Portal CNA (17 października 2025) przedstawia żywot św. Ignacego Antiocheńskiego, podkreślając jego rolę jako „biskupa” i męczennika oraz cytując słowa „papieża” Benedykta XVI o „tęsknocie za jednością z Chrystusem”. Artykuł przemilcza jednak kluczowy fakt: współczesne odwołania do Ojców Kościoła służą jedynie do maskowania doktrynalnej degrengolady sekty posoborowej.
Portal ACI Prensa (1 października 2025) relacjonuje wystąpienie Melchora Sáncheza de Toca, relatora w Dykasterii Spraw Kanonizacyjnych, który podczas inauguracji roku akademickiego w Szkole Teologii Północnej Hiszpanii głosił rewolucyjną tezę o scientia amoris jako „wiedzy ulicy i fabryk” przeciwstawianej tradycyjnej teologii scholastycznej.
Portal Opoka relacjonuje organizację „Orszaku Dziejów” – barwnego pochodu w Warszawie, w którym 150 postaci historycznych, od Mieszka I po „błogosławioną Rodzinę Ulmów”, ma defilować Krakowskim Przedmieściem, promując wartości pracy, wytrwałości i poświęcenia dla Boga, Ojczyzny i ludzi. Wydarzenie, zaplanowane na 13 września 2025 roku, obejmuje inscenizacje, tańce i gry dla rodzin, z patronatem prezydenta Karola Nawrockiego. „Nasi przodkowie byli pracowici, byli wytrwali, byli utalentowani i te swoje talenty, swoje wysiłki, chcieli poświęcić Panu Bogu, Ojczyźnie i innym ludziom” – cytuje Annę Murawską, reżyserkę widowiska. Ta pozorna celebracja dziedzictwa narodowego to w istocie subtelna, lecz zgubna relatywizacja wiary katolickiej, redukująca świętych i męczenników do levelu świeckich bohaterów, co demaskuje głęboką apostazję posoborowej struktury, ignorującej absolutne panowanie Chrystusa Króla.
Portal Vatican News (8 września 2025) relacjonuje kanonizację Piotra Jerzego Frassatiego i Karola Acutisa dokonaną przez „papieża” Leona XIV. Artykuł przedstawia obu jako „wzór dla każdego”, podkreślając ich młody wiek oraz aktywność społeczną i internetową. W uroczystości uczestniczyło ok. 80 tys. osób, a „papież” wskazywał, że świętość jest możliwa „w zwyczajnych realiach życia”.
Portal eKAI (7 września 2025) relacjonuje uroczystość otwarcia kaplicy poświęconej Carlowi Acutisowi w licheńskim sanktuarium, przedstawiając wydarzenie jako przykład „duchowości dla młodzieży”. Wśród pielgrzymów wymieniono harcerzy, wolontariuszy Caritas, młodzież diecezjalną oraz siostry zakonne z podopiecznymi. Centralnym punktem była posoborowa „Msza święta” z homilią ks. Sławomira Homoncika MIC, który określił Acutisa jako wzór „kroczenia za Jezusem” poprzez służbę i wykorzystanie internetu. Po ceremonii dokonano poświęcenia kaplicy z relikwiami pierwszego stopnia, urządzono wystawę o cudach eucharystycznych oraz projekcję filmu „Carlo Acutis – Plan na życie”. Artykuł kreuje Acutisa na „pierwszego świętego milenialsów”, łączącego rzekomo głęboką wiarę z nowoczesnością.
Portal eKAI (5 września 2025) przedstawia relację z przygotowań do kanonizacji Carla Acutisa i Pier Giorgia Frassatiego, określając ich jako „świętych, którzy inspirują pokolenie Instagrama”. „Bp Grzegorz Suchodolski” z „Rady ds. Duszpasterstwa Młodzieży” deklaruje, że młodzi mogą „łączyć wiarę z codziennością, pasjami, dzielnością w internecie i zaangażowaniem społecznym”, a uroczystości w Watykanie ma przewodniczyć „papież” Leon XIV. Tekst gloryfikuje rzekomą „autentyczność” obu postaci, pomijając całkowicie kryteria świętości ustalone przez niezmienną doktrynę katolicką.
Portal eKAI (5 września 2025) relacjonuje uroczystości w parafii „Matki Bożej Pocieszenia” w Rzeszowie, gdzie „biskup” Jan Wątroba poświęcił figurę „świętego” Andrzeja Boboli. Wydarzenie połączono z rocznicą „konsekracji” kościoła i powstania parafii. W homilii „biskup” odwołał się do „wierności Ewangelii” przez męczennika, jednak cała ceremonia stanowi groteskowe zaprzeczenie katolickiego pojęcia świętości i kultu.
Portal Opoka (1 września 2025) promuje film „Marzenie Świętego Maksymiliana” przedstawiający rzekomą realizację wizji „o. Kolbego” dotyczącej budowy kaplicy w Niepokalanowie. Aktor Dariusz Kowalski nazywa go postacią „wyprzedzającą epokę”, podkreślając jego „odwagę, wyobraźnię i miłość”. Artykuł milczy o teologicznych kontrowersjach otaczających tę postać i jej kult w strukturach posoborowych. Ta hagiografia modernistycznej ikony demaskuje głęboki kryzys doktrynalny neo-kościoła.
Portal eKAI (31 sierpnia 2025) relacjonuje powstanie projektu „Magisterium AI”, który poprzez technologię generatywnej sztucznej inteligencji umożliwia użytkownikom prowadzenie tekstowych „rozmów” z awatarami postaci historycznie uznawanych za świętych, takich jak Paweł, Augustyn czy Tomasz z Akwinu. Twórcy deklarują wykorzystanie wyłącznie „katolickich źródeł”, oferując tryb „debat” między świętymi oraz generowanie odpowiedzi opatrzonych cytatami. Projekt spotkał się z mieszanymi reakcjami środowisk związanych z sektą posoborową, gdzie jedni dostrzegają „nowe drogi spotkania z mądrością świętych”, drudzy zaś wskazują na ryzyko antropomorfizacji technologii.
Portal LifeSiteNews (29 sierpnia 2025) relacjonuje rzekomy cud upłynnienia krwi św. Januarego podczas otwarcia 75. Narodowego Tygodnia Liturgicznego w Neapolu, zorganizowanego przez Włoską Konferencję Biskupią. Upublicznienie relikwii w kontekście konferencji mającej na celu „uczynienie liturgii bardziej zrozumiałej i uczestniczącej” zostało przedstawione jako „znak nadziei dla świata” przez kardynała Pietro Parolina oraz arcybiskupa Neapolu Domenico Battaglię. „Papież” Leon XIV przesłał list wyrażający „uznanie dla animatorów liturgicznych” i życząc „aktywnej partycypacji wiernych”.
