synkretyzm

Uroczysta scena katolicka w dolnym kościele bazyliki w Asyżu przedstawiająca relikwie świętego Franciszka wystawione w tradycyjnym relikwiarzu. Wnętrze wypełnione jest nabożnymi pielgrzymami, w tym młodzieżą i niewierzącymi, zebranymi w czciwym modlitwie. Oświetlenie jest delikatne i naturalne, podkreślające świętą atmosferę. Obrazy odzwierciedlają napięcie między tradycyjną katolicką pobożnością a nowoczesnym ekumenicznym synkretyzmem.
Posoborowie

Relikwie Asyżu: ekumeniczny synkretyzm w służbie nowej duchowości

Portal Watykański informuje o wyjątkowym wydarzeniu w Asyżu – od 22 lutego do 22 marca 2026 roku, w dolnym kościele bazyliki św. Franciszka, po raz pierwszy w historii będą wystawione doczesne szczątki (relikwie) Biedaczyny z Asyżu. Wydarzenie ma na celu uczczenie 800-lecia śmierci świętego i, jak podkreśla franciszkanin o. Giulio Cesareo, dyrektor Biura Komunikacji Sacro Convento, ma być „okazją do umocnienia wiary”. Szacuje się, że do bazyliki przybędzie 370 tysięcy osób. W komunikacie podkreśla się, że wiara to „relacja z Panem, który jest miłością”, a czczenie Franciszka ma być „okazją, by zastanowić się nad tym, jak bardzo miłość dawana z autentycznością przynosi owoc”. Św. Franciszek mieliby przemawiać także do młodzieży i niewierzących, a jego przesłanie w „trudnych czasach” miałoby polegać na odrzuceniu egoizmu na rzecz dawania siebie. Tymczasem wystawienie relikwii w kontekście sekty posoborowej jest jedynie kolejnym aktem religijnego synkretyzmu, który redukuje wiarę do emocjonalnego doświadczenia, demontując przy tym integralną teologię i publiczny kult Chrystusa Króla.

Świat

Relikwia św. Franciszka w Zatoce Perskiej: ekumenistyczna instrumentalizacja świętości

Portal Opoka.org.pl informuje o wręczeniu kamienia z Porcjunkuli – relikwii związanej ze św. Franciszkiem z Asyżu – katolikom w Zatoce Perskiej przez wikariusza apostolskiego, biskupa Paolo Martinelliego OFM Cap. Gest ten, zrealizowany w kontekście 800-lecia śmierci Świętego, jest przedstawiany jako symbol „braterstwa” z narodami arabskimi i „Kościół dialogu i spotkania”. Artykuł, powołując się na Vatican News, gloryfikuje współczesną, posoborową wizję Kościoła, która redukuje misję katolicką do naturalistycznego humanitaryzmu i ekumenistycznego synkretyzmu, całkowicie pomijając niezmienną doktrynę o jedyności Kościoła katolickiego jako drogi zbawienia.

Posoborowie

Komunikat kurii tarnowskiej: biurokratyczna apologetyka współczesnego kleru

Komunikat Kurii Diecezjalnej w Tarnowie, opublikowany 16 lutego 2026 roku przez portal Gość Niedzielny, stanowi nextony przykład tego, jak struktury posoborowe redukują tragiczne zbrodnie przeciwko sakramentowi chrztu i moralności do kwestii biurokratycznego compliance i procedur, całkowicie pomijając wymiar grzechu, kary kanonicznej i zbawienia dusz. Artykuł ma charakter apologetyczny, usprawiedliwiający biskupa Andrzeja Jeża, i ujawnia mentalność całkowicie zsekularyzowaną, w której obowiązek kościelny jest rozumiany przez pryzmat współczesnego prawa państwowego, a nie niezmiennego prawa Bożego.

Posoborowie

Festiwal Życia w Kokotku: Kult człowieka pod płaszczykiem „początku”

Portal Episkopat.pl informuje o Festiwalu Życia w Kokotku, wydarzeniu z patronatem honorowym Konferencji Episkopatu Polski, które ma się odbyć w lipcu 2026 r. Pod hasłem „Początek” festiwal oferuje plenerowe Msze Święte, adorację, koncerty popularnych zespołów muzycznych (m.in. C-Bool, Skytech, Diiya), spotkania z mówcami (m.in. o. Adam Szustak OP) oraz ekstremalny bieg terenowy. Organizatorzy zapowiadają, że „Bohaterami tegorocznej edycji będą Adam i Ewa”. Wydarzenie promowane jest jako odpowiedź na potrzeby współczesnego człowieka, a jego celem ma być „początek” nowego życia w Chrystusie.

Posoborowie

Gest relikwii jako narzędzie ekumenicznej apostazji

Portal Vatican News informuje o przewiezieniu kamienia-relikwii z Porcjunkuli w Asyżu do Wikariatu Apostolskiego Arabii Południowej (AVOSA) z okazji 800-lecia śmierci św. Franciszka z Asyżu. Relikwia została przekazana przez wikariusza, biskupa Paolo Martinelliego OFM Cap., podczas konferencji o obecności św. Franciszka w świecie arabskim. Według komunikatów gest ten ma symbolizować „żywe braterstwo” i „uniwersalność charyzmatu franciszkańskiego” dla całej ludzkości, a obecność relikwii na Bliskim Wschodzie ma wzmacniać powołanie Kościoła do „bycia Kościołem dialogu i spotkania”.
„O ile kiedyś Franciszek przekraczał granice kierowany wiarą, pokorą i pragnieniem pokoju, o tyle dziś sama Porcjunkula symbolicznie dociera do Zatoki, jako znak, że zasiane przed wiekami ziarno braterstwa wciąż rośnie” – czytamy w mediach AVOSA. Bp Martinelli stwierdza z kolei: „Przyjęcie kamienia z Porcjunkuli oznacza w naszej lokalnej wspólnocie żywą pamięć spotkania św. Franciszka z Bogiem […] Obecność tej relikwii wśród nas wzmacnia nasze powołanie do bycia Kościołem dialogu i spotkania”.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.