świętość

Pseudo-kanonizacja Karola Acutisa w Asyżu z udziałem "kardynała" Pietro Parolina
Posoborowie

Neurowatywne bałwochwalstwo: pseudokanonizacja Karola Acutisa jako wyraz posoborowej degeneracji duchowej

Portal Vatican News (12 października 2025) relacjonuje uroczystości w Sanktuarium Ogołocenia w Asyżu z udziałem „kardynała” Pietro Parolina, który odprawił „Mszę” z okazji pierwszego liturgicznego wspomnienia Karola Acutisa – młodzieńca „kanonizowanego” 7 września przez bergogliańskiego uzurpatora. Artykuł prezentuje wydarzenie jako triumf „nowej świętości”, podczas gdy w rzeczywistości jest to groteskowe widowło duchowego bankructwa sekty posoborowej.

Kurialiści

Modernistyczna farsa beatyfikacyjna: Carlo Casini a kryzys świętości w posoborowiu

Portal Opoka (2 października 2025) informuje o rozpoczęciu „procesu beatyfikacyjnego i kanonizacyjnego” Carlo Casiniego, założyciela włoskiego Ruchu na rzecz Życia. W edykcie „wikariatu” rzymskiego opisano go jako „uroczego męża”, „przyjaciela maluczkich” i „niestrudzonego obrońc życia”, który „swoje zaangażowanie w politykę przeżywał jako najwyższą formę miłości”.

Klasztor katolicki, kapłan w liturgii, powaga, tradycyjna ceremonia, krytyka modernistycznego Kościoła, duchowa kontemplacja.
Posoborowie

„Bp” Stułkowski i fałszywa świętość: modernizm w cieniu Kostki

Portal eKAI relacjonuje homilię wygłoszoną 18 września 2025 roku przez „biskupa” Szymona Stułkowskiego w płockiej katedrze podczas Mszy inaugurującej konferencję naukową o historii diecezji płockiej z okazji 950-lecia jej istnienia. W liturgiczne wspomnienie św. Stanisława Kostki, patrona diecezji, „biskup” podkreśla, że tajemnica powołania do świętości polega na rozpoznaniu woli Bożej, posłuszeństwie jej i realizacji w codzienności, cytując przykład konsekwencji młodego jezuity, który w wieku osiemnastu lat osiągnął świętość. Dodaje życzenia mądrości opartej na mądrości Bożej dla młodzieży oraz przypomina o zbliżającej się 300. rocznicy kanonizacji Kostki, wzywając do troski o powołanie. Konferencja ma prezentować badania historyczne, religijne i kulturowe diecezji, z udziałem historyków, teologów i duchownych. Cała ta narracja, pozornie pobożna, stanowi jednak subtelny, lecz zgubny przykład, jak struktury posoborowe redukują autentyczną katolicką świętość do naturalistycznego samodoskonalenia, pomijając nadprzyrodzoną łaskę i walkę z grzechem w obliczu apostazji.

Realistyczny wizerunek św. Stanisława Kostki w tradycyjnym stroju jezuitów, modlącego się w kościele z krucyfiksem i obrazem Maryi, wywołujący uczucie pokory i religijnej powagi.
Kurialiści

Święty Stanisław Kostka: Prawdziwy wzór czy posoborowa karykatura powołania?

Portal Opoka relacjonuje życie św. Stanisława Kostki, podkreślając jego pobożność, ucieczkę do Rzymu i patronat nad młodzieżą, z cytatami z liturgii i opisem z „Żywotów świętych” ks. Piotra Skargi. Artykuł kończy się wezwaniem do naśladowania jego wierności Chrystusowi i Matce Bożej. Ta narracja, choć pozornie pobożna, symuluje katolicką duchowość, ignorując, jak posoborowa struktura wypacza dziedzictwo świętych na rzecz naturalistycznego humanizmu, redukując świętość do osobistego rozwoju bez prymatu nadprzyrodzonej łaski.

Sentymentalny, realistyczny obraz katolickiego pogrzebu, ukazujący duchową i sakramentalną atmosferę, oddając hołd ofiarom Katynia z głębokim szacunkiem i wiarą w Króla Niebieskiego.
Polska

Katastrofa posoborowego „pogrzebu” Katyńskiego: Brak Chrystusa Króla i Wiecznego Zbawienia

Portal eKAI relacjonuje uroczystość pogrzebu szczątków Ofiar Zbrodni Katyńskiej w katedrze polowej Wojska Polskiego w Warszawie 18 września 2025 roku. Mszy przewodniczył „biskup” polowy Wiesław Lechowicz, z udziałem „prezydenta” Karola Nawrockiego i przedstawicieli władz państwowych. W homilii „biskup” podkreślił znaczenie pamięci i prawdy jako fundamentu wolności narodu, odwołując się do historycznego tła zbrodni sowieckiej z 1940 roku. Szczątki, w tym 15 czaszek i materiał kostny, złożono w krypcie katedry, a „prezydent” Nawrocki wygłosił przemówienie o patriotyzmie, honorze ofiar i potrzebie obrony niepodległości Polski. Uroczystość oprawiono militarnie i patriotycznie, z chórem wojskowym i posterunkiem honorowym.

Reverentny katolicki obraz kapłana udzielającego Komunii na język podczas Mszy w tradycyjnym kościele
Posoborowie

Profanacja Eucharystii: Komunia na rękę jako narzędzie odklerykalizacji i apostazji

Artykuł Artura Sporniaka z 14 września 2025 roku, opublikowany w „Tygodniku Powszechnym”, opisuje list kobiety mieszkającej w Irlandii, która skarży się na odmowę udzielenia komunii na rękę jej ośmioletniej córce przez księży w Małopolsce. Autor domaga się masowego przyjmowania komunii na rękę, by „odklerykalizować” polski Kościół, cytując posoborowe przepisy i krytykując opór duchownych jako przejaw klerykalizmu. Ta narracja, podszyta modernistyczną agendą, nie tylko bagatelizuje świętość Najświętszego Sakramentu, ale jawnie promuje jego profanację, co stanowi akt bluźnierstwa wobec *realnej obecności* Chrystusa w Eucharystii.

Dziecięcy katolicki chłopiec modlący się w kościele, symbol wiary i pobożności
Posoborowie

Demaskowanie fałszywej kanonizacji Carla Acutisa: modernistyczna mistyfikacja

Portal Opoka relacjonuje (12 września 2025) spotkanie włoskiego dziennikarza Daniele Moriniego z nastolatkiem Carlem Acutisem, opisywane jako zapowiedź jego „świętości”, z naciskiem na rzekomy „blask w oczach” chłopca i jego ciekawość mediów katolickich. Artykuł podkreśla, jak Acutis rzekomo wykorzystywał komunikację do „ewangelizacji”, co miało być znakiem jego powołania. Ta narracja, promowana w przededniu planowanej kanonizacji, ujawnia głęboką zgniliznę posoborowego sekciarstwa, gdzie modernistyczne struktury okupujące Watykan fałszują procesy kanonizacyjne, by promować naturalistyczny humanitaryzm zamiast integralnej wiary katolickiej.

Fotografia realistycznego, pełnego szacunku katolickiego mnicha benedyktyńskiego w klasztorze, symbolizującego prawdziwą świętość w opozycji do modernistycznych fałszerstw
Posoborowie

450. rocznica „Sługi Bożego” – modernistyczna farsa zamiast autentycznej świętości

Portal Opoka relacjonuje obchody 450. rocznicy urodzin o. Bernarda z Wąbrzeźna, benedyktyna, nazwanego „Sługą Bożym”, z uroczystościami w opactwie w Lubiniu, w tym Mszami, pielgrzymkami i homiliami „nuncjusza apostolskiego” abp. Antonio Guido Filipazziego oraz innych „hierarchów” posoborowej struktury. Artykuł podkreśla proces beatyfikacyjny na „drodze starożytnego kultu” i wzywa do „głębszego życia chrześcijańskiego” poprzez pobożność wobec tej postaci, wpisując to w „Rok Jubileuszu Nadziei”. Ta narracja to nie hołd dla świętości, lecz symulacja katolickiej pobożności w ramach apostazji posoborowej, gdzie modernistyczne procesy „kanonizacyjne” służą jedynie podtrzymywaniu iluzji ciągłości z niezmienną wiarą Kościoła, podczas gdy prawdziwa świętość wymaga integralnego wyznawania doktryny katolickiej sprzed soborowej rewolucji.

Kościół katolicki z duchownymi i wiernymi, patrzącymi na mozaikę Carlo Acutisa, ukazującą tradycyjną, poważną atmosferę w krytycznym kontekście nowoczesnej dewastacji świętości.
Posoborowie

Kult Carlo Acutisa jako przejaw modernistycznej dewastacji idei świętości

Amerykański portal katolicki opisuje wystawienie w Rzymie mozaikowego portretu Carlo Acutisa – młodzieńca kanonizowanego przez antypapieża Leona XIV – wykonanego z 1000 elementów, w tym figurek żołnierzyków, Pokémonów czy sznurowadeł. Dzieło sztuki ma rzekomo „skutkować powszechnym powołaniem do świętości”, łącząc wątki biograficzne Acutisa z popkulturowymi odniesieniami. Artykuł zachwyca się interaktywnym charakterem instalacji, pozwalającej dzieciom „dotykać i naciskać przyciski”, oraz podkreśla planowane wystawienie podobnych prac na Miami Art Week.

Uroczysta katolicka ceremonia pogrzebowa z kapłanem i wiernymi, podkreślająca świętość ciała i tradycyjny pogrzeb kościelny
Posoborowie

Nowoczesne krematoria jako przejaw apostazji od wiary w zmartwychwstanie ciała

Portal sponsorowany promuje usługi kremacyjne Parku Pamięci, przedstawiając kremację jako „godną”, „elastyczną” i „ekologiczną” alternatywę dla tradycyjnego pochówku. Wskazuje na wzrost popularności tej praktyki w Polsce, zwłaszcza w dużych miastach, gdzie ma stanowić nawet 30% „pożegnań”. Autorzy podkreślają „nowoczesne podejście do duchowości”, „niższe koszty” oraz brak „potrzeby zajmowania miejsca na cmentarzu” jako główne atuty. Park Pamięci reklamuje się jako „kompleksowe centrum funeralne” oferujące „profesjonalne krematorium”, „salę pożegnań” i „wsparcie emocjonalne”.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.