Portal eKAI (30 listopada 2025) relacjonuje wypowiedź „bpa” Cesara Essayana OFMConv, który określił zbliżającą się wizytę uzurpatora Leona XIV w Libanie jako impuls mający „naprowadzić kraj na właściwą drogę”. W artykule podkreślono rzekomo pozytywną rolę współistnienia 18 wyznań w tym kraju oraz przedstawiono świecką wizję „jedności” oderwaną od nadprzyrodzonej misji Kościoła.
Portal Politico informuje, że „Bruksela rozważa ataki hybrydowe przeciwko Rosji”, powołując się na przedstawicieli państw UE i unijnych dyplomatów. Według doniesień, w grę mają wchodzić „operacje cybernetyczne, koordynacja we wskazywaniu agresywnych działań Moskwy oraz prowadzenie manewrów bez zapowiedzi”. Szefowa dyplomacji Łotwy Baiba Braże twierdzi, że „potrzebna jest bardziej aktywna reakcja” wobec „nieustannego testowania granic” przez Rosjan, wymieniając incydenty z rosyjskimi dronami nad Polską i Rumunią oraz zakłócenia GPS.
Portal Gość Niedzielny informuje o zakończonej akcji ratunkowej po pożarze kompleksu Wang Fuk Court w Hongkongu, gdzie śmierć poniosły 94 osoby, a dziesiątki uznano za zaginione. Według relacji mieszkańców, system alarmowy zawiódł, co zmusiło ocalałych do ostrzegania się nawzajem. Władze aresztowały trzech przedstawicieli firmy budowlanej pod zarzutem „rażącego zaniedbania”, wskazując na użycie łatwopalnych materiałów izolacyjnych jako głównej przyczyny szybkiego rozprzestrzeniania się ognia. „Trzeba było dzwonić i pukać do drzwi, mówić im, żeby uciekali – tak to wyglądało” – relacjonował jeden ze świadków. To najtragiczniejsza katastrofa budowlana w mieście od 1948 roku, co podkreśla się w kontekście gęstej zabudowy i powszechnego stosowania bambusowych rusztowań charakterystycznych dla azjatyckich metropolii.
Portal Gość Niedzielny relacjonuje tragiczną sytuację po pożarze kompleksu mieszkalnego Wang Fuk Court w Hongkongu, gdzie śmierć poniosło co najmniej 55 osób, a setki uznano za zaginione. Choć podano szczegółowe informacje o działaniach ratunkowych, wsparciu finansowym gigantów technologicznych i reakcjach polityków, całkowicie pominięto perspektywę nadprzyrodzoną, która stanowi sedum katolickiej odpowiedzi na ludzkie cierpienie.
Filmowa mistyfikacja: „nawrócenie” bez Chrystusa Króla
Portal VaticanNews podaje informacje o produkcji filmu dokumentalno-fabularnego „Nawróćcie się!”, rzekomo upamiętniającego wystąpienie Jana Pawła…
Orzeczenie TK: kolejny krok ku totalitaryzmowi proceduralnemu
Portal Gość Niedzielny (26 listopada 2025) relacjonuje orzeczenie Trybunału Konstytucyjnego w sprawie badania statusu sędziego, gdzie sędz…
Leon XIV w Turcji: ekumeniczne złudzenia a prawdziwa misja Kościoła
Portal Vatican News (26 listopada 2025) relacjonuje wizytę „papieża” Leona XIV w Turcji, przedstawiając ją jako „przypomnienie o wa…
Portal LifeSiteNews (25 listopada 2025) omawia XIX-wieczną książkę ks. Félixa Sardá y Salvany’ego *Liberalizm jest grzechem*, przedstawiając ją jako remedium na współczesny kryzys w strukturach posoborowych. Artykuł słusznie wskazuje, że liberalizm prowadzi do ateizmu i moralnego upadku, jednak nie dostrzega fundamentalnego problemu: nie można oddzielać liberalizmu od struktury neo-kościoła posoborowego, który przyjął jego zasady za własne.
Portal ACI Africa (25 listopada 2025) relacjonuje wystąpienie „arcybiskupa” Ignatiusa Ayau Kaigamy, który podczas „potwierdzenia” 500 kandydatów w Kubwie stwierdził, że Nigeria stała się „najsmutniejszym narodem świata” wskutek porwań dziewcząt z Chibok, złych rządów i korupcji. Hierarcha skarży się na „traumatyczne” warunki życia, brak reakcji na przestępstwa oraz powierzchowną religijność pozbawioną wpływu na życie społeczne. Jego rozwiązaniem ma być „narodowa introspekcja, spowiedź i społeczna dializa”.
Portal LifeSiteNews relacjonuje historię Janice Moss, która jako bezdomna 17-latka w 1973 roku „nigdy nie postrzegała aborcji jako wyzwolenia z trudnych okoliczności, ale jako coś, co było jej narzucane wbrew jej woli”. Po cudownym uniknięciu aborcji (z powodu zamkniętego urzędu pomocy społecznej) urodziła syna, założyła rodzinę i osiągnęła sukces zawodowy. Artykuł przedstawia to jako argument przeciwko „mitom propagowanym przez aktywistów proaborcyjnych”. Choć pozornie chrześcijańskie, świadectwo to pomija kluczowe wymiary katolickiej doktryny, redukując świętość życia do indywidualistycznego sukcesu.
