starość

Stary mężczyzna modli się w tradycyjnej szpitalnej izbie z różańcem i krzyżem nad łóżkiem
Posoborowie

Modernistyczna redukcja starości do humanitaryzmu w posoborowej pseudomagisterium

Portal „Tygodnik Powszechny” (21 października 2025) relacjonuje tegoroczne orędzie „papieża” dotyczące starości, rzekomo oparte na Biblii i „nauczaniu Kościoła”, z wyraźnym odniesieniem do hospitalizacji Jana „Pawła II”. Już samo zestawienie depozytu wiary z „procesami społecznymi” demaskuje antropocentryczną rewolucję posoborową, gdzie ludzki wiek zastępuje wieczność, a misericordia (miłosierdzie) zostaje zredukowana do świeckiego sentymentalizmu.

Stary katolicki mężczyzna w tradycyjnej szacie modli się w kaplicy przed krzyżem, symbolizując wiarę i godność wieku.
Duchowość

Starość bez Boga: modernistyczna wizja schyłku życia wg Bonieckiego

Portal Tygodnik Powszechny (21 października 2025) prezentuje refleksję „ks.” Adama Bonieckiego na temat starości. Autor, określający siebie „redaktorem seniorem”, opisuje doświadczenia osób po 90. roku życia, koncentrując się na utracie sprawności, problemach z pamięcią i „nowym sposobie patrzenia na świat”. Kluczowy fragment brzmi: „Bóg, niebo, zbawienie czy wprost – istnienie po śmierci, są zupełnie inne niż to, z czym przez całe życie w myślach eksperymentowaliśmy. Że samo słowo «istnienie» tylko w jakiejś mierze znaczy to, co znaczy dla nas w tym życiu. Że to wielka niewiadoma”. Artykuł kończy się wezwaniem do akceptacji seniorów przez społeczeństwo.

Starsi katolicy modlący się w kaplicy z różańcami i Biblią
Świat

Materializm emerytalny: gdy zabezpieczenie na starość zastępuje nadzieję zbawienia

Portal Opoka relacjonuje wyniki badań ING Banku Śląskiego, z których wynika, że Polacy coraz mniej obawiają się emerytury (spadek z 42% do 33% w latach 2022-2025), przy jednoczesnym wzroście odsetka oszczędzających na ten cel (z 34% do 47%). Artykuł wychwala „rosnącą świadomość produktów finansowych” takich jak PPK, IKE czy IKZE, podkreślając rolę państwowych kalkulatorów emerytalnych. Milczy przy tym o fundamentalnym oderwaniu tych praktyk od nadprzyrodzonej perspektywy życia wiecznego, redukując egzystencję człowieka do horyzontu materialnego zabezpieczenia.

Stary katolicki mężczyzna modlący się przed krzyżem z poważnym wyrazem twarzy, refleksja nad śmiercią i potrzebą pokuty w tradycyjnym otoczeniu religijnym.
Kurialiści

Ewangelizacja bez zbawienia: modernistyczna redukcja starości w posoborowym „duszpasterstwie”

Portal eKAI (3 października 2025) relacjonuje wystąpienie „papieża” Leona XIV do uczestników kongresu poświęconego duszpasterstwu osób starszych, zorganizowanego przez „Dykasterię ds. Świeckich, Rodziny i Życia”. Uzurpator watykański powołując się na swojego poprzednika Franciszka, określił starzenie się jako „część cudu, jakim jesteśmy”, zachęcając do budowania „przymierza młodzieży z seniorami” i aktywnego zaangażowania emerytów w życie „parafii”.

Dostojny obraz starszego katolika w kościele, symbolizujący szacunek i moralną refleksję nad społecznymi nierównościami
Świat

Geriatryczna redystrybucja jako symptom upadku państwa prawa

Portal Tygodnik Powszechny (8 września 2025) informuje o kontrowersjach wokół konkursu Ministerstwa Zdrowia na dofinansowanie opieki geriatrycznej z Krajowego Planu Odbudowy. Zarzuca się resortowi „mapowanie” wyników poprzez ustawienie kryteriów faworyzujących szpitale ze wschodniej Polski przy całkowitym pominięciu zachodnich województw. Reguły konkursu ustaliło MZ w czasie rządów PiS. Dlaczego jednak po zmianie władzy zabrakło krytycznego spojrzenia? – pyta retorycznie autorka. Naczelny Sąd Administracyjny unieważnił decyzję resortu, wskazując na tworzenie przez urzędników „super aktu prawnego” stojącego ponad kontrolą sądową.

Rewerentne, realistyczne zdjęcie starszej katolickiej pary modlącej się w tradycyjnym kościele, z krzyżem w tle
Kurialiści

Dzień Dziadków w posoborowej retoryce: humanistyczny fresk bez łaski i bez Króla

Biuro Prasowe Konferencji Episkopatu Polski publikuje komunikat przewodniczącego Tadeusza Wojdy SAC w związku z „Dniem Dziadków i Osób Starszych”, ustanowionym przez „papieża” Bergoglia w 2021 roku, obchodzonym przy wspomnieniu św. Joachima i św. Anny. Tekst akcentuje „międzypokoleniowe spotkania”, „docenienie” osób starszych i ich „życiowe doświadczenie” jako „źródło mądrości”, a hasłem roku jest formuła z Syr 14: „Szczęśliwy, kto nie stracił swej nadziei”, rzekomo korespondująca z Rokiem Jubileuszowym. Całość jest ujęta w ciepły, socjologiczno-pedagogiczny ton, pozbawiony nadprzyrodzonej treści: nie ma słowa o stanie łaski, sakramentach, grzechu śmiertelnym, Sądzie Ostatecznym, czci dla prawdziwej Mszy, ani o konieczności królowania Chrystusa w rodzinie i państwie; jest natomiast poprawny politycznie humanitaryzm w wersji kościelno-administracyjnej. Oto esencja: „kochajmy, doceniajmy, spotykajmy się” – bez wskazania, że poza łaską uświęcającą każdy gest staje się jałowym naturalizmem.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.