Dębinka k. Trzebiela: Zabytkowa dzwonnica przy zabytkowym kościele uratowana – taki tytuł nosi artykuł z portalu eKAI.pl z 13 lutego 2026 roku. Tekst ten, pozornie neutralny i informacyjny, stanowi w …
Portal Opoka.org.pl publikuje orędzie samozwańczego „papieża” Leona XIV (Robert Prevost) na Wielki Post 2026, zatytułowane „Słuchać i pościć”. Tekst ten, pozbawiony jakiejkolwiek katolickiej teologii zbawienia, redukuje ascetykę wielkopostną do psychologicznej „gotowości do słuchania” oraz wstrzemięźliwości językowej, przemilczając centralność Ofiary Krzyżowej, sakramentów oraz konieczności stanu łaski. Stanowi on kolejny dowód na to, że struktura okupująca Watykan promuje modernistyczny humanitaryzm w miejsce integralnej wiary.
Raport Komisji Wyjaśnienie i Naprawa w diecezji sosnowieckiej, przedstawiony przez biskupa Artura Ważnego, stanowi kolejny dowód na totalne załamanie się struktury Kościoła posoborowego. Język, założe…
Portal Opoka informuje o zatwierdzeniu przez struktury posoborowe dekretu uznającego śmierć „brata” Augusto Ramíreza Monasterio za męczeństwo. Według relacji, franciszkanin został zamordowany w 1983 roku przez gwatemalską juntę wojskową za odmowę złamania tajemnicy spowiedzi.
Portal Vatican News (19 stycznia 2026) informuje o rzekomym „wyraźnym wzroście pobożności eucharystycznej” w USA po Narodowej Pielgrzymce Eucharystycznej i Kongresie Eucharystycznym. Według badań zleconych przez Konferencję Biskupów Stanów Zjednoczonych, 70% duchownych deklaruje większe zaangażowanie ewangelizacyjne, 80% wiernych częściej uczestniczy w „Mszach św.”, a 77% wzmocniło wiarę w „rzeczywistą obecność”. Artykuł przemilcza jednak kluczową kwestię: w strukturach posoborowych każda statystyka ożywienia religijnego to jedynie opium dla mas, odwracające uwagę od dogłębnej apostazji.
Portal Opoka publikuje artykuł Co jeszcze trzeba zrobić po otrzymaniu rozgrzeszenia? (9 stycznia 2026), w którym dominikanin Jacek Salij podejmuje temat pokuty sakramentalnej. Autor powołuje się na współczesny Katechizm Kościoła Katolickiego i poezję Ernesta Brylla, by uzasadnić redukcję zadośćuczynienia do „duchowej rekonwalescencji”. Całość wpisuje się w modernistyczną tendencję do przekształcania sakramentu pokuty w terapię emocjonalną, z pominięciem jego charakteru ekspiacyjnego i sprawiedliwościowego.
Psychologiczne maskowanie duchowej tragedii: współczesne badania o aborcji relatywizują zbrodnię
Portal LifeSiteNews (17 grudnia 2025) relacjonuje wyniki badania wskazującego, że niemal 40% kobiet d…
Portal Catholic News Agency (13 grudnia 2025) przedstawia inicjatywę „Caritas Lithuania” mającej rzekomo pomagać osobom walczącym z „uzależnieniem od pornografii”. Program oferuje „terapię” w językach litewskim, angielskim i niemieckim, zarówno stacjonarnie, jak i zdalnie, pod kierunkiem Simona Schwarza – „specjalisty” od „kompulsywnych zaburzeń seksualnych”.
Portal Opoka.org.pl relacjonuje wyniki badania Ifop, według którego 50% uczestników nowej „mszy” we Francji rzekomo przystępuje do „spowiedzi”. Artykuł entuzjastycznie głosi „renesans sakramentu pokuty” wśród wiernych struktury posoborowej. „Spośród osób, które uczestniczą we Mszy św. rzadziej niż raz w miesiącu, ale nadal uważają się za wierzące, 7 proc przystępuje do spowiedzi” – czytamy. Dodano wypowiedź „ks. Jeana-Marca Pimpaneau” z kościoła Saint-Louis d’Antin w Paryżu, który zapewnia o wzroście liczby „spowiadających się”: „to wisi w powietrzu […] pewna świadomość grzechu”.
Portal eKAI (12 grudnia 2025) relacjonuje rzekomy „powrót do spowiedzi” we Francji, powołując się na badanie instytutu Ifop. Według danych, 50% osób uczestniczących w cotygodniowych „mszach” przystępuje do „sakramentu pokuty”, podczas gdy wśród bywających rzadziej – jedynie 7%. „Ks.” Jean-Marc Pimpaneau z „parafii” Saint-Louis d’Antin w Paryżu twierdzi, że wzrost ten związany jest z „powrotem tradycyjnych zwyczajów” i „świadomością grzechu”. Socjolog Yann Raison du Cleuziou komentuje to jako formę „odbudowy katolicyzmu wokół skrajnie zaangażowanego rdzenia”.
