świętość

Sobór katolicki podczas tradycyjnej Mszy Świętej, z kapłanem przy ołtarzu i modlącymi się wiernymi, podkreślający sakralność kultu katolickiego.
Posoborowie

Kutnowski festyn „Żyj, a nie istniej!” jako przejaw redukcji katolicyzmu do socjoterapii

Portal diecezji łowickiej relacjonuje przebieg festynu „Żyj, a nie istniej!”, zorganizowanego 19 października 2025 r. przez Oratorium im. „bł.” Michała Rua w Woźniakowie. Wydarzenie, współfinansowane przez państwowy Narodowy Instytut Wolności, koncentrowało się na „wzmacnianiu odporności społecznej” poprzez rozmowy z terapeutami, psychologiem, pedagogiem i „duchownym”, mecze siatkówki rodzinnej oraz koncert zespołu Psychology mnie poruszającego „temat emocji i uzależnień”. Uczestnicy korzystali z waty cukrowej, popcornu i poradnictwa psychologicznego pod patronatem władz miejskich.

Tradycyjny wnętrze kościoła z modlącą się ludnością przed pomnikiem Jana Pawła II przykrytym czarnym sukienką, symbolizującym fałszywą świętość
Posoborowie

„Świętość” antypapieża Wojtyły: modernistyczna dekonstrukcja heroiczności cnót

Portal eKAI (23 października 2025) relacjonuje wystąpienie „biskupa” Damiana Muskusa OFM, który podczas uroczystości ku czci Jana Pawła II w Pobiedniku Małym głosił rewolucyjną tezę o rzekomej „świętości” posoborowego antypapieża. „Duchowny” stwierdził, że „pytania o świętość papieża Polaka uświadamiają nam, że świętość nie jest rzeczywistością dostępną dla herosów, dla nadludzi, ale wykuwa się w zmaganiach, w dylematach, a nawet w błądzeniu”.

Wnętrza gotyckiej katedry z modernistycznym obrządem beatyfikacyjnym, podkreślającym ludzkie cierpienie zamiast nadprzyrodzonej świętości
Posoborowie

Proces beatyfikacyjny „siostry” Judyty Napierskiej jako narzędzie legitymizacji modernistycznej apostazji

Portal eKAI (17 października 2025) relacjonuje rozpoczęcie procesu beatyfikacyjnego Urszuli Napierskiej, nazywanej „orantką z falowca”. Ceremonia pod przewodnictwem „arcybiskupa” Tadeusza Wojdy w gdańskiej archikatedrze oliwskiej ma stanowić pierwszy etap formalnej drogi ku wyniesieniu na „ołtarze” tej modernistycznej struktury.

Prawdziwy katolik w tradycyjnej szacie liturgicznej stojący w kościele, symbolizujący duchową walkę o niepodważalność małżeństwa
Kurialiści

„Sacred Standers” – czy ruch stania w prawdzie czy subiektywistyczna iluzja?

Portal LifeSiteNews (30 października 2025) promuje ruch „Sacred Standers” dr Christine Bacon jako „proroczą odpowiedź na nasze czasy”. Autorzy przedstawiają go jako duchową walkę o rodzinę poprzez pozostawanie w związku małżeńskim nawet po opuszczeniu przez współmałżonka. Bacon twierdzi, że jej „święta formuła” uzdrawia małżeństwa, a sam akt wytrwania ma być aktem wojny przeciwko siłom niszczącym rodzinę. Brakuje tu jednak fundamentalnego rozróżnienia między heroicznością cnót a niebezpiecznym sentymentalizmem ignorującym obiektywne zasady nierozerwalności małżeństwa.

Kneeling monk in traditional habit praying before a cross, with a distant figure walking away on a mountain path, symbolizing the contrast between Catholic perseverance and modernist resignation.
Kultura

Naturalistyczna apoteoza ludzkich ograniczeń w duchu modernizmu

Portal Więź.pl (31 października 2025) publikuje artykuł Damiana Jankowskiego, w którym autor – powołując się na osobiste doświadczenia górskich wędrówek – dowodzi, że „nie każdy musi być premierem ani chodzić po górach, by wieść satysfakcjonujące życie”. Tekst gloryfikuje akceptację ludzkich ograniczeń jako rzekomo wystarczającą podstawę samorealizacji, całkowicie pomijając nadprzyrodzony cel człowieka.

Poważna procesja katolicka z modlącymi więrzącymi przed relikwiami świętego, w tle niepoważna zabawa z przebranymi dziećmi i ogniem, symbolizująca profanację tradycji.
Kultura

Maskarada świętości: pseudokatolicka zabawa zamiast prawdziwej czci

Portal Opoka (30 października 2025) relacjonuje proliferację tzw. „Marszów Wszystkich Świętych” organizowanych w polskich parafiach jako alternatywę dla Halloween. Wydarzenia te obejmują korowody w strojach „świętych”, konkursy przebieranek, tańce przy ogniskach oraz „słodkie poczęstunki”. W niektórych przypadkach elementy modlitewne (Msza św., różaniec) mieszają się z rozrywkowymi, jak np. w Zalesiu Górnym, gdzie po przemarszu zaplanowano „pieczenie kiełbasek” i „konkursy”. Kilka ośrodków (Marki, Warszawa-Śródmieście) próbuje nadać wydarzeniom charakter czuwania z relikwiami.

Kapelan w tradycyjnym stroju liturgicznym stoi przed pustym fotelem z napisem "Arcybiskup Józef Michalik", symbolizującym brak prawdziwej władzy duchowej u modernistycznych "biskupów".
Kurialiści

Józef Michalik: modernistyczny „biskup” w świetle niezmiennej doktryły katolickiej

Portal Gość Niedzielny (30 października 2025) relacjonuje stan zdrowia Józefa Michalika, byłego przewodniczącego Konferencji Episkopatu Polski, który przeszedł operację kardiologiczną. Artykuł podkreśla „apel o modlitwę” za tegoż duchownego, określanego tytułem „arcybiskupa”, oraz przypomina jego „posługę” w strukturach posoborowych. Brakuje jednak jakiejkolwiek refleksji nad statusem tej osoby wobec prawa kanonicznego i teologii sakramentalnej.

Tradycyjna katolicka msza święta w historycznej kościele, z biskupem w szatach celebrującym liturgię. Ołtarz ozdobiony jest świecami i przedmiotami religijnymi, a wierni, w tym młodzież, modlą się na kolanach. Atmosfera jest poważna i uroczysta, podkreślając Królowanie Chrystusa i świętość liturgii.
Posoborowie

Neo-kościół kontra Królestwo Chrystusa: pseudoduszpasterstwo młodzieży w służbie modernizmu

Portal Konferencji Episkopatu Polski (29 października 2025) informuje o planowanych na 23 listopada obchodach 40. Światowego Dnia Młodzieży w wymiarze diecezjalnym pod hasłem „I wy także świadczycie, bo jesteście ze Mną od początku” (J 15,27). Inicjatywa stanowi przygotowanie do globalnego spotkania w Seulu, promowanego przez uzurpatora Watykanu. W materiale zamieszczono odnośniki do „orędzia papieża Leona XIV” oraz modernistycznych „wskazówek duszpasterskich”, całkowicie pomijając nadprzyrodzony wymiar królowania Chrystusa i obowiązek poddania narodów Jego panowaniu.

Ciemna, tradycyjna wnętrze kościoła z pielgrzymem modlącego się przed statuą Matki Bożej, oświetloną przez witraże z postaciami świętych. Scena symbolizuje autentyczną pobożność i smutek za modernistycznymi zniekształceniami w Kościele.
Posoborowie

Kanonizacja Carla Acutisa: modernistyczna mistyfikacja w służbie neokościoła

Portal Opoka relacjonuje spotkanie „Santi con Carlo” w warszawskiej kawiarni Agere Contra, gdzie redaktorka Agata Ślusarczyk ma opowiadać o swojej 200-kilometrowej pieszej pielgrzymce do grobu „świętego” Carla Acutisa w Asyżu oraz uczestnictwie w jego kanonizacji na Placu św. Piotra. Artykuł gloryfikuje postać nastolatka jako wzór „świętości”, stawiając go w jednym rzędzie ze św. Franciszkiem i podkreślając rzekome cuda oraz „prorocze sny” jego matki.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.