Portal eKAI (7 maja 2026) relacjonuje wydarzenie, które samo w sobie jest ciekawostką świecką: 113-letnia „siostra” Francis Dominici Piscatella, przedstawiana jako najstarsza zakonnica na świecie, w rozmowie z amerykańską stacją ABC 7 podaje swoją „prostą radę” na życie: „Po prostu dowiedz się, czego Bóg od ciebie oczekuje, i to czyń”….
Portal Gość Niedzielny relacjonuje wywiad Anthony’ego Hopkinsa dla The New York Times, w którym aktor opowiada o rzuceniu alkoholizmu dzięki „głosowi boskości” oraz swoim relatywistycznych poglądach na wiarę. Hopkins określa siebie jako „niereligijnego w sensie instytucjonalnym”, wierzącego w „boskość” rozumianą jako „siła życia wewnątrz nas”. Brak jakiegokolwiek odniesienia do Objawienia, sakramentów czy konieczności przynależności do Kościoła katolickiego. Cytowany artykuł bezkrytycznie promuje indywidualistyczną duchowość oderwaną od depozytu wiary.
Watykańskie struktury okupujące Rzym wstrzymały proces kanonizacyjny Waltera Ciszka, jezuity, który spędził ponad dwie dekady w sowieckich więzieniach i obozach pracy. Jak poinformował Monsignor Ronald Bocian z Walter Ciszek Prayer League, oficjalna dokumentacja zgromadzona przez lata nie potwierdziła zasadności wyniesienia go na ołtarze, co kończy wieloletnie starania o uznanie jego…
Relacja Virginii Pérez de Santana z portalu EWTN News (15 kwietnia 2026) o doświadczeniu choroby i śmierci jej męża, Miguela, staje się kolejnym bolesnym świadectwem redukcji katolicyzmu do emocjonalnego humanitaryzmu, w którym Bóg staje się jedynie psychologicznym gwarantem „pokoju” w obliczu doczesnego cierpienia, a nie jedynym Źródłem zbawienia duszy….
Portal Opoka (22 października 2025) prezentuje komentarz „ks.” Mariana Machnka MSF do perykopy o faryzeuszu i celniku, w którym relatywizuje się obiektywne warunki łaski na rzecz subiektywnej „postawy”, pomijając przy tym kluczowe elementy katolickiej doktryny o usprawiedliwieniu.
Portal eKAI informuje o rozwijającej się w diecezji zielonogórsko-gorzowskiej inicjatywie „Ekstremalna Droga Krzyżowa” (EDK), która z roku na rok zwiększa liczbę tras, sięgając obecnie 37 w tej diecezji i 108 w 18 krajach świata. Inicjatywa, opisywana jako „zaproszenie do wysiłku, modlitwy i osobistego spotkania z Bogiem”, jest promowana przez…
Portal Opoka (8 września 2025) publikuje rozważanie ks. Nikosa Skurasa pt. „Nawrócony raz i porządnie?”, które – pod pozorem głoszenia ewangelicznego radykalizmu – propaguje subiektywistyczną wizję życia duchowego, rozmywającą obiektywną rzeczywistość łaski uświęcającej i sakramentalnego charakteru Kościoła. Tekst, nasycony psychologizującą retoryką, pomija kluczowe elementy katolickiej doktryny o usprawiedliwieniu, redukując walkę duchową do indywidualistycznych „doświadczeń”.
Portal eKAI informuje o jubileuszu projektu „Modlitwa w drodze”, prezentując go jako „rewolucję duchową” opartą na subiektywistycznej wizji religijności. Inicjatywa, zainspirowana protestanckim wzorcem „Pray As You Go”, od piętnastu lat propaguje redukcję życia duchowego do emocjonalnych przeżyć dostosowanych do „wymagań współczesnego człowieka” – co stanowi klasyczny przykład modernistycznej infiltracji w dziedzinie pobożności.
Portal Opoka informuje o promocji książki „Oczami Jezusa” autorstwa Carvera Alana Amesa, przedstawiając ją jako „duchowy przewodnik” pomagający „spojrzeć na Ewangelię w sposób nowy, bardziej osobisty”. Publikacja ma rzekomo ukazywać „wewnętrzne przeżycia Jezusa” oraz Jego rzekomo „czułe spojrzenie” na grzeszników. Autor zachęca czytelników do „duchowej podróży” i kontemplacji opartej na emocjonalnym przeżywaniu Pisma Świętego, oferując także audiobook jako formę „duchowego towarzyszenia” w codzienności.
Portal Catholic News Agency (8 stycznia 2026) relacjonuje nową inicjatywę uzurpatora okupującego Watykan, prezentując jego „modlitewne intencje” na styczeń. Artykuł promuje naturalistyczną koncepcję modlitwy, gdzie Biblia staje się „listem miłosnym” służącym zaspokojeniu egzystencjalnych niepokojów, a nie **depozytem prawd objawionych**. W pełnej treści „modlitwy” autorstwa Bergoglio następcy, czytamy: „Naucz nas słuchać Ciebie każdego dnia na kartach Pisma, pozwalać się prowokować Twojemu głosowi i rozeznawać nasze decyzje w bliskości Twojego serca”. To jawny przykład modernistycznej redukcji wiary do subiektywnego doświadczenia, sprzecznego z nauką Piusa XII: „Kościół nie opiera się na jakichkolwiek ludzkich doświadczeniach, lecz na nieomylnej prawdzie Objawienia” (Humani Generis).
