Portal Gość Niedzielny relacjonuje wizytę Wołodymyra Zełenskiego w Warszawie, przedstawiając ją jako „dobrą informację dla Polski i Ukrainy”. W artykule czytamy: „Wizyta prezydenta Ukrainy Wołodymyra …
Portal Gość Niedzielny – oficjalny organ konferencji „biskupów” neo-kościoła – alarmuje w artykule z 19 grudnia 2025 roku o rzekomym zagrożeniu ze strony chińskich samochodów elektrycznych, określanyc…
Portal eKAI (19 grudnia 2025) relacjonuje dziewiątą edycję „Wigilii Caritas”, podczas której 25 tysięcy osób w 90 miastach ma zasiąść przy stołach nakrytych 18 km obrusów, z 7,5 tonami karpia i 28 tysiącami litrów barszczu. „Wigilia Caritas to dowód na to, że potrafimy być wspólnotą” – deklaruje ks. Janusz Majda, „dyrektor” organizacji. W całym tekście ani słowa o Najświętszej Ofierze, obowiązku ewangelizacji czy zbawieniu dusz.
Portal eKAI (18 grudnia 2025) informuje o prezentacji orędzia antypapieża Leona XIV na 59. Światowy Dzień Pokoju pod hasłem: „Pokój z wami wszystkimi. W kierunku pokoju nieuzbrojonego i rozbrajającego”. W wydarzeniu udział wzięli: „kardynał” Michael Czerny, profesor Tommaso Greco, „ksiądz” Pero Miličević oraz dziennikarka Maria Agnese Moro. Całość stanowi jawną kontynuację modernistycznej rewolucji, odrzucającej społeczne panowanie Chrystusa Króla na rzecz naturalistycznych utopii.
Portal LifeSiteNews relacjonuje wypowiedzi wiceprezydenta USA JD Vance’a, który w serii postów na X (16 grudnia 2025) oddzielił krytykę polityki Izraela od antysemityzmu. Komentując artykuł The Atlantic o rzekomej „przepaści pokoleniowej” w postawach wobec Żydów, polityk stwierdził: „Istnieje różnica między nielubieniem Izraela (lub niezgadzaniem się z daną polityką izraelską) a antysemityzmem”. Vance zasugerował, że źródłem problemu jest masowa imigracja z krajów wrogich Żydom, nie zaś wiek młodych Amerykanów. W odpowiedzi na zarzuty konserwatywnych komentatorów, że antysyjonizm prowadzi do przemocy wobec Żydów, wiceprezydent pozostał nieugięty, zyskując poparcie grupy „Torah Jews” odrzucającej syjonizm jako sprzeczny z judaizmem.
Portal Opoka, kojarzony ze strukturami okupującymi Watykan, promuje tekst będący jawną apoteozą świeckiego sądownictwa w sprawie kredytów frankowych. Artykuł z 17 grudnia 2025 r. opisuje mechanizmy prawne umożliwiające unieważnienie umów kredytowych, całkowicie przemilczając katolicką naukę społeczną o lichwie i sprawiedliwości. W miejsce nadprzyrodzonej perspektywy zbawienia duszy, serwuje się czytelnikom technokratyczny poradnik oparty na filozofii materialistycznej.
Portal Tygodnik Powszechny (17 grudnia 2025) prezentuje wywiad z psychoterapeutką Anną Król-Kuczkowską, gloryfikujący życzliwość jako „aktywne pragnienie, żeby komuś było dobrze”, z całkowitym pominięciem jej nadprzyrodzonego źródła – łaski Bożej. Ten jałowy humanitaryzm, redukujący cnotę do neurologicznych mechanizmów i socjobiologicznych uwarunkowań, stanowi kolejny przejaw teologicznego bankructwa świata odrzucającego królewską władzę Chrystusa.
Portal „Tygodnik Powszechny” (17 grudnia 2025) prezentuje rysunek Bartosza Minkiewicza w kontekście świątecznego wydania, utrzymując charakterystyczną dla tego pisma linię ideologiczną. Choć treść artykułu pozostaje ukryta za płatną barierą, samo środowisko i kontekst publikacji stanowią wystarczający materiał do demaskowania modernistycznej deformacji świętej wiary katolickiej.
Portal „Tygodnik Powszechny” (17 grudnia 2025) przedstawia rozważania „kardynała” Grzegorza Rysia, który w imię fałszywego ekumenizmu i modernistycznej hermeneutyki proponuje syntezę dwóch obliczy Boga: wszechmocnego Stwórcy i pokornego Sługi. Ta pozornie niewinna refleksja stanowi w istocie teologiczne bankructwo i zdradę niezmiennej doktryny katolickiej.
Portal Tygodnik Powszechny (17 grudnia 2025) prezentuje esej Julii Fiedorczuk „Czas stojącego słońca”, gloryfikujący zimowe przesilenie jako metaforę „świeckiego sacrum”. W tekście przesiąkniętym relatywizmem religijnym autorka łączy dziecięce wspomnienia grudniowych poranków z buddyjską filozofią zen, poezją Eliota oraz nordyckimi mitami, tworząc synkretyczną apoteozę „ciemności promieniejącej”.
