Portal Wierz.pl (1 października 2025) relacjonuje wypowiedź „papieża” Leona XIV, który stwierdził: „Ktoś, kto twierdzi, że jest przeciwny aborcji, ale popiera karę śmierci, nie jest tak naprawdę pro-life”. Podobną retorykę zastosował wobec traktowania imigrantów w USA, sugerując, że sprzeciw wobec aborcji nie wystarczy, jeśli nie towarzyszy mu „humanitaryzm” w innych dziedzinach.
Portal eKAI (1 października 2025) relacjonuje katechezę „papieża” Leona XIV, w której przedstawia on modernistyczną interpretację wydarzeń paschalnych. Wykładnia „Leon XIV” koncentruje się na emocjonalnej koncepcji „miłości nieupokarzającej” i „przemianie przeszłości w nadzieję”, całkowicie pomijając status Christi Regis (urząd Chrystusa Króla) oraz necessitas iustitiae divinae (konieczność zadośćuczynienia Bożej sprawiedliwości).
Portal LifeSiteNews (30 września 2025) informuje o kontrowersjach wokół serialu animowanego *Dead End: Paranormal Park*, który pomimo anulowania produkcji w 2023 roku, nadal pozostaje dostępny na platformie Netflix. Twórca, Hamish Steele, określający się jako „homoseksualista” (używający zaimków „he/they”), otwarcie przyznaje, że „bycie gejem jest moją całą osobowością”, a jego głównymi zainteresowaniami są „całowanie męża i chłopaka, oglądanie gejowskich treści”. Serial, reklamowany dla dzieci od 7. roku życia, zawiera wątki promujące ideologię transseksualną oraz motywy demoniczne. Elon Musk skomentował sprawę słowami: „To nie jest w porządku”, podczas gdy konta takie jak Libs of TikTok ostrzegają przed systemowym „groomingiem” (uwodzeniem) dzieci poprzez media.
Portal LifeSiteNews (30 września 2025) informuje o planach przyznania „nagrody za życiowe osiągnięcia” proaborcyjnemu senatorowi Dickowi Durbinowi przez „kardynała” Blase’a Cupicha, metropolitę „archidiecezji” Chicago. Decyzja spotkała się z protestem „biskupa” Thomasa Paprockiego z Springfield oraz 9 innych hierarchów posoborowych, doprowadzając do odwołania posiedzeń Konferencji Katolickiej Illinois. Wskutek krytyki, „kardynał” Cupich unika publicznego rozliczenia z decyzją jawnie pogwałcającą podstawy moralności katolickiej.
Portal „Tygodnik Powszechny” (30 września 2025) relacjonuje tekst Wojciecha Zalewskiego zatytułowany „Wychodząc z Rzymu”, gdzie autor proponuje radykalne odejście od instytucjonalnego wymiaru Kościoła na rzecz indywidualnego doświadczenia duchowego. Autor powołuje się na ostatnie wydarzenia związane z pogrzebem „papieża” Franciszka, przedstawiając je jako symboliczny moment „wyjścia z Rzymu” – rozumianego jako odejście od „legalizmu, definityzmu i imperializmu” Kościoła. Zalewski twierdzi, że prawdziwy katolicyzm polega na indywidualnym „wyborze” (gr. „hairesis” – herezja) i utożsamieniu z Chrystusem, przy jednoczesnym odrzuceniu „kościelnej instytucjonalności” na rzecz „spontanicznych” relacji międzyludzkich. W tekście przywoływane są posoborowe sformułowania Katechizmu Kościoła Katolickiego, a także wypowiedzi „papieża” Franciszka jako rzekome potwierdzenie tej tezy. Artykuł stanowi syntezę wszystkich modernistycznych herezji potępionych przez Magisterium Kościoła.
Portal „Tygodnik Powszechny” (30 września 2025) promuje subskrypcję, oferując dostęp do treści za 29,90 zł miesięcznie, w tym rysunków Bartosza Minkiewicza. W artykule reklamowane są „najwyższej jakości treści” tworzone przez laureatów nagród, dostępne wyłącznie po uiszczeniu opłaty, wraz z dodatkami jak „audio”, „podcasty” i „zamknięta grupa społecznościowa subskrybentów”. Wśród zachęt marketingowych wymieniono „25% rabatu” i „darmową dostawę przez Paczkomat”.
Portal Tygodnik Powszechny (30 września 2025) informuje o przełomowych badaniach naukowców z Uniwersytetu Stanforda, którzy stworzyli szczegółową mapę globalnego zróżnicowania grzybów mikoryzowych. W artykule podkreśla się praktyczne znaczenie tych odkryć dla ochrony ekosystemów, jednocześnie alarmując o niewystarczającej ochronie „podziemnych metropolii”. Autorzy przedstawiają grzyby jako „inżynierów ekosystemów”, akcentując ich rolę w komunikacji między roślinami za pomocą „leśnego internetu” (Wood Wide Web). Badacze wskazują, że jedynie 9,5% obszarów o najwyższej bioróżnorodności grzybów znajduje się pod ochroną, co stanowi istotny problem dla ekologicznej równowagi. Tekst całkowicie pomija jednak teologiczny wymiar stworzenia, redukując rzeczywistość do biologicznego mechanizmu pozbawionego nadprzyrodzonego celu.
Portal Gość Niedzielny (30 września 2025) informuje o spadającym wskaźniku PMI (Purchasing Managers’ Index) w Chinach, który od sześciu miesięcy utrzymuje się poniżej poziomu 50 pkt, oznaczającego kurczenie się sektora przemysłowego. Władze komunistyczne tolerują spowolnienie, skupiając się na „rocznym celu wzrostu PKB na poziomie ok. 5 proc.”, podczas gdy producenci czekają na „klarowność w rozmowach handlowych z USA”. South China Morning Post wskazuje na brak znaczących pakietów pomocowych, a Ludowy Bank Chin wstrzymuje się od obniżek stóp procentowych. Kluczowym wydarzeniem ma być IV Plenum Komitetu Centralnego KPCh w październiku, gdzie omówiony zostanie kolejny plan pięcioletni. Chiny, które odrzuciły królowanie Chrystusa, zbierają owoce własnego ateistycznego systemu.
Portal Catholic News Agency (29 września 2025) relacjonuje o transhumanizmie, definiując go jako ruch intelektualny dążący do „zasadniczej poprawy kondycji ludzkiej poprzez rozwój technologii eliminujących starzenie i wzmacniających zdolności intelektualne, fizyczne i psychiczne”. W artykule wymieniono przykłady takich jak Bryan Johnson, Jeff Bezos czy Elon Musk, którzy inwestują w eksperymentalne terapie genetyczne, interfejsy mózg-komputer oraz próby „cyfrowej nieśmiertelności”. Autor tekstu, „ojciec” Michael Baggot z „Pontifical Athenaeum Regina Apostolorum”, próbuje łączyć transhumanistyczne ambicje z „katolickim transhumanizmem”, powołując się na Dantego. Wykwintne opakowanie tego techno-gnostyckiego buntu nie może jednak ukryć jego zdrady wobec katolickiej nauki o grzechu pierworodnym, odkupieniu i nadziei zmartwychwstania.
Portal CNA (29 września 2025) informuje o święcie trzech archaniołów, przedstawiając ich w sposób zacierający katolicki porządek hierarchiczny i redukujący nadprzyrodzoną rolę istot duchowych do poziomu „przyjaciół” i patronów współczesnych zawodów. Tekst Michaela Aquiliny, zatytułowany „Michael, Gabriel and Raphael: The 3 great archangels of the Bible”, w duchu posoborowej relatywizacji przedstawia aniołów jako funkcjonalnych pomocników w codziennych sprawach, z pominięciem ich teologicznej roli w dziele zbawienia i walce z demonicznymi mocami.
