Cytowany artykuł z portalu „Tygodnika Powszechnego” (24 lutego 2026) relacjonuje warsztaty dla seniorów zorganizowane w redakcji tego pisma. Pod hasłem „aktywnego życia seniorów” promuje on integrację społeczną poprzez fotografię mobilną, podróże i czytanie, traktując starość jako okres rozwoju, a nie wycofania. Artykuł podkreśla walkę z samotnością i budowanie więzi…
Portal „Tygodnik Powszechny” (17 lutego 2026) publikuje refleksję ks. Adama Bonieckiego, weterana redakcji tego pisma, na temat Wielkiego Postu i starości. Autor, ksiądz działający w strukturach schizmatycznych, przedstawia post nie jako praktykę ascetyczną z nadprzyrodzonym celem, ale jako naturalne doświadczenie ograniczeń fizycznych w podeszłym wieku. Jego główna teza brzmi: umartwienia (głównie post) nie prowadzą do świętości, a starość zmienia perspektywę na śmierć i życie po śmierć, wymagając jedynie cierpliwości, a nie aktywnych praktyk pokutnych.
Portal „Tygodnik Powszechny” (29 stycznia 2026) prezentuje dyskusję o sytuacji polskich seniorów, redukując problem starości do kwestii „doświadczenia wykluczenia” i „instytucjonalnej niewidzialności”. W całym materiale brak jakiegokolwiek odniesienia do nadprzyrodzonego wymiaru ludzkiego życia i katolickiej nauki o godności człowieka stworzonego na obraz Boży.
Portal „Tygodnik Powszechny” (13 stycznia 2026) w artykule Marka Rabija przedstawia problematykę opieki nad starszymi rodzicami jako wyzwanie psychologiczno-społeczne, całkowicie przemilczając jej nadprzyrodzony wymiar. Autor odwołuje się do pogańskiego eposu Homera, by zilustrować „odwieczne” relacje między pokoleniami:„Priam mówi przecież Achillesowi, że w porządku rodzinu ludzkiego to dzieci winny chować rodziców, nie na odwrót” Zaprezentowanie antycznego fatalizmu jako uniwersalnej prawdy demaskuje naturalistyczne założenie tekstu. W miejsce chrześcijańskiej wizji rodziny jako Ecclesia domestica (Kościoła domowego), gdzie cierpienie łączy się z Krzyżem Chrystusa, proponuje się humanitarną kalkę pozbawioną transcendencji.
Portal Opoka (9 stycznia 2026) prezentuje artykuł „Cicha samotność. O stracie u osób starszych”, skupiając się na psychologicznych aspektach doświadczenia straty w okresie świątecznym. Autor podkreśla niewidzialny charakter samotności osób w podeszłym wieku, redukując problem do sfery emocjonalnej i społecznej adaptacji. Wskazuje na potrzebę „prostej rozmowy” i „uważności”, całkowicie pomijając nadprzyrodzony wymiar cierpienia i konieczność łaski uświęcającej.
Portal Tygodnik Powszechny (17 grudnia 2025) prezentuje rozmowę z Ewą Szykulską jako „historię o żałobie i starości”. Pomimo pozornie uniwersalnego tematu, tekst odsłania symptomatyczną duchową pustkę współczesnej kultury – redukcję życia ludzkiego do emocjonalnego naturalizmu pozbawionego nadprzyrodzonej perspektywy. Komentarz aktorki o Wigilii jako „cudownym dniu” bez odniesienia do Wcielenia Syna Bożego stanowi jedynie wierzchołek góry lodowej.
Portal Więź.pl (15 listopada 2025) prezentuje artykuł Katarzyny Nowak „Czy starość się Panu Bogu nie udała?”, w którym starość przedstawiona zostaje jako „przestrzeń pomiędzy” światem doczesnym a wiecznym, naznaczona cierpieniem i metafizyczną pustką. Autorzy powołują się na wiersze Urszuli Kozioł i refleksje Damiana Jankowskiego, wskazując na bezradność wobec pytań o sens długowieczności i proponując jedynie ludzką „obecność” jako remedium. Ten naturalistyczny manifest stanowi jaskrawy przykład apostazji współczesnego pseudokatolicyzmu, który utracił nadprzyrodzoną perspektywę krzyża.
Portal Więź.pl (13 listopada 2025) przedstawia modernistyczną wizję starości jako „metafizycznej pustki”, gdzie rzekomo Bóg opuszcza człowieka u kresu życia. Autor, Damian Jankowski, snuje rozważania o swoim dziadku zbliżającym się do dziewięćdziesiątki, który miałby doświadczać „uczucia opuszczenia przez Boga”. Tekst stanowi jaskrawy przykład destrukcji doktrynalnej, jaką wywołała rewolucja posoborowa, pozbawiająca wiernych prawdziwych środków łaski.
Portal CNA informuje o konferencji Society of Catholic Social Scientists na temat emerytury, gdzie profesor Miguel Olivas-Luján przedstawił ideę „przechodzenia na emeryturę dla wieczności” w oparciu o rzekomo katolicką naukę społeczną. Wydarzenie odbyło się na terenie posoborowej Franciscan University of Steubenville, instytucji zaangażowanej w promocję modernizmu teologicznego.
Portal Tygodnik Powszechny (21 października 2025) prezentuje analizę sytuacji polskich seniorów, piętnującą ich marginalizację społeczną. Autor Marek Rabij krytykuje stereotypowe postrzeganie osób starszych jako biernych odbiorców opieki, proponując „partnerskie traktowanie” umożliwiające „samorealizację”. Artykuł pomija jednak fundamentalną prawdę: starość pozbawiona perspektywy wieczności staje się jedynie beznadziejnym oczekiwaniem na biologiczny koniec.
