Portal Polskifr.fr (24 października 2025) relacjonuje historię ks. Patryka Pietrzaka CM, neoprezbitera ze Zgromadzenia Misji św. Wincentego a Paulo, który przygotowuje się do wyjazdu na misje do Beninu. Artykuł prezentuje tę działalność jako kontynuację tradycji misyjnej Kościoła, podczas gdy w rzeczywistości stanowi ona jedynie kolejny przejaw posoborowej dekonstrukcji katolickiej misjologii.
Portal Polskifr.fr (26 października 2024) relacjonuje doświadczenia ks. Michała Maciołeka z diecezji zamojsko-lubaczowskiej, który od roku pracuje w Ekwadorze w strukturach posoborowych. Artykuł przedstawia jego adaptację do lokalnych warunków, podkreślając rzekome „bogactwo różnorodności” w ramach tego samego „Kościoła”.
Portal eKAI (6 października 2025) relacjonuje jubileusz wspólnot Żywego Różańca w licheńskiej bazylice, gdzie „wierni modlili się w intencjach wspólnot różańcowych” przy udziale „ks. Romana Żerkowskiego, duszpasterza kół różańcowych”. Wśród atrakcji wymieniono koncert pieśni „Różańcowa Pani Nieba i Ziemi” oraz rozdawanie książeczek z rozważaniami autorstwa „ks. Adama Stankiewicza MIC”.
Licheńskie zgromadzenie seniorów: naturalistyczna parodia katolickiej pobożności
Portal eKAI (20 października 2025) relacjonuje wydarzenie pod nazwą Jubileuszowy Rodzinny Dzień Seniora w licheńskim …
Portal eKAI (6 października 2025) relacjonuje uroczystą inaugurację roku akademickiego na Uniwersytecie Warmińsko-Mazurskim, której centralnym punktem była „Eucharystia” w modernistycznym kościele pw. „Świętego” Franciszka z Asyżu. Pod przewodnictwem „abp” Józefa Górzyńskiego zgromadziła się „społeczność akademicka”, by rzekomo zawierzyć Bogu nowy rok nauki. W rzeczywistości mamy do czynienia z klasycznym przykładem posoborowej simulatio fidei (udawania wiary), gdzie katolicka terminologia służy maskowaniu rewolucyjnego programu religijno-politycznego.
Portal eKAI (8 września 2025) relacjonuje uroczystość w toruńskiej katedrze śś. Janów, gdzie zgromadzili się przedstawiciele władz świeckich na rzekomo jubileuszowej Mszy. Biskup Arkadiusz Okroj głosił o „budowaniu relacji międzyludzkich” jako podstawie służby publicznej, całkowicie pomijając obowiązek podporządkowania prawodawstwa i administracji regnum Christi (królestwu Chrystusa). Diakon Waldemar Rozynkowski przedstawił zniekształconą wizję jubileuszu jako „czasu nadziei”, ignorując dogmatyczne warunki odpustów.
