spowiedź

Ksiądz Isaac w tradycyjnej spowiedzi kościelnej, z krzyżem i świecami w tle.
Duchowość

Indywidualistyczna herezja w odpuszczaniu grzechów: Ks. Isaac i pominięcie Kościoła

Portal LifeSiteNews (17 lutego 2026) publikuje wywiad z ks. Isaacem, w którym ten definiuje grzech ciężki jako „celowy akt mówienia Bogu: ‘Wyjdź. Nie chcę Cię’”, ostrzega przed powierzchowną spowiedzią bez poprawy życia, i wzywa do personalnej odpowiedzialności, odrzucania obwiniania diabła czy traumy, oraz do „decyzyjnego działania” i „dyscypliny”. Mimo pozornej surowości, przesłanie to ukrywa modernistyczną redukcję sakramentalnego życia do psychologizacji i indywidualizmu, całkowicie pomijając niezbędny kontekst Kościoła, sakramentów i łaski.

Światło w tradycyjnej kaplicy św. Katarzyny Aleksandryjskiej na Dworcu Głównego PKP we Wrocławiu podczas spowiedzi.
Posoborowie

Wrocław: Codzienna spowiedź na Dworcu Głównym PKP – banalizacja sakramentu w służbie relatywizmu

Portal eKAI.pl informuje o wielkopostnej akcji duszpasterskiej „Twoja kolej na spowiedź” organizowanej w kaplicy św. Katarzyny Aleksandryjskiej na Dworcu Głównym PKP we Wrocławiu od 23 lutego do 31 marca 2026 roku. Inicjatorem jest kapelan kolejarzy, ks. Jan Kleszcz, który podkreśla, że dworcowa przestrzeń „sprzyja duchowemu zatrzymaniu”. Akcja ma umożliwić codzienną spowiedź w godzinach 20:00–22:00, celując w osoby w biegu codziennych obowiązków, w tym młodych rzadko uczestniczących w życiu parafialnym. Wśród spowiedników wymieniany jest Aleksander Radecki, znany wrocławski rekolekcjonista. Portal prosi o wsparcie finansowe przez Patronite.

Kobieta w konfesjonału z kapłanem - tradycyjna katolicka scena pokuty i nadziei
Posoborowie

Psychologizacja złości: naturalistyczny humanizm przeciwko duchowości krzyżowej

Portal „Tygodnik Powszechny” publikuje rozmowę z psychoterapeutką Olivią Ziębińską, w której emocja złości jest przedstawiona wyłącznie przez pryzmat psychologii ewolucyjnej, regulacji psychicznej i codziennych konfliktów społecznych. Artykuł, pozbawiony jakiegokolwiek odniesienia do nadprzyrodzonego porządku moralnego, grzechu, łaski czy życia sakramentalnego, stanowi symptomaticzny przykład **naturalistycznego humanizmu**, który zewnętrznie relatywizuje i wewnętrznie demontuje katolickie rozumienie emocji jako rzeczy podlegających woli i poddanych porządkowi łaski. Zamiast wskazać złość jako emocję wymagającą poddania, ujarzmienia i przemienienia przez Chrystusa, artykuł promuje jej „regulację” i „obsługę” jako neutralny proces terapeutyczny, co jest bezpośrednim sprzeciwem z „Regulae Monachorum” św. Benedykta: „Nie opierać się złości, ale ją ujarzmić”.

Mężczyzna w tradycyjnych katolickich szatach modli się przy ołtarzu z krzyżem, otoczony cichą i poważną atmosferą kościoła.
Posoborowie

Psychologizacja grzechu i wymazanie Krzyża

Portal „Tygodnik Powszechny” (17 lutego 2026) publikuje artykuł psychologa Michała Bilewicza, w którym próbuje zrozumieć transgeneracyjny przekaz traumy poprzez wyłącznie naturalistyczne i psychologiczne kategorie. Artykuł ten stanowi symptomaticzny przykład całkowitego zawężenia problemu ludzkiego cierpienia do sfery biologicznej i społecznej, z całkowitym pominięciem nadprzyrodzonego wymiaru grzechu pierworodnego, kary za grzech oraz jedynego prawdziwego lekarstwa w Sakramencie Pojednania.

Ksiądz w tradycyjnych szatach stojący w drzwiach szkoły, obserwujący psychologa wchodzącego do klasy; symbolizuje zastępowanie opieki duchowej przez świecką psychologię.
Posoborowie

Ustawa o psychologach: naturalistyczna substytucja opieki duchowej

Portal „Tygodnik Powszechny” informuje o podpisaniu przez prezydenta Nawrockiego ustawy regulującej zawód psychologa, która – zdaniem artykułu – stanowi „godny uwagi” i „ponadpolityczną zgodę” oraz „daje nowe możliwości pacjentom”. Tekst gloryfikuje profesjonalizację psychologii, powołanie samorządu i rejestru zawodowego, podkreślając potrzebę ochrony tytułu przed „osobami niespełniającymi wymogów”. Wnioskiem końcowym jest, że ustawa jest potrzebna zarówno dla psychologów, jak i pacjentów, a jej opóźniona regulacja („czekałem ok. 30 lat”) jest faktem pozytywnym. Ta narracja, pozornie neutralna i techniczna, jest w istocie kolejnym ogniwem w łańcuchu sekularyzacji i naturalistycznego odrzucenia królestwa Chrystusa nad społeczeństwem, zastępując opiekę duchową i sakramentalną przez system oparty na nauce bez Boga.

Kurialiści

Nocna Droga Krzyżowa w intencji trzeźwości: soborowa innowacja pod płaszczykiem tradycji

Portal eKAI.pl informuje o nocnej Drodze Krzyżowej z Nowej Słupi do sanktuarium na Świętym Krzyżu, organizowanej przez Duszpasterstwo Trzeźwości Diecezji Kieleckiej w ramach Tygodnia Modlitw o Trzeźwość Narodu. Wydarzenie ma charakter „wynagradzający za grzechy popełniane w czasie karnawału” i ma na celu wsparcie osób walczących z uzależnieniami. Uczestnicy rozważają stacje Drogi Krzyżowej łącząc je ze świadectwami osób z nałogów. Msza św. ma być odprawiona przez bp. Andrzeja Kaletę, a wierni mogą wpisać się do Księgi Trzeźwości. Tydzień Modlitw o Trzeźwość Narodu obchodzony jest w Polsce od 1968 r.

To wydarzenie, choć wykorzystuje tradycyjne elementy, jest przejawem soborowej apostazji, redukując katolicką wiarę do programów społecznych i psychologicznych, a prawdziwą pokutę i nawrócenie zastępując abstrakcyjnym „apostolstwem trzeźwości”.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.