synkretyzm

Pseudomistyczne zgromadzenie w sercu modernistycznej apostazji w Paryżu z udziałem 'kardynała' Grzegorza Rysia
Świat

Pseudomistyczne zgromadzenie w sercu modernistycznej apostazji

Portal Opoka informuje o przygotowaniach do 48. Europejskiego Spotkania Młodych organizowanego przez ekumeniczną wspólnotę Taizé w Paryżu, które odbędzie się od 28 grudnia. Według relacji, w wydarzeniu ma wziąć udział rekordowa liczba uczestników, z dominującą grupą z Polski. Brat Maciej z Taizé deklaruje: „Przez 5 dni Paryż należy do młodych chrześcijan”, podkreślając rzekome cele spotkania jako „życie świadectwem wiary”. Wśród uczestników znajdą się przedstawiciele polskiego pseudoepiskopatu z „kardynałem” Grzegorzem Rysiem na czele.

Człowiek modli się w kaplicy przed krzyżem z niepewnym wyrazem twarzy, w tle prawie niewidoczny anioł symbolizujący kontrowersyjne nawrócenie Jana Budziaszka.
Kurialiści

Subiektywne wizje i iluzje nawrócenia w świadectwie Jana Budziaszka

Portal Opoka relacjonuje rzekome nawrócenie perkusisty zespołu Skaldowie, Jana Budziaszka, przedstawiając jego duchową drogę jako wzór do naśladowania. Artykuł opisuje życie artysty jako podzielone na okres „wytwórni flaszek” z alkoholizmem i eksperymentami z hinduizmem oraz buddyzmem, oraz rzekome nawrócenie po czterdziestce związane z różańcem i doświadczeniem obecności „anioła stróża”. Brakuje tu fundamentalnego odniesienia do sakramentalnej struktury Kościoła i obiektywnych kryteriów życia w łasce uświęcającej.

Cerkiewna ceremonia w Białyostoku z udziałem 'abp' Józefa Guzdka i harcerzy ZHP.
Kurialiści

Neo-liturgiczna ceremonia w Białymstoku: synkretyczna parodia katolickich symboli

Portal eKAI (23 grudnia 2025) relacjonuje uroczystość przekazania „Betlejemskiego Światła Pokoju” w Białymstoku z udziałem „abp” Józefa Guzdka i harcerzy ZHP. Ceremonia na dziedzińcu Pałacu Branickich, poprzedzona pseudo-mszą w „starym kościele farnym”, przedstawiana jest jako „znak pokoju i braterstwa” inspirowany rzekomo betlejemskim narodzeniem Chrystusa.

Grupa polskich katolików w paryskiej katedrze, symbolizujących konflikt między tradycją a nowoczesnym ekumenizmem
Posoborowie

Ekumeniczne zgromadzenie w Paryżu jako symptom apostazji posoborowego establishmentu

Portal Gość Niedzielny relacjonuje przygotowania do 48. Europejskiego Spotkania Młodych organizowanego przez wspólnotę z Taizé, które odbędzie się w Paryżu pod koniec grudnia 2025 roku. Według brata Macieja, jednego z pięciu Polaków w tej ekumenicznej strukturze, w wydarzeniu dominować będą polscy uczestnicy: „Jesteśmy najliczniejszym krajem, pierwszym językiem podczas tego spotkania”. Głównymi elementami programu mają być modlitwy w paryskich świątyniach – w tym w odbudowywanej katedrze Notre-Dame i modernistycznej bazylice Sacré-Cœur – oraz spotkania z rodzinami goszczącymi młodych. Wieczorne zgromadzenia zaplanowano w hali Accor Arena Bercy, zaś wspólne posiłki – pod wieżą Eiffla. W wydarzeniu weźmie udział dziesięciu polskich „biskupów” na czele z „kardynałem” Grzegorzem Rysiem.

Tradycyjne katolickie nabożeństwo w Paryżu kontrastujące z ekumenicznym zgromadzeniem Taizé
Kurialiści

Ekumeniczne zgorszenie w Paryżu: Taizé jako antyteza katolickiej jedności

Portal eKAI (23 grudnia 2025) relacjonuje przygotowania do 48. Europejskiego Spotkania Młodych organizowanego przez ekumeniczną Wspólnotę z Taizé, podkreślając dominującą rolę Polaków w tym przedsięwzięciu. Brat Maciej z Taizé entuzjastycznie zapowiada „pięciodniowe wydarzenie” z modlitwami w paryskich kościołach i wspólnymi posiłkami pod wieżą Eiffla, pod hasłem „pielgrzymki zaufania przez ziemię”.

Solemny portret nieznanego duchownego przemawiającego do pracowników Watykanu w tradycyjnej sali. Scena podkreśla redukcjonizm Bożego Narodzenia do etosu pracy.
Kurialiści

Leon XIV redukuje Boże Narodzenie do etosu pracy w przemówieniu do watykańskich urzędników

Portal Vatican News podaje, że uzurpator watykański Leon XIV spotkał się 22 grudnia 2025 r. z pracownikami struktur posoborowych, nazywając Watykan „wielką mozaiką urzędów i służb”. W przemówieniu pełnym teologicznych niejednoznaczności stwierdził: „Oddajemy chwałę Bogu właśnie wtedy, gdy dobrze wykonujemy swoje zadania, z zaangażowaniem”, co stanowi jawne odejście od katolickiej nauki o primacie łaski uświęcającej.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.