Syllabus Errorum – Strona 22

Tradycyjnie ubrany książ katolicki w ciemnej kościołe trzyma zamknięty egzemplarz Kodeksu Prawa Kanonicznego z 1917 roku. W tle widoczny jest słabo widoczny portret św. Teresy z Lisieux. Scena jest ciepła i poważna.

Leon XIV i mit świętości w neo-kościele: dekonstrukcja posoborowej mistyfikacji

Zostaw komentarz / Posoborowie / Defensor Fidei

Portal Opoka relacjonuje orędzie „papieża” Leona XIV z okazji dziesiątej rocznicy „kanonizacji” Ludwika i Zelii Martin, rodziców św. Teresy z Lisieux. „Papież” przedstawia małżeństwo sakramentalne jako antidotum na „ulotne i samolubne związki” współczesnej młodzieży, wskazując na „głębokie szczęście” pary Martinów w „dawaniu życia”. Całość utrzymana w tonie psychologiczno-terapeutycznym, z całkowitym pominięciem nadprzyrodzonego celu małżeństwa jako drogi do zbawienia.

Rzeźba Matki Bożej w metrze w Teheranie symbolizująca hipokryzję reżimu islamskiego

Świat

Iranijska profanacja wizerunku Matki Bożej jako narzędzie propagandy islamskiego reżimu

Zostaw komentarz / Świat / Defensor Fidei

Portal ACI MENA (20 października 2025) relacjonuje otwarcie stacji metra w Teheranie nazwanej imieniem Matki Bożej, przedstawiając to jako „znak współistnienia” w kraju, gdzie chrześcijaństwo jest systematycznie prześladowane. Choć artykuł wspomina o represjach wobec konwertytów z islamu, całkowicie pomija fundamentalną katolicką prawdę: Extra Ecclesiam nulla salus (Poza Kościołem nie ma zbawienia) oraz obowiązek głoszenia Ewangelii wszystkim narodom bez względu na konsekwencje.

Tradycyjna katolicka rodzina modli się w kościele przed ołtarzem z krzyżem.

Polska

Prezydenckie wahania wobec destrukcji małżeństwa: quasi-małżeńskie przywileje pod płaszczykiem „osoby najbliższej”

Zostaw komentarz / Polska / Defensor Fidei

Portal Opoka (20 października 2025) informuje o dwuznacznej postawie prezydenta Karola Nawrockiego wobec projektu ustawy nadającej nieformalnym związkom przywileje podatkowe zarezerwowane dla małżeństw. Prezydent deklaruje sprzeciw wobec „quasi-małżeństw”, lecz równocześnie otwiera furtkę do dyskusji o „statusie osoby najbliższej”. Autor Jakub Jałowiczor krytykuje tę postawę jako niebezpieczne ustępstwo wobec lewicowej inżynierii społecznej.

Tradycyjny kościół katolicki w Polsce z grupą osób w głębokiej modlitwie pokutnej przed krzyżem

Świat

Akcja Znaków Pokuty: Humanitarna zasłona dla duchowej pustki

Zostaw komentarz / Świat / Defensor Fidei

Portal „Tygodnik Powszechny” (20 października 2025) przedstawia Friedricha Magiriusa – „pastora” ewangelickiego z NRD – jako bohatera pojednania polsko-niemieckiego poprzez Akcję Znaków Pokuty. Autor artykułu gloryfikuje tę inicjatywę jako „najpiękniejszą przygodę życia” Magiriusa, podkreślając jej rolę w budowaniu „żywego znaku pamięci” poprzez pracę przy budowie kościołów czy szpitali w Polsce. Tekst pomija jednak kluczowy fakt: cała ta działalność stanowiła jedynie świecką namiastkę prawdziwego zadośćuczynienia, oderwaną od nadprzyrodzonego porządku łaski.

Tradycyjni katolicy uczestniczą w marszu po Krakowskim Przedmieściu w Warszawie, trzymając pochodnie i transparenty z hasłem 'Sursum Corda! - W górę serca!'

Wyróżnione, Posoborowie

III Narodowy Marsz Papieski: modernistyczna idolatria w sercu Warszawy

Zostaw komentarz / Wyróżnione, Posoborowie / Defensor Fidei

Portal Gość Niedzielny (20 października 2025) relacjonuje III Narodowy Marsz Papieski w Warszawie pod hasłem „Sursum Corda! – W górę serca!”. Wydarzenie organizowane przez Centrum Życia i Rodziny pod honorowym patronatem prezydenta Karola Nawrockiego rozpoczęło się Mszą w bazylice Świętego Krzyża, po czym uczestnicy przemaszerowali Krakowskim Przedmieściem na plac Zamkowy. Organizatorzy deklarują, iż marsz stanowi odpowiedź na „próby podważenia świętości Jana Pawła II” oraz ma przypominać „profetyczne przesłanie papieża” w obliczu „zamętu i pułapek współczesnego świata”. W ocenie autorów, brak zdecydowanej reakcji na rzekome ataki na „papieża” doprowadził do „wzbudzenia nieufności i nienawiści do katolickiej wiary i Kościoła”.

Prawdziwy kapłan w tradycyjnych szatach stojąc przed ołtarzem z otwartym Pismem Świętym, patrzy z powagą na modernistycznego „biskupa” w ekumenicznej szacie ciepło obejmującego grupę różnorodnych osób, w tym migrantów. Tło to rozmyty wnętrze katedry ze słabym światłem rozpraszającym się przez witraże.

Posoborowie

Otwartość na bliźniego czy otwarcie na herezję? Modernistyczna reinterpretacja Ewangelii w wykonaniu krakowskiego uzurpatora

Zostaw komentarz / Posoborowie / Defensor Fidei

Portal Więź.pl (20 października 2025) publikuje wypowiedź Damiana Muskusa, określanego jako „biskup pomocniczy krakowski”, w której pod pozorem komentarza do Ewangelii o natarczywej wdowie (Łk 18,1-8) forsuje rewolucyjną tezę o rzekomej sprzeczności między „retoryką walki” a Ewangelią. Cytując uzurpatora Roberta Prevosta („papieża” Leona XIV) z adhortacji Dilexi te, Muskus deklaruje: „Nie da się pogodzić retoryki walki z Ewangelią. […] Tam, gdzie jest autentyczna i szczera miłość do Boga, tam nie ma miejsca na odrzucenie drugiego, na słowa agresji, na wykluczenie i lęk”. Cały wywód służy apologii bezkrytycznego przyjmowania migrantów przy jednoczesnym potępieniu obrońców doktrynalnej czystości Kościoła.

Katolicki biskup w tradycyjnych szatach modlący się w kościele przed widokiem wojny widocznym przez witrażową okno.

Świat

Naturalistyczne iluzje Zełenskiego i Trumpa wobec wojny na Ukrainie

Zostaw komentarz / Świat / Defensor Fidei

Portal Opoka relacjonuje wywiad Wołodymyra Zełenskiego dla NBC, w którym ukraiński przywódca wzywa Donalda Trumpa do zwiększenia presji na Władimira Putina. Prezydent Ukrainy argumentuje, że tylko „większy nacisk” zmusi Rosję do poważnych negocjacji, jednocześnie wyrażając zainteresowanie zakupem amerykańskich pocisków Tomahawk. Całość wypowiedzi utrzymana jest w narracji czysto naturalistycznej, gdzie rozwiązanie konfliktu sprowadza się wyłącznie do kalkulacji siły militarnej i politycznych szantaży, bez najmniejszego odniesienia do moralnego porządku ustanowionego przez Chrystusa Króla.

Biskup w tradycyjnych szatach kościelnych stoi w ciemnym kościele z troską i powagą na twarzy.

Kurialiści

Demokracja i prawda bez Chrystusa Króla: herezja w homilii „abp” Galbasa

Zostaw komentarz / Kurialiści / Defensor Fidei

Portal Opoka (19 października 2025) relacjonuje uroczystości rocznicowe śmierci ks. Jerzego Popiełuszki, podczas których „abp” Adrian Galbas wygłosił homilię pełną modernistycznych przesłań. W przemówieniu podkreślał wagę „prawdy” w życiu społecznym, ostrzegając przed przekształceniem demokracji w totalitaryzm, jednak całkowicie pominął nadprzyrodzony fundament katolickiego porządku.

Tradycyjny katolicki biskup w pełnym stroju liturgicznym, trzymający dokument z nagrodą 'Premio San Giovanni Paolo II' przed krzyżem, symbolizujący apostazję dialogu z islamem

Posoborowie

Nagroda dla syryjskiego hierarchy: dialog z islamem jako apostazja

Zostaw komentarz / Posoborowie / Defensor Fidei

Portal eKAI (18 października 2025) informuje o wręczeniu nagrody „Premio San Giovanni Paolo II” abpowi Jacquesowi Mouradowi przez Watykańską Fundację Jana Pawła II za rzekome „świadectwo wiary” i promocję dialogu z muzułmanami w Syrii. Ceremonia w Pałacu Apostolskim, z udziałem kurialnych dostojników sekty posoborowej, stanowi jawny akt zdrady Regno Sociale di Cristo (Społecznego Królestwa Chrystusa) na rzecz naturalistycznej utopii religijnego synkretyzmu.

Tradycyjny katolicki ksiądz w kościele przed sądem secularnym, trzymając Biblię i stając się w obliczu prześladowań

Świat

Uniewinnienie hiszpańskich duchownych: triumf wolności słowa czy milcząca apostazja?

Zostaw komentarz / Świat / Defensor Fidei

Portal ACI Prensa informuje o uniewinnieniu dwóch hiszpańskich „księży” – Custodio Ballestera i Jesús Calvo – oraz dziennikarza Armando Roblesa, oskarżonych o przestępstwa z nienawiści za krytykę radykalnego islamu. Sąd w Maladze uznał, że ich wypowiedzi, choć „obraźliwe” i „niefortunne”, mieszczą się w granicach wolności słowa. Prokuratura żądała kar do czterech lat więzienia. Artykuł eksponuje „zwycięstwo wolności słowa”, całkowicie pomijając teologiczny i doktrynalny kontekst katolickiego obowiązku potępiania błędów.