Portal ekai.pl prezentuje przemówienie antypapieża Leona XIV wygłoszone podczas modlitwy Anioł Pański 26 października 2025 roku. Komentując przypowieść o faryzeuszu i celniku (Łk 18, 9-14), uzurpator tronu Piotrowego przedstawia modernistyczną interpretację pokuty jako aktu czysto emocjonalnego pojednania, całkowicie pomijając nadprzyrodzony charakter łaski i konieczność sakramentalnej spowiedzi.
Portal eKAI (21 października 2025) prezentuje artykuł sponsorowany promujący garderoby do przedpokoju jako rozwiązanie problemu bałaganu. Autorzy zachwalają „praktyczne udogodnienia”, „estetykę” i „os…
Portal eKAI (28 września 2025) relacjonuje ostanie oświadczenie Wszechukraińskiej Rady Kościołów i Organizacji Religijnych, potępiające rosyjskie ataki na ukraińskie miasta jako „terrorystyczne”. Dokument wzywa społeczność międzynarodową do „skutecznego nacisku na Rosję” oraz domaga się przekazania Ukrainie „skutecznych środków obrony powietrznej”.
Portal eKAI (24 października 2025) informuje o 60. rocznicy soborowej deklaracji Nostra aetate, przedstawiając ją jako kamień milowy w dialogu z religiami niechrześcijańskimi. „Dziennikarz Katolickiej Agencji Informacyjnej”, Dawid Gospodarek, omienia „zmiany” wprowadzone przez dokument oraz wskazuje „co jeszcze jest do zrobienia” w promowaniu synkretyzmu. Milczenie o obowiązku nawracania innowierców i negacja wyłączności zbawczej Kościoła demaskują heretycką naturę całego przedsięwzięcia.
Portal eKAI (27 października 2025) relacjonuje tzw. Ekstremalną Drogę Różańcową w Gnieźnie, przedstawiając ją jako „wyjątkowe wydarzenie” z udziałem około 100 osób, w tym „księży”, „sióstr zakonnych” i świeckich. Uczestnicy mieli przemierzać 10 km ulicami miasta, odmawiając różaniec w intencji pokoju na świecie, szczególnie w Ukrainie i Strefie Gazu. Wydarzenie zainaugurowała „Msza św.” w „katedrze” pod przewodnictwem „ks. infułata” Przemysława Kwiatkowskiego, który w homilii podkreślał znaczenie modlitwy różańcowej.
Portal eKAI (23 października 2025) relacjonuje inicjatywę „duszpasterstwa organistów archidiecezji wrocławskiej” polegającą na zbiorowej modlitwie za zmarłych muzyków kościelnych. Akcja, przedstawiana jako wyraz „wdzięczności” za rzekomą posługę tych osób, odsłania głębszy problem: zastępowanie katolickiej pobożności za dusze w czyśćcu cierpiące – sentymentalnym kultem jednostek wykonujących funkcję czysto techniczną w ramach posoborowych spektakli liturgicznych.
Portal eKAI (12 października 2025) relacjonuje uroczystości w Chmielniku z okazji 200. rocznicy urodzin „błogosławionej” Marii Angeli Truszkowskiej, założycielki Zgromadzenia Sióstr Felicjanek. „Mszy świętej” przewodniczył „biskup” Jan Wątroba. W homilii podkreślił on „postawę dziękczynienia” jako centralny element życia chrześcijańskiego, wskazując na rzekomą spuściznę Truszkowskiej, której zgromadzenie ma „pochylać się nad biednymi i słabymi”.
Portal Opoka (25 października 2025) relacjonuje wypowiedź Władysława Kosiniaka-Kamysza, który określił zmianę czasu jako „niepotrzebną i szkodliwą”, wzywając do jej zniesienia w Polsce i UE. Artykuł powołuje się na sondaż wskazujący, że 61% Polaków sprzeciwia się tej praktyce, podczas gdy 51% dostrzega jej negatywny wpływ na samopoczucie. Sprawa pozostaje nierozstrzygnięta od 2019 roku z powodu braku porozumienia w Radzie UE co do utrzymania czasu letniego lub zimowego.
Portal Gość Niedzielny (24 października 2025) informuje o policyjnych statystykach dotyczących kierowców łamiących sądowe zakazy prowadzenia pojazdów. Od początku roku zatrzymano 13 829 osób prowadzących mimo zakazu oraz odebrano 63 818 praw jazdy – głównie za przekroczenie prędkości w terenie zabudowanym o ponad 50 km/h. Ministerstwo Sprawiedliwości zapowiada „walkę z notorycznymi łamaczami zakazów”. „Ostre przepisy, jak widać, nic nie dają” – konstatuje publicysta, nie zauważając jednak, że problem sięga głębiej niż tylko kwestia skuteczności aparatu przymusu.
Portal Catholic News Agency (22 października 2025) relacjonuje inaugurację programu formacyjnego dla 1570 ministrantów w diecezji Palayamkottai w Indiach przy wsparciu diecezji Columbus w Ohio. Projekt obejmuje „prezentacje audiowizualne, demonstracje, drukowane przewodniki i dyskusje grupowe”, mające rzekomo wzmocnić „świadomość roli” służby liturgicznej. Artykuł wychwala efekty w postaci „bardziej modlitewnych liturgii” i „pobożniejszej” służby ołtarza.
