Syllabus Errorum

Biskupi katoliccy w tradycyjnych szatach podczas marszu przeciw aborcji w Berlinie, pokazujący ich stanowisko wobec modernistycznych działań kościoła
Posoborowie

Niemieccy „biskupi” w marszu pozorów: hipokryzja obrońców życia w Kościele Nowego Porządku

Portal kath.net relacjonuje udział około 7000 osób w tzw. „Marszu dla Życia” w Berlinie i Kolonii, z udziałem „biskupów” Rudolfa Voderholzera, Matthiasa Heinricha oraz innych przedstawicieli niemieckiego Episkopatu. Wydarzenie określone jako „wyraźny sygnał na rzecz ochrony życia” od narodzin do naturalnej śmierci, opatrzone zostało hasłami o godności człowieka i sprzeciwie wobec aborcji. W tle kontrmanifestacje około 500 osób.

Kapłan katolicki w tradycyjnym stroju w świątyni, głęboko zanurzony w modlitwie, wyraz powagi i troski o prawdziwą wiarę, symbolizujący obronę nauk katolickich przed modernistyczną degeneracją
Posoborowie

Posoborowe orędzie o mediach: relatywizacja prawdy w imię fałszywego dialogu

Portal Konferencji Episkopatu Polski (20 września 2025) przedstawia orędzie „papieża” Bergoglio na 59. Światowy Dzień Środków Społecznego Przekazu. Dokument, datowany na 24 stycznia 2025 roku, zawiera typowo modernistyczne postulaty redukujące misję Kościoła do „budowania mostów” i „dzielenia się nadzieją” pozbawionej treści doktrynalnej.

Biskup wygłaszający homilię w kościele, ukazujący wiarę w panowanie Chrystusa Króla, w tradycyjnym katolickim kontekście
Posoborowie

Bp Piotrowski i naturalistyczna wizja służby publicznej bez Chrystusa Króla

Portal eKAI relacjonuje, że 19 września 2025 roku „biskup” Jan Piotrowski przewodniczył obchodom Dnia Krajowej Administracji Skarbowej w Kielcach, wygłaszając homilię, w której ostrzegał przed grzechem chciwości, nawiązywał do Roku Nadziei, postaci celnika Mateusza i nauczania „papieża” Franciszka. Podkreślał, iż nadzieja rodzi się z miłości i serca Jezusa na krzyżu, a dążenie do prawdy jest obowiązkiem sumienia. Omówiono także historię i zadania KAS, w tym pobór podatków i walkę z przestępczością ekonomiczną.

Katolicki ksiądz modlący się przed ołtarzem z technologiami militarnymi, symbolizujący brak uznania Chrystusa Króla nad obroną narodową
Polska

Militarny pacyfizm posoborowia: Uproszczenia MON bez Chrystusa Króla

Portal Opoka.org.pl informuje o decyzji Ministerstwa Obrony Narodowej (MON) w Polsce, podpisanego 19 września 2025 roku przez wiceszefa resortu Cezarego Tomczyka, dotyczącej uproszczenia procedur testowania i zakupu dronów oraz systemów antydronowych dla Sił Zbrojnych RP. Resort podkreśla, że nowe przepisy, oparte na specustawie z 25 lipca 2025 r., pozwalają na ominięcie ustawy Prawo zamówień publicznych po pozytywnych testach i zgodzie ministra, co ma przyspieszyć pozyskiwanie technologii w obliczu zagrożeń, takich jak rosyjskie drony przekraczające polską przestrzeń powietrzną (21 incydentów odnotowanych przez gen. Wiesława Kukułę). Ćwiczenia „ŻELAZNY OBROŃCA 25” testują ponad 40 rozwiązań z ponad 500 zgłoszeń, w ramach Narodowego Programu Odstraszania i Obrony „Tarcza Wschód”. Ta rzekoma modernizacja obronności państwa całkowicie pomija panowanie Chrystusa Króla nad narodami, odsłaniając naturalistyczną iluzję bezpieczeństwa bez łaski Bożej i publicznego wyznawania wiary katolickiej.

Rekolekcja katolicka w kościele z kapłanem trzymającym krzyż, ukazuje cierpienie i wiarę wobec prześladowań chrześcijan w Pakistanie
Posoborowie

Ekstremizm islamski: Plon posoborowego milczenia o panowaniu Chrystusa

Portal eKAI relacjonuje mord na 42-letnim katoliku w Pakistanie, dokonany przez islamskich ekstremistów, którzy zabili go za noszenie krzyżyka na szyi, oraz podkreśla narastający ekstremizm jako owoc indoktrynacji i braków edukacyjnych, cytując Paula Jacoba Bhattiego. „Zabili go, bo zobaczyli krzyżyk na szyi” – tak opisuje incydent Bhatti, wskazując na głęboką wiarę morderców w dobro zabijania chrześcijan. Artykuł pomija jednak eschatologiczne ostrzeżenie o sądzie ostatecznym i absolutnym prymacie praw Bożych nad wszelkimi ludzkimi strukturami, co ujawnia duchowe bankructwo posoborowej narracji, redukującej prześladowania do czysto socjologicznego problemu.

Reverentny katolicki ksiądz przed dużym krucyfiksem w tradycyjnej świątyni, pełen szacunku i modlitwy
Posoborowie

Posoborowa farsa: Kaplica Krzyża jako symbol sekty bez ofiary

Portal eKAI relacjonuje wydarzenie z 15 września 2025 roku w Bydgoszczy, gdzie „biskup” Krzysztof Włodarczyk dokonał „poświęcenia” Kaplicy Świętego Krzyża w parafii „Świętej Trójcy”, wprowadzając relikwie Krzyża Świętego. W homilii „biskup” podkreśla, że Krzyż jest „zgorszeniem i nieporozumieniem dla ludzi stojących z boku”, wzywa do jedności we wspólnocie „Kościoła przy krzyżu” i zaznacza, że zbawienie dokonane na Krzyżu pozwala być „wiecznie z Bogiem”, jeśli tylko człowiek tego chce. Dodaje, że droga do Boga jest trudna, ale On daje potrzebne środki, a Krzyż otwiera wolność wyboru. Proboszcz „ksiądz kanonik dr” Janusz Tomczak dziękuje za remont i łaski.

Ksiądz starzec przed krzyżem w tradycyjnym kościele katolickim, refleksja nad prawdziwą wiarą i naukami Kościoła
Posoborowie

Redukcja Krzyża do sentymentalnego humanizmu w kazaniu „biskupa” Włodarczyka

Portal eKAI relacjonuje kazanie wygłoszone przez „biskupa” Krzysztofa Włodarczyka podczas obchodów 310-lecia kościoła Podwyższenia Krzyża Świętego w Żołędowie, gdzie ordynariusz diecezji bydgoskiej w sekcie posoborowej podkreślał krzyż jako znak miłości Boga, wzywając do patrzenia na niego w obliczu osobistych upokorzeń i uczenia się konkretnej miłości w czynach. Relacja opisuje także poświęcenie odrestaurowanej świątyni i figury „św.” Michała Archanioła, podkreślając historyczną wartość kościoła i wkład parafian w jego ratowanie. Ta narracja, podszyta naturalistycznym optymizmem, całkowicie redukuje teologię Krzyża do psychologicznego pocieszenia, pomijając jego esencję jako narzędzia sprawiedliwej kary za grzechy i wezwania do pokuty, co stanowi jawną apostazję od integralnej wiary katolickiej.

Reverentna scena liturgii katolickiej w tradycyjnym kościele z kapłanem, kielichem i symbolem korony, podkreślająca krytykę fałszywego kultu Matki Bożej
Posoborowie

Mnichów: Berło dla Matki Bożej Bolesnej czy symbol apostazji posoborowej?

Portal eKAI relacjonuje uroczystość w Mnichowie, gdzie „biskup pomocniczy” Andrzej Kaleta przewodniczył odpustowi ku czci Matki Bożej Bolesnej, połączonemu z ofiarowaniem berła dla obrazu Matki Bożej Mnichowskiej oraz poświęceniem wieńców dożynkowych. Wydarzenie zbiegło się z piątą rocznicą „koronacji” obrazu z 2020 roku, podczas której dodano korony i różę, a teraz berło. W homilii „bp” Kaleta mówił o wdzięczności za dary ziemi, roli rolników jako „współpracowników Boga”, przemianie chleba w Eucharystii oraz o Maryi jako Matce Kościoła, kończąc apelem o Jej królowanie w sercach i nad polską ziemią, z odniesieniem do Ziemi Świętej. Opisano też zabytkowy kościół pw. św. Szczepana jako miejsce liturgii. Ta relacja, pozornie pobożna, ujawnia głęboką teologiczną pustkę i relatywizację wiary, redukując kult Marji do folkloru i ziemskich symboli, pomijając absolutny prymat Chrystusa Króla nad wszelkim stworzeniem.

Obraz Maryi w tradycyjnym stroju, symbolizujący cierpienie i udział w zbawieniu, w realistycznym stylu, w klasycznym wnętrzu kościelnym, wyrażający powagę i refleksję.
Posoborowie

Współcierpienie Maryi: Modernistyczna Redukcja do Naturalistycznego Humanizmu

Portal Opoka relacjonuje komentarz liturgiczny ks. Antoniego Bartoszka do wspomnienia Matki Bożej Bolesnej, skupiając się na cierpieniach Maryi opisanych w Ewangeliach Łukasza i Jana, ich historycznym kontekście oraz interpretacji zaczerpniętej z pism „św.” Jana Pawła II. Tekst podkreśla duchowe cierpienia Maryi jako owocne dla odkupienia świata, przywołując fragmenty z listu apostolskiego Salvifici doloris, i zachęca do zjednoczenia osobistych cierpień z krzyżem Jezusa w intencji zbawienia. Wspomnienie to, według autora, ilustruje udział Maryi we współcierpieniu, analogiczny do św. Pawła, choć Kościół zachowuje ostrożność co do tytułu Współodkupicielki. Artykuł kończy odniesieniem do Apostolstwa Chorych, promując ofiarowanie cierpień za królestwo Boże. Ta narracja, podszyta posoborową ostrożnością, ostatecznie relatywizuje jedyność ofiary Chrystusa, sprowadzając nadprzyrodzone misterium odkupienia do psychologicznego mechanizmu współczucia, co jest jawnym echem modernizmu potępionego przez Magisterium.

Religijne wnętrze kościoła z kapłanami i wiernymi, symbolizujące tradycyjną katolicką Msze i obronę wiary
Kurialiści

Redukcja katolickiej misji do modernistycznego dialogu polaryzacji

Portal eKAI relacjonuje wystąpienie Barry’ego Johnsona na XII Zjeździe Gnieźnieńskim, gdzie amerykański konsultant promował koncepcję „myślenia dwubiegunowego” jako narzędzie rozwiązywania problemów w spolaryzowanym świecie. Prelegent, prowadzący szkolenia dla organizacji, przedstawił metodę „polarity thinking” jako sposób przezwyciężania podziałów poprzez dostrzeganie wzajemnych zależności w parach przeciwstawnych idei, takich jak aktywność i odpoczynek czy sprawiedliwość i miłosierdzie. Podkreślał, że celem jest wewnętrzny pokój poprzez miłość, ilustrując procesy za pomocą pętli nieskończoności i akronimu SMALL, kończąc apelem do patrzenia na świat „jak chciał Bóg” i budowania relacji z miłości.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.