Portal eKAI (1 stycznia 2026) relacjonuje uroczystość Objawienia Pańskiego, spłycając jej teologiczną głębię do poziomu etnograficznego widowiska. W tekście dominuje język neutralności światopoglądowej, przemilczający nakaz publicznego wyznawania Chrystusa Króla.
Neo-kościelna dyplomacja w służbie globalistycznej utopii
Portal Opoka (2 stycznia 2026) relacjonuje wystąpienie sekretarza ds. relacji z państwami posoborowej struktury, abpa Paula Gallaghera, któr…
Portal Opoka publikuje 1 stycznia 2026 relację z Indii, gdzie „kardynał” Filipe Neri Ferrão skarży się na „milczącą zgodę władz” na prześladowania chrześcijan. Choć problem jest realny, diagnoza i proponowane rozwiązania zdradzają teologiczne bankructwo posoborowej sekty.
Posoborowa iluzja pokoju: redukcja królestwa Chrystusowego do terapii serc
„Pokój, który nie jest jedynie zawieszeniem broni ani efektem wymuszonego kompromisu, lecz rodzi się z nawróconego serca czł…
Portal Catholic News Agency (1 stycznia 2026) relacjonuje wystąpienie uzurpatora Leona XIV w Watykanie z okazji tzw. Światowego Dnia Pokoju. Podczas pseudo-liturgicznego zgromadzenia na Placu św. Piotra, osoba podszywająca się pod następcę Apostołów wezwała do modlitw o pokój dla „narodów zbroczonych konfliktem” oraz „rodzin zranionych przemocą”, całkowicie pomijając jedyny warunek prawdziwego pokoju: publiczne uznanie panowania Chrystusa Króla nad narodami.
Portal eKAI (1 stycznia 2026) relacjonuje noworoczne przemówienie „antypapieża” Leona XIV, będące kwintesencją posoborowej apostazji. Wykorzystując tradycyjną formę Anioł Pański, uzurpator watykański głosi heretycką wizję „nowego świata” opartego na naturalistycznej utopii, całkowicie pomijając obowiązek społecznego panowania Chrystusa Króla.
Portal Gość.pl relacjonuje kolejny etap wojny domowej w Jemenie, gdzie „wspierana przez Arabię Saudyjską jemeńska Rada Prezydencka” żąda wycofania emirackich sił antyterrorystycznych, podczas gdy separatyści z Południowej Rady Przejściowej (STC) – sojusznicy ZEA – odmawiają opuszczenia zajętych terytoriów. Konflikt między dwoma głównymi sunnickimi mocarstwami regionu zdaniem agencji Reuters „zagraża powolnym negocjacjom pokojowym ze wspieranymi przez Teheran szyickimi rebeliantami Huti” i „podnosi ryzyko otwartego konfliktu między Rijadem i Abu Zabi”. W całym tekście brak jakiejkolwiek wzmianki o moralnej ocenie tej krwawej wojny proxy czy choćby aluzji do prawa naturalnego, podczas gdy jedyną proponowaną „wartością” jest czysto utylitarystyczne rozważenie „reperkusji dotyczących bezpieczeństwa i skuteczności operacji antyterrorystycznych”.
Portal Opoka relacjonuje o ustawieniu góralskiej szopki przed Pałacem Prezydenckim w Warszawie, przedstawiając ją jako „czytelny znak chrześcijańskich korzeni Polski”. W publikacji podkreśla się zaangażowanie władz lokalnych i państwowych, w tym szefa Kancelarii Prezydenta Pawła Szefernakera, który stwierdził: „Polska wyrasta z cywilizacji chrześcijańskiej i jest w niej głęboko zakorzeniona”. Artykuł wspomina również o szopce wewnątrz Pałacu, gdzie Świętej Rodzinie towarzyszą Ulmowie – „błogosławieni” wyniesieni na ołtarze przez antypapieża Bergoglio.
Portal Opoka.org.pl informuje o spotkaniu Wołodymyra Zełenskiego z Donaldem Trumpem, podczas którego omawiano 15-letnie gwarancje bezpieczeństwa dla Ukrainy z możliwością przedłużenia. Prezydent Ukrainy wyraził nadzieję na rozszerzenie tych gwarancji do 30-50 lat, co – jak stwierdził – stałoby się „historyczną decyzją” amerykańskiego przywódcy. W całym materiale brak jakiegokolwiek odniesienia do nadprzyrodzonej perspektywy pokoju czy choćby wzmianki o moralnych podstawach ładu międzynarodowego.
Portal Tygodnik Powszechny (29 grudnia 2025) prezentuje artykuł Magdaleny Łanuszki pt. Od mędrców do monarchów: trzej królowie, których nie było, który pod pozorem naukowej analizy dokonuje systematycznej dekonstrukcji katolickiej tradycji dotyczącej pokłonu Trzech Króli. Autorce nie chodzi bynajmniej o poszerzenie wiedzy czytelników, lecz o przemycenie modernistycznej wizji religii jako płynnego konstruktu kulturowego, pozbawionego transcendentnego fundamentu.
