Portal Watykańskiej Agencji Informacyjnej (Vatican News) podaje komunikat „papieża” Leona XIV, który w Niedzielę Palmową „jednoczył się w modlitwie” z chrześcijanami cierpiącymi na Bliskim Wschodzie. Tekst jest klasycznym przykładem teologicznego i pastoralnego bankructwa struktury posoborowej: redukuje zbawienną misję Kościoła do emocjonalnego humanitaryzmu, ekumenizmu i abstrakcyjnych apele o „pokój”, całkowicie…
Portal Watykański (Vatican News) relacjonuje homilię „papieża” Leona XIV z 29 marca 2026 r., rozpoczynającego Wielki Tydzień. Mówca, odwołując się do krzyża Chrystusa, głosił hasła: „Odłóżcie broń!”, „Bóg jest miłością! Zmiłujcie się!”, podkreślając, że Jezus „nie chwycił za broń”, że „w Jego ranach widzimy zranienia współczesnych ludzi”, i że…
Portal eKAI relacjonuje zatrzymanie przez izraelską policję łacińskiego patriarchy Jerozolimy kard. Pierbattisty Pizzaballi oraz franciszkańskiego kustosza Ziemi Świętej o. Francesco Ielpo w drodze do odprawienia Mszy w Niedzielę Palmową w Bazylice Grobu Świętego. Artykuł przedstawia incydent jako „środek ewidentnie nieuzasadniony i rażąco nieproporcjonalny”, poważny precedens lekceważący „uczucia miliardów ludzi”. Komunikat…
Portal National Catholic Register (29 marca 2026) informuje o premierze oratorium „Angels Unawares” szkockiego kompozytora sir Jamesa MacMillana w Kaplicy Sykstyńskiej w Watykanie. Wydarzenie, zorganizowane przez Genesis Foundation, odbyło się 22 marca 2026 roku pod „patronatem” antypapieża Leona XIV (Robert Prevost) i zgromadziło kardynałów Nichols i Parolin. Oratorium, podzielone…
Portal NC Register/EWTN informuje o homilii papieża Leona XIV (uzurpatora) w Niedzielę Palmową 29 marca 2026 roku, podczas której ten ostro potępił wojnę, oświadczając, że Bóg „nie słucha modlitw tych, którzy toczą wojnę”. W homilii papież przedstawił Chrystusa jako „Króla Pokoju”, kontrastując Jego pokorę z otaczającym Go przemocą i odrzucając…
Portal NC Register relacjonuje jednodniową wizytę uzurpatora Leona XIV w Monako, która obejmowała spotkanie z monarchią oraz „Mszę” w stadionie. Artykuł przedstawia wydarzenie jako szerzenie Ewangelii i miłości Boga, lecz w rzeczywistości jest to apoteoza apostazji – redukcja wiary do naturalistycznego humanitaryzmu, całkowite pominięcie Królestwa Chrystusa i sakramentalnego życia….
Portal NC Register relacjonuje homilię „papieża” Leona XIV (uzurpatora, który zajął Watykan po śmierci Bergoglio w 2025 r.) podczas Mszy odprawionej 28 marca 2026 roku w monakijskim stadionie Louis II. W przemówieniu antypapież potępił wojny jako owoc „bałwochwalstwa władzy i pieniędzy”, apelując o „nie przyzwyczajanie się do huku broni”…
Portal eKAI informuje o ustanowieniu dziesięciu świeckich lektorów w diecezji płockiej, co przedstawia jako „pierwszy raz w historii” tej diecezji. Uroczystość, przewodzona przez biskupa Romana Marcinkowskiego (uzurpatora), odbyła się 28 marca 2026 roku w Sanktuarium Bożego Miłosierdzia w Płocku. Kandydatom wręczono egzemplarz Pisma Świętego ze słowami: „Przyjmij księgę Pisma…
Portal eKAI relacjonuje uroczystość w Mnichowie, gdzie „biskup pomocniczy” Andrzej Kaleta przewodniczył odpustowi ku czci Matki Bożej Bolesnej, połączonemu z ofiarowaniem berła dla obrazu Matki Bożej Mnichowskiej oraz poświęceniem wieńców dożynkowych. Wydarzenie zbiegło się z piątą rocznicą „koronacji” obrazu z 2020 roku, podczas której dodano korony i różę, a teraz berło. W homilii „bp” Kaleta mówił o wdzięczności za dary ziemi, roli rolników jako „współpracowników Boga”, przemianie chleba w Eucharystii oraz o Maryi jako Matce Kościoła, kończąc apelem o Jej królowanie w sercach i nad polską ziemią, z odniesieniem do Ziemi Świętej. Opisano też zabytkowy kościół pw. św. Szczepana jako miejsce liturgii. Ta relacja, pozornie pobożna, ujawnia głęboką teologiczną pustkę i relatywizację wiary, redukując kult Marji do folkloru i ziemskich symboli, pomijając absolutny prymat Chrystusa Króla nad wszelkim stworzeniem.
Portal Opoka relacjonuje komentarz liturgiczny ks. Antoniego Bartoszka do wspomnienia Matki Bożej Bolesnej, skupiając się na cierpieniach Maryi opisanych w Ewangeliach Łukasza i Jana, ich historycznym kontekście oraz interpretacji zaczerpniętej z pism „św.” Jana Pawła II. Tekst podkreśla duchowe cierpienia Maryi jako owocne dla odkupienia świata, przywołując fragmenty z listu apostolskiego Salvifici doloris, i zachęca do zjednoczenia osobistych cierpień z krzyżem Jezusa w intencji zbawienia. Wspomnienie to, według autora, ilustruje udział Maryi we współcierpieniu, analogiczny do św. Pawła, choć Kościół zachowuje ostrożność co do tytułu Współodkupicielki. Artykuł kończy odniesieniem do Apostolstwa Chorych, promując ofiarowanie cierpień za królestwo Boże. Ta narracja, podszyta posoborową ostrożnością, ostatecznie relatywizuje jedyność ofiary Chrystusa, sprowadzając nadprzyrodzone misterium odkupienia do psychologicznego mechanizmu współczucia, co jest jawnym echem modernizmu potępionego przez Magisterium.
