Raport Komisji Wyjaśnienie i Naprawa w diecezji sosnowieckiej, przedstawiony przez biskupa Artura Ważnego, stanowi kolejny dowód na totalne załamanie się struktury Kościoła posoborowego. Język, założe…
Portal eKAI.pl (1 lutego 2026) relacjonuje uroczystości rocznicy poświęcenia gnieźnieńskiej „bazyliki prymasowskiej”, podczas których „biskup” Radosław Orchowicz przewodniczył „mszy” koncelebrowanej przez modernistyczne duchowieństwo.
Portal Opoka relacjonuje tekst ks. Antoniego Bartoszka z 31 stycznia 2026 r., zatytułowany „Mieszkanie Boga pośród ludzi”. Autor rozpoczyna od opisu przeniesienia Arki Przymierza do świątyni Salomona w 967 r. przed Chrystusem, interpretując to wydarzenie jako zamieszkanie Boga pośród Izraelitów. Następnie przechodzi do nowotestamentowego odniesienia: „On zaś mówił o świątyni swego ciała” (J 2,21), wskazując na Chrystusa jako prawdziwą świątynię. Artykuł kończy tezą, że „Kościół zgodnie z proroctwem Salomona […] jest miejscem przebywania Boga pośród ludzi na wieki”, ze szczególnym uwzględnieniem świątyń z tabernakulum jako znaku Bożej obecności.
Portal eKAI (17 stycznia 2026) relacjonuje uroczystość poświęcenia odbudowanej wieży kościoła pw. Matki Bożej Nieustającej Pomocy w Świdwinie, z udziałem „bpa” Krzysztofa Zadarki i miejscowych władz. W całym tekście brak jakiegokolwiek odniesienia do nadprzyrodzonego charakteru świątyni jako miejsca Ofiary Kalwarii, co stanowi symptomatyczny przejaw apostazji posoborowego establishmentu.
Portal eKAI (7 grudnia 2025) relacjonuje „poświęcenie” kościoła pw. św. Anny w Ropczycach-Chechłach pod przewodnictwem „biskupa” Jana Wątroby. W opisie uroczystości podkreślono umieszczenie relikwii „św.” Floriana w ołtarzu oraz zawarto fragmenty modernistycznej homilii „biskupa”, w której zredukował on funkcję świątyni do „miejsca zaspokajania głodu Boga”, pomijając jej ofiarniczy charakter.
Portal eKAI (9 listopada 2025) relacjonuje wystąpienie „arcybiskupa” Józefa Kupnego podczas obchodów 10. rocznicy poświęcenia kościoła parafii Opatrzności Bożej we Wrocławiu. W homilii nawiązującej do święta poświęcenia bazyliki laterańskiej, hierarcha struktury posoborowej stwierdził: „Nie ma miejsca świętszego niż ludzkie serce otwarte na Boga”, redukując tym samym świętość kościoła do subiektywnego odczucia.
Portal eKAI (6 listopada 2025) relacjonuje rozważania „kardynała” Pierbattisty Pizzaballi OFM na temat świątyni jako „zmartwychwstałego Ciała Pana”, w którym wierni „zawsze mogą nazywać Boga Ojcem”. Tekst stanowi klasyczny przykład posoborowej instrumentalizacji Pisma Świętego dla wprowadzenia rewolucyjnej koncepcji religii jako subiektywnego doświadczenia wspólnotowego, całkowicie oderwanego od nadprzyrodzonego porządku ofiary i kultu.
Portal Opoka relacjonuje uroczystość poświęcenia Bazyliki Laterańskiej, przedstawiając ją jako symbol jedności pod przewodnictwem „biskupa Rzymu” oraz „żywą świątynię Ciała Chrystusowego”. Tekst pomij…
Portal eKAI (12 lutego 2013) relacjonuje dzieje sanktuarium w Markowicach, promując lokalny kult figury Matki Bożej Królowej Miłości i Pokoju Pani Kujaw. Artykuł koncentruje się na historii XV-wiecznej rzeźby, jej przenosinach z Trzebnicy do Strzelna, okresie schronienia w zamku Bardzkich podczas epidemii (1630), późniejszym zarządzaniu przez karmelitów (od 1710) i oblackiej administracji od 1921. Wspomina o koronacji figury przez Stefana „kardynała” Wyszyńskiego w 1965 r. oraz o współczesnej działalności pod zarządem archidiecezji gnieźnieńskiej. Tekst pełni funkcję turystycznego przewodnika, podając informacje praktyczne dla pielgrzymów i podkreślając współpracę z Inowrocławską Lokalną Organizacją Turystyczną. „Oblatów wywieziono do niemieckich obozów koncentracyjnych. W Mauthausen zginął bł. Józef Cebula OMI przełożony Markowickiej wspólnoty” – pisze autor, bezkrytycznie powielając posoborową narrację hagiograficzną.
Portal ACI Prensa (31 października 2025) donosi o ukończeniu wieży Jezusa Chrystusa w barcelońskiej „bazylice” Sagrada Família, czyniąc ją „najwyższym kościołem świata” (535 stóp). Artykuł zachwyca się „geometrycznym geniuszem” Antonia Gaudíego, wspomina jego ogłoszenie „czcigodnym” przez obecnego antypapieża Franciszka oraz przedstawia budowlę jako „historyczny mileston”. Milczy natomiast o teologicznym skandalu „świątyni” zaprojektowanej przez wolnomularza, konsekrowanej przez modernistów i przekształconej w turystyczną atrakcję.
