Portal Catholic News Agency relacjonuje reakcję „papieża” Leona XIV na atak terrorystyczny podczas żydowskiego święta Chanuki w Sydney, gdzie zginęło 15 osób. Antypapież potępił atak, wyraził „duchową bliskość” z ofiarami i udzielił „apostolskiego błogosławieństwa”, równocześnie przemilczając kluczowe prawdy wiary katolickiej.
Portal eKAI (13 grudnia 2025) relacjonuje planowaną na 23 grudnia ceremonię rozświetlenia 16-metrowej jodły przed budynkiem krakowskiej kurii, określanym jako „Okno papieskie”. Wydarzenie – wzorowane na watykańskim zwyczaju zapoczątkowanym przez „Jana Pawła II” – ma się odbyć po raz 19. z udziałem nowego „arcybiskupa” krakowskiego Grzegorza Rysia przy akompaniamencie góralskiego zespołu i wizycie „świętego Mikołaja”. Ta groteskowa parodia adwentu odsłania całkowite zerwanie z katolicką eschatologią na rzecz świeckiego spektaklu.
Szwedzki chór w służbie posoborowej hybrydy: pseudo-kult „św. Lucy” w sprofanowanej Bazylice
Portal Catholic News Agency (12 grudnia 2025) relacjonuje wydarzenie, w którym szwedzki chór szkolny z N…
Portal VaticanNews podaje relację z wystąpienia uzurpatora zajmującego Stolice Piotrową, w którym rzekomy „papież Leon XIV” zwraca się do osób konsekrowanych. Komentowany tekst operuje typowo modernistycznym językiem pełnym teologicznych dwuznaczności, ukrytych za pobożną fasadą ogólników o „absolutnym pierwszeństwie Boga”.
Portal Catholic News Agency (12 grudnia 2025) przedstawia rzekome „obalenie mitów” dotyczących objawień Matki Bożej z Guadalupe, powołując się na wypowiedzi ks. Eduardo Cháveza – postaci związanej z archidiecezją Meksyku i instytucjami promującymi współczesny kult. Analiza demaskuje jednak głębszy problem: próbę sakralizacji synkretycznego fenomenu, pozbawionego podstaw w katolickiej teologii objawień prywatnych.
Portal eKAI (12 grudnia 2025) relacjonuje planowane na 14 grudnia wydarzenie w krakowskiej „bazylice” franciszkańskiej, przedstawiając je jako „wyjątkowe świąteczne spotkanie kultur”. Program obejmuje m.in.:
Mszę świętą w języku hiszpańskim
Tradycyjną meksykańską Posadę (inscenizację odgrywaną między „świątynią” a aulą)
Pokazy flamenco i tanga
Występy zespołów folklorystycznych
Łamanie się opłatkiem połączone z wręczaniem prezentów przez „Świętego Mikołaja”
Rozbijanie Piñaty (kolorowej urny wypełnionej słodyczami)
Degustację „potraw latynoskich”
Organizatorami są tzw. Wspólnota Mszy hiszpańskojęzycznej oraz „o. Ryszard Jarmuż” – rzekomy „misjonarz” z doświadczeniem w Boliwii i Meksyku. Jak podkreśla portal, tradycja tych spotkań sięga 29 lat.
Konferencja w Watykanie: Synkretyzm pod płaszczykiem pobożności maryjnej
Portal Catholic News Agency relacjonuje konferencję zorganizowaną przez posoborową „Papieską Komisję ds. Ameryki Łacińskiej”, …
Portal Opoka relacjonuje poświęcenie „kościoła” św. Benedykta w Gillingham (hr. Dorset) przez „biskupa” Plymouth Nicholasa Hudsona. Obiekt powstał poprzez przebudowę zabytkowej kaplicy metodystów, co autorzy przedstawiają jako „innowacyjne” i „zrównoważone” rozwiązanie odpowiadające na „dynamiczny wzrost” wspólnoty.
„Nowy kościół to nie tylko fizyczna, ale i duchowa rozbudowa” – deklaruje „ks.” Cletus Ibeka, podczas gdy diakon James Mackain-Bremner podkreśla ekologiczne aspekty: panele słoneczne, energooszczędne systemy i „innowacyjne podejście do oświetlenia, zwłaszcza w konfesjonale”. Całość wpisuje się w propagandę „rozwijającej się parafii” świętującej rzekome 300 lat działalności.
Portal Więź.pl (11 grudnia 2025) przedstawia historię Santa Dici – rzekomej „ludowej świętej” z Brazylii – jako naturalną konsekwencję „niezależności brazylijskiego katolicyzmu od watykańskiego centrum”. Tekst relacjonuje proces degeneracji religijnej w kolonialnej Brazylii, spowodowany „nadprodukcją charyzmatycznych proroków” i „dalekich od ortodoksji rytuałów”. Ten jawny apologetyczny ton wobec synkretyzmu religijnego demaskuje duchową pustkę posoborowej pseudo-teologii.
Portal CNA (11 grudnia 2025) powtarza modernistyczną legendę o domniemanym „cudzie” odbicia wizerunku „Matki Bożej” z Guadalupe w Meksyku, utrwalając pseudoteologiczne mity posoborowej sekty. W artykule przypomina się, że obraz miał powstać nie na wzgórzu Tepeyac, lecz w pałacu arcybiskupim w Meksyku, choć sama relacja jest wyłącznie produktem późniejszej ludowej pobożności pozbawionej historycznych i teologicznych podstaw.
