Duszpasterska wizytacja w służbie naturalizmu religijnego
Komunikat podpisany przez „abp. Zbigniewa Zielińskiego”, opublikowany przez portal eKAI (30 grudnia 2025), prezentuje tzw. kolędę jako „waż…
Portal „Tygodnik Powszechny” (4 listopada 2025) przedstawia działalność „księdza” Rafała Główczyńskiego, który założył konto na portalu pornograficznym, aby – jak twierdzi – „ewangelizować” użytkowników i finansować klubokawiarnię. Autor artykułu, „ojciec” Wacław Oszajca „SJ”, porównuje krytykę tego skandalu do faryzejskich ataków na Chrystusa, jednocześnie głosząc rewolucyjną tezę, że Kościół „nie potrzebuje kościołów”, a parafie to jedynie „przedsiębiorstwa usługowe”. Quod Deus avertat! (czego Boże broń!) – oto duch posoborowej apostazji w całej swej ohydzie.
Portal eKAI.pl (16 października 2025) prezentuje artykuł sponsorowany promujący kurtki trekkingowe marki Columbia i Regatta. Tekst koncentruje się na technicznych parametrach odzieży (współczynnik sprężystości puchu, wodoszczelność, ergonomia), proponując wybór odpowiedniej kurtki jako klucz do komfortu termicznego podczas górskich wędrówek. Autor zaleca konsultację oferty w sklepie Decathlon, łącząc reklamę produktów z odnośnikami do butów trekkingowych Salewa. Artykuł kończy się typową dla portalu prośbą o finansowe wsparcie pod pretekstem misji informowania o życiu Kościoła.
Portal TygodnikPowszechny.pl w wydaniu z 7 października 2025 roku prezentuje typowy dla posoborowej deformacji obraz duchowego bankructwa. Choć treść właściwa pozostaje za płatną bramą – co samo w sobie stanowi wymowną metaforę handlu „duchowością” – już sama struktura publikacji zdradza głębokie zepsucie instytucji podającej się za katolicką.
Portal „Tygodnik Powszechny” prezentuje rysunek Bartosza Minkiewicza jako element swojego „Obrazu tygodnia”. Choć treść graficzna pozostaje niedostępna bez subskrypcji, sama forma promocji oraz kontekst wystarczająco zdradzają modernistyczne przesłanie dzieła. Jak ostrzegał Pius X w encyklice Pascendi Dominici gregis: „Moderniści posługują się wszelkimi formami sztuki jako bronią do podważania dogmatów”.
