Portal LifeSiteNews (6 lutego 2026) relacjonuje, że „biskup” Stefan Oster z Passau publicznie odrzucił „reformy” niemieckiej Drogi Synodalnej, odmawiając wprowadzenia w diecezji błogosławieństw par homoseksualnych czy diakonatu kobiet. Choć gest ten wydaje się sprzeciwem, stanowi jedynie pozór obrony doktryny w ramach struktury całkowicie oderwanej od katolickiej Tradycji.
Portal eKAI (5 lutego 2026) relacjonuje krytykę „drogi synodalnej” przez „biskupa” Stefana Ostera z Pasawy, który dostrzega „negatywne konsekwencje dla wiary” w procesie forsowania liberalnych reform. Choć „hierarcha” wskazuje na pewne słuszne zastrzeżenia, jego analiza pozostaje w niewoli posoborowych założeń, stanowiąc jedynie próbę gaszenia pożaru benzyną.
Biskup Pasawy kontestuje niemiecką synodalną rewolucję, lecz pomija sedno apostazji
Portal Opoka (5 lutego 2026) relacjonuje obszerne stanowisko „biskupa” Stefana Ostera z Pasawy, krytykującego uch…
Portal Opoka (25 listopada 2025) relacjonuje spór w niemieckim episkopacie dotyczący dokumentu „Stworzeni, odkupieni i umiłowani: widoczność i uznanie różnorodności tożsamości seksualnych w szkole”. Trzech hierarchów – Stefan Oster (Pasawa), Rudolf Voderholzer (Ratyzbona) i Rainer Maria Woelki (Kolonia) – ostro skrytykowało promocję ideologii queer w katolickich placówkach edukacyjnych. Dokument zaleca m.in. „poszanowanie samoidentyfikacji” uczniów, neutralne przedstawianie tematów seksualnych na religii oraz wdrożenie językowej nowomowy LGBT. Choć powierzchowny opór części hierarchów zasługuje na uwagę, cała sytuacja obnaża dogłębny kryzys doktrynalny struktury okupującej niemiecki Kościół.
Portal EWTN News (24 listopada 2025) informuje o sporze w niemieckim episkopacie dotyczącym dokumentu „Geschaffen, erlöst und geliebt: Sichtbarkeit und Anerkennung der Vielfalt sexueller Identitäten in der Schule”. Trzech „biskupów” – „Stefan Oster” (Pasawa), „Rudolf Voderholzer” (Ratyzbona) i „kardynał Rainer Maria Woelki” (Kolonia) – publicznie zdystansowało się od tekstu promującego „różnorodność tożsamości seksualnych” w szkołach katolickich. Choć ich krytyka wydaje się sprzeciwem, jest jedynie kolejnym aktem teatru władzy w sekcie posoborowej, która dawno porzuciła depozyt wiary.
Portal LifeSiteNews (18 listopada 2025) informuje o sporze w ramach Niemieckiej Konferencji „Biskupów” (DBK) dotyczącym dokumentu „Stworzeni, odkupieni i kochani: Widzialność i uznanie różnorodności seksualnej w szkołach”. „Arcybiskupstwo” Kolonii kardynała Rainera Marii Woelkiego oraz „diecezja” Ratyzbony pod przewodnictwem „biskupa” Rudolfa Voderholzera dołączyły do krytyki „biskupa” Passau Stefana Ostera, który określił dokument jako przejaw „gnostycyzmu”. Wszyscy trzej hierarchowie są znani z oporu wobec Synodalnej Drogi – modernistycznej rewolty dążącej do obalenia niezmiennej doktryny katolickiej w zakresie małżeństwa, płciowości i natury człowieka.
Portal Opoka (12 listopada 2025) relacjonuje spór w strukturach niemieckiego episkopatu wokół dokumentu „Stworzeni, zbawieni i kochani”, który promuje ideologiczną koncepcję „różnorodności tożsamości seksualnych” w szkołach. „Biskup” Pasawy Stefan Oster, choć zdystansował się od treści, pozostaje więźniem tej samej modernistycznej struktury, która porzuciła Regnum Christi na rzecz świeckiego humanitaryzmu.
Portal LifeSiteNews (11 listopada 2025) relacjonuje krytykę Stefana Ostera wobec dokumentu Niemieckiej Konferencji „Biskupów” (DBK) promującego „różnorodność seksualną” w szkołach katolickich. „Bp” Passau stwierdził, że tekst „nie jest moim zdaniem” oraz zarzucił mu prowadzenie do „odświętnego rozumienia człowieka” i popadnięcie w gnostycyzm. Dokument DBK „Stworzeni, odkupieni, ukochani: Widzialność i uznanie różnorodności seksualnej w szkołach” postuluje „otwarte i pełne uznania podejście” do „samoidentyfikacji płciowej” uczniów, całkowicie pomijając katolicką naukę o grzechu nieczystym i obiektywnym nieporządku skłonności homoseksualnych.
Portal eKAI (9 września 2025) relacjonuje spotkania uzurpatora z Watykanu, określanego jako „Leon XIV”, z niemieckimi „biskupami” Georgiem Bätzingiem i Stefanem Osterem. Tematem rozmów miała być „trudna sytuacja Kościoła w Niemczech”, co w języku posoborowej sekty oznacza spadek liczby wiernych uczestniczących w modernistycznych obrzędach oraz finansowe konsekwencje apostazji mas. Bp Oster podarował „papieżowi” figurę „Madonny z Altötting”, co autorzy artykułu przedstawiają jako gest duchowej jedności z „poprzednikiem” Benedyktem. W całym tekście nie ma ani jednego odwołania do nadprzyrodzonego charakteru Kościoła, konieczności nawrócenia czy przestrzegania prawa Bożego.
Portal CNA Deutsch (19 sierpnia 2025) relacjonuje wypowiedź Stefana Ostra SDB, określanego jako „biskup” Pasawy, dotyczącą wyzwań ewangelizacji w kontekście spadku liczby członków struktur posoborowych. Hierarcha twierdzi, iż „nowe inicjatywy ewangelizacyjne są w zasadzie niemożliwe bez […] nawrócenia lub intensyfikacji osobistej relacji z Chrystusem na modlitwie”, wskazując na „siły oporu wobec zmian” w instytucjach o „stabilnej strukturze i nadal dość dobrym zaopatrzeniu finansowym”. Jako główną przeszkodę wskazuje „skolonizowanie” życia przez internet, który nazywa „pseudokościołem” oferującym „pseudotranscendencję”.
