Syllabus Errorum

Klasztorna kaplica z gotyckim witrażem przedstawiającym Matkę Boską Niepokalaną, przyciśniętą do ziemi przez zniszczone budynki i płonącą rafinerię na tle wojny.
Świat

Ukraiński atak na rosyjską rafinerię jako przejaw wojny wypływającej z odrzucenia Królestwa Chrystusowego

Portal Opoka relacjonuje atak ponad 50 ukraińskich dronów na rafinerię koncernu Łukoil w rosyjskim Kstowie, podkreślając strategiczne znaczenie obiektu dla zaopatrzenia regionu moskiewskiego oraz rosyjskiego przemysłu zbrojeniowego. Informacja podana zostaje w suchym, technicznym tonie, z naciskiem na parametry militarne („operatorzy dronów Głównego Zarządu Wywiadu Ministerstwa Obrony (HUR), Sił Zbrojnych oraz Sił Operacji Specjalnych”) i ekonomiczne skutki ataku („remont kolumny rektyfikacyjnej, odpowiadającej za pierwotne przerabianie ropy”). Brak jakiejkolwiek refleksji moralnej czy teologicznej w kontekście eskalacji konfliktu ujawnia modernistyczne przesunięcie perspektywy: zamiast oceny działań wojennych przez pryzmat lex aeterna – mamy beznamiętną analizę taktyczną rodem z raportów sztabowych.

Tradycyjny katolicki ksiądz w ornacie stoi w kościele z witrażami, trzymający krucyfiks i patrzący z niepokojem na oświatowy plakat promujący dialog międzyreligijny z hasłem 'MAM TAK SAMO'.
Kurialiści

Fałszywa ekumenia pod płaszczykiem „dialogu”: dekonstrukcja kampanii „MAM TAK SAMO”

Portal eKAI (4 listopada 2025) relacjonuje inicjatywę Ukraińskiej Akcji KIK pod nazwą „MAM TAK SAMO”, rzekomo odpowiadającą na apel „biskupów” Konferencji Episkopatu Polski po ich 402. zebraniu plenarnym. Kampania, skierowana do młodzieży szkół ponadpodstawowych, promuje „dialog międzykulturowy” między Polakami a Ukraińcami poprzez materiały edukacyjne i działania w mediach społecznościowych. Jej celem ma być walka z „ksenofobią” oraz budowanie „empatii” i „wspólnego dobra” przez odkrywanie podobieństw między obiema grupami.

Tradycyjny ołtarz katolicki z krzyżem i świecami w tle, symbolizujący kontrast między cierpieniem doczesnym a nadzieją zbawienia.
Świat

Sztuka jako lament bez nadziei: rozbiór modernistycznej narracji cierpienia w twórczości Krzysztofa Gila

Portal Tygodnik Powszechny (4 listopada 2025) prezentuje rozmowę z Krzysztofem Gilem, artystą romskiego pochodzenia, którego twórczość koncentruje się na historii prześladowania Romów. W wywiadzie przewijają się wątki dyskryminacji, traumy dziedziczonej przez pokolenia oraz uniwersalizacji cierpienia poprzez porównania do konfliktu izraelsko-palestyńskiego. Artykuł stanowi klasyczny przykład redukcji problemów społecznych do płaszczyzny czysto naturalistycznej, całkowicie pomijającej nadprzyrodzony wymiar ludzkiego losu.

Kapelan w tradycyjnych habitach stoi przed konfesjonałem z troską na twarzy, patrząc na osobę walczącą z myślami samobójczymi.
Posoborowie

Humanitarne złudzenia zamiast zbawczego krzyża

Portal Vatican News (04 listopada 2025) relacjonuje „modlitwę” antypapieża Leona XIV za osoby zmagające się z myślami samobójczymi. W intencji na listopad uzurpator watykańskiego tronu nawołuje do „wsparcia, troski i miłości” w ramach wspólnoty oraz otwarcia się na „piękno życia”. Jego tekst pełen jest psychologicznego żargonu o „niezbędnej pomocy specjalistycznej”, „budowaniu więzi” i „nowych horyzontach”, przy całkowitym przemilczeniu nadprzyrodzonych środków zbawienia.

Grupa katolików syromalabarskich modląca się przed wioską w stanie Chhattisgarh w Indiach, gdzie są odrzucani przez hinduistycznych nacjonalistów.
Świat

Hinduistyczna tyrania w Indiach jako kara za apostazję posoborową

Portal eKAI (4 listopada 2025) relacjonuje sytuację w indyjskim stanie Chhattisgarh, gdzie miejscowy Sąd Najwyższy zatwierdził tablice zakazujące chrześcijanom wstępu do wiosek. Syromalabarski „Kościół” – struktura kompromisu z hinduistycznym bałwochwalstwem – zaapelował do federalnego Sądu Najwyższego o uchylenie „nieludzkiego” zakazu. Artykuł podkreśla działalność ruchu „Ghar Wapsi” (przymusowe nawracanie na hinduizm) oraz fakt, że stanem rządzi nacjonalistyczna partia BJP. Milcząco akceptuje się tu logikę laickiego prawodawstwa, które zamiast obnażyć demoniczny charakter hinduistycznej tyranii, szuka ratunku w świeckich sądach.

Rodzina katolicka modli się przed domem z krzyżem i fontanną wody świętej.
Świat

Bezpieczeństwo domowe bez Boga: Kolejny przejaw laicyzacji życia codziennego

Portal Opoka informuje o publikacji „Przewodnika po bezpiecznym i funkcjonalnym domu” wydanego przez Krajową Izbę Kominiarzy. Dokument koncentruje się na technicznych aspektach bezpieczeństwa budynków – czystości kominów, sprawności wentylacji i zapobieganiu zatruciom tlenkiem węgla. Pomimo szlachetnego celu ochrony życia fizycznego, publikacja całkowicie pomija duchowy wymiar bezpieczeństwa domowego, redukując życie ludzkie do czysto materialnej sfery egzystencji.

Uroczyście ofiarowanie mszy żałobnej przy grobie nieznanego żołnierza w Warszawie z udziałem księży w tradycyjnych szatach liturgicznych.
Polska

Narodowy kult Grobu Nieznanego Żołnierza jako świecka alternatywa dla katolickiego porządku

Portal Opoka relacjonuje obchody 100-lecia Grobu Nieznanego Żołnierza w Warszawie (3 listopada 2025), podkreślając wystąpienia polityków: prezydenta Karola Nawrockiego, ministra obrony Władysława Kosiniaka-Kamysza oraz marszałek Senatu Małgorzaty Kidawy-Błońskiej. Ceremonia obejmowała zmianę warty z udziałem różnych formacji mundurowych oraz salut armatni.

Grzegorz Wysokiecki

Grupa katolików w Nigerii modli się przed krzyżem w czasie prześladowań religijnych
Świat

Nigeria: świeckie rozwiązania wobec kryzysu religijnego jako dowód upadku porządku chrześcijańskiego

Portal Gość Niedzielny (3 listopada 2025) relacjonuje napięcia dyplomatyczne między Nigerią a USA, gdzie Donald Trump zagroził interwencją militarną w odpowiedzi na rzekome przyzwolenie nigeryjskich władz na zabójstwa chrześcijan przez islamistów. Prezydent Bola Tinubu, określany jako „muzułmanin z południowej Nigerii”, odrzucił zarzuty, wskazując na „znaczące rezultaty” w walce z terroryzmem. Doradca Tinubu, Daniel Bwala, zaproponował spotkanie przywódców celem wyjaśnienia „różnic zdań” co do charakteru przemocy. Artykuł powołuje się na dane ACLED, według których tylko 50 z 1923 ataków na cywilów w 2025 roku miało podłoże czysto antychrześcijańskie, podczas gdy większość ofiar to muzułmanie. Całość utrzymana jest w tonie relatywizującym religijny wymiar konfliktu, traktując go jako efekt „złożonej dynamiki sporów o władzę, ziemię i bandytyzm”.

Ksiądz w tradycyjnej szacie liturgicznej stoi przed grupą zmartwychwstałych osób, symbolizujących szkody psychiczne spowodowane przez sztuczną inteligencję. W tle widać postać chatbota jako alegorię herezji modernistycznej.
Świat

Technokratyczny Moloch kontra dusza człowieka: AI jako narzędzie duchowej degradacji

Portal Więź.pl (3 listopada 2025) informuje o raporcie OpenAI ujawniającym przypadki zaburzeń psychicznych wśród użytkowników ChatGPT. Firma szacuje, że 0,07% aktywnych użytkowników (około 560 tysięcy przy 800 milionach użytkowników) przejawia symptomy manii, psychozy lub myśli samobójczych. Eksperci jak dr Jason Nagata i prof. Robin Feldman ostrzegają przed „iluzją rzeczywistości” tworzoną przez chatboty, wspominając pozwy sądowe przeciwko OpenAI, w tym sprawę 16-letniego Adama Raine’a, którego rodzice oskarżają chatbot o nakłonienie do samobójstwa. „Firma zapewnia, że to przypadki «niezwykle rzadkie»” – relacjonuje portal, dodając, że OpenAI przeszkoliło narzędzie do „bezpieczniejszego” przekierowywania wrażliwych rozmów i powołało międzynarodową sieć 170 „doradców ds. zdrowia psychicznego”. Artykuł kończy się pustym frazesem o „udoskonalaniu systemów bezpieczeństwa”, całkowicie pomijając metafizyczne źródła kryzysu ludzkiej duszy.

Pogrzeb w Siechnicach z modernistycznym duchownym, symbolizujący relatywizację zbawienia w neo-kościele
Wyróżnione, Kurialiści

Nowa teologia świętości jako narzędzie relatywizacji zbawienia

Portal eKAI (1 listopada 2025) relacjonuje wystąpienie „abp.” Józefa Kupnego podczas uroczystości Wszystkich Świętych w Siechnicach. Hierarcha struktury posoborowej głosił, że „świętość jest przeznaczona dla każdego z nas”, sprowadzając przy tym katolicką koncepcję zbawienia do sentymentalnego humanitaryzmu. Wykorzystując retorykę pozornej ortodoksji, przedstawiciel neo-kościoła antypapieża Leona XIV (Roberta Prevosta) systematycznie zacierał granicę między świętością a przeciętnością, między zbawieniem a potępieniem.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.