Portal eKAI (15 października 2025) relacjonuje obchody Dnia Dziecka Utraconego na Jasnej Górze, koncentrując się na psychologicznym i społecznym wymiarze straty perinatalnej przy całkowitym pominięciu nadprzyrodzonej perspektywy zbawienia dusz.
Portal Gość.pl relacjonuje zatrzymanie dwóch mężczyzn w związku z napadem na paryskie muzeum Luwr, gdzie 19 października 2025 roku skradziono klejnoty o szacunkowej wartości 88 mln euro. „Obaj mężczyźni (…) są znani policji z powodu poprzednich włamań i uważani za doświadczonych sprawców takich czynów” – czytamy. Choć media skupiają się na aspektach kryminalnych, przemilczają kluczowy kontekst: to przejaw głębszego rozkładu cywilizacji odrzucającej społeczne panowanie Chrystusa Króla.
Portal Więź.pl (26 października 2025) przedstawia rozważania „ks.” Andrzeja Draguły na temat wykorzystania sztucznej inteligencji w głoszeniu kazań, powołując się przy tym na wybiórczą interpretację myśli św. Augustyna. Autor próbuje usprawiedliwić tę praktykę, mieszając teologiczne sofizmaty z relatywizmem doktrynalnym charakterystycznym dla sekty posoborowej.
Portal Tygodnik Powszechny (21 października 2025) przedstawia książkę Aleksandry Koperdy „Kolekcje dizajnu” jako rzekomą opowieść o „pamięci i tożsamości” wyrażanej przez gromadzenie przedmiotów. Autor zachwyca się fotograficzną dokumentacją „miłości” kolekcjonerów do swych zbiorów, stawiając pytanie czy jest to „pasja, czy sprzeciw wobec przemijania”.
Portal Tygodnik Powszechny (14 października 2025) przedstawia analizę myśli św. Augustyna z Hippony, redukując doktrynę Doktora Kościoła do filozoficznego dyskursu pozbawionego nadprzyrodzonego fundamentu. W artykule zatytułowanym Był samoukiem, nie założył żadnej szkoły. Jego myślą wiele razy manipulowano. Dlaczego Augustyn z Hippony stał się fundamentem zachodniej cywilizacji? autor Maciej Bielawski dokonuje modernistycznej dekonstrukcji augustyńskiej teologii, zastępując katolicką ortodoksję relatywistycznym bełkotem.
Portal Vatican News (9 października 2025) przedstawia adhortację „Dilexi te” podpisaną przez „papieża” Leona XIV jako rzekome „ukazanie fundamentów Objawienia”, podkreślające „ścisły związek między miłością Chrystusa a Jego wezwaniem, byśmy stawali się bliscy ubogim”. Cytowany dokument ma stanowić kontynuację myśli „ostatniej encykliki Papieża Franciszka Dilexit nos”, dowodząc że „umiłowanie Pana łączy się z miłością do ubogich” w perspektywie „nie dobroczynności, lecz Objawienia”. Tekst kończy się wezwaniem do „zmiany mentalności” i przekształcania społeczeństw poprzez „skuteczne polityki”.
Portal Opoka relacjonuje przesłanie obecnego przywódcy struktur watykańskich, Roberta Prevosta (określanego jako „Leon XIV”), wygłoszone podczas kongresu filozoficznego w Paragwaju. W tekście padają s…
Portal eKAI (6 października 2025) relacjonuje udział „papieża” Leona XIV w nieszporach z australijską społecznością w Domus Australia Catholic Chapel w Rzymie, gdzie pobłogosławił odrestaurowany obraz „Matki Bożej Różańcowej z Pompejów” autorstwa Bartolo Longo – modernistycznej postaci przygotowanej do fałszywej „kanonizacji”.
Portal Opoka (6 października 2025) publikuje artykuł sponsorowany promujący zabiegi kosmetyczne pod pozorem edukacji o bliznach potrądzikowych. Tekst koncentruje się wyłącznie na fizycznych aspektach defektów skórnych, całkowicie ignorując duchowy wymiar ludzkiego cierpienia i obowiązek ofiarowania niedoskonałości fizycznych w intencji zbawienia dusz.
Portal Opoka relacjonuje rozważania „o. Jana P. Strumiłowskiego OCist” na temat rzekomej dobroci ludzkiej natury, próbując usprawiedliwić współczesne herezje inkluzywizmu. Tekst, podszyty typowo modernistycznym relatywizmem, redukuje katolicką koncepcję dobra do subiektywnych odczuć, całkowicie pomijając nadprzyrodzony porządek łaski i obowiązek posłuszeństwa prawom Bożym.
