Synkretyzm pod płaszczykiem tradycji
Od kilku lat na placu Trzech Krzyży powstaje bożonarodzeniowa szopka z figurami naturalnej wielkości, autorstwa rzeźbiarki Faustyny Makaruk. Już samo nazwisko ar…
Portal eKAI (31 grudnia 2025) relacjonuje rozbudowaną inscenizację tzw. Nocy Betlejemskiej w kościele Najświętszego Serca Pana Jezusa w Kętach, gdzie „proboszcz” Jerzy Musiałek umieścił 15 nowych figur „świętych” posoborowego pseudo-kościoła. Wśród nich znaleźli się m.in. „św. Faustyna Kowalska, św. Maksymilian Maria Kolbe, św. Jan Paweł II, św. Ojciec Pio” – postacie będące symbolem modernistycznej deformacji wiary.
Portal Gość Niedzielny (25 grudnia 2025) relacjonuje świąteczne przygotowania na Jasnej Górze, wymieniając cztery szopki bożonarodzeniowe, konkurs na „Wieczernikową Choinkę” oraz planowane nabożeństwa pod przewodnictwem „generała Zakonu Paulinów o. Arnolda Chrapkowskiego” i „metropolity częstochowskiego abp. Wacława Depo”. Artykuł koncentruje się na zewnętrznych atrakcjach, całkowicie pomijając dogmatyczną istotę Bożego Narodzenia jako wcielenia Drugiej Osoby Trójcy Przenajświętszej.
Portal Gość.pl (25 grudnia 2025) przedstawia rzekomy „powrót do chrześcijańskich korzeni” w Portugalii w okresie Świąt Bożego Narodzenia. Artykuł opisuje odrzucanie amerykańskich wpływów na rzecz lokalnych tradycji: powrót do portugalskiej muzyki ludowej, organizację „Bożonarodzeniowej Wioski” w Cabeca z dekoracjami religijnymi oraz monumentalną żywą szopkę w Priscos z udziałem 800 osób. Autorzy wskazują na zmęczenie Portugalczyków komercjalizacją świąt i pragnienie autentyczności wyrażane przez wybór „ekologicznych materiałów”.
Portal Opoka (15 grudnia 2025) relacjonuje uroczystość odsłonięcia szopki i iluminacji choinki na Placu Świętego Piotra, zorganizowaną pod przewodnictwem siostry Raffaeli Petrini z Gubernatoratu Państwa Watykańskiego. Szopka przygotowana przez diecezję Nocera Inferiore-Sarno nawiązuje do architektury regionu i postaci św. Alfonsa Marii de Liguoriego, zaś choinka pochodzi z Południowego Tyrolu. W wystąpieniu siostra Petrini mówiła o „widzialnych znakach nadziei” i „powszechnym braterstwie”. Dekoracje pozostaną do 11 stycznia.
Portal Gość Niedzielny relacjonuje uroczystość zapalenia świateł na choince i odsłonięcia szopki na placu Świętego Piotra pod przewodnictwem siostry Raffaelli Petrini, gubernator Państwa Watykańskiego, z udziałem antypapieża Leona XIV. Ceremoniał, wprowadzony w 1982 roku przez modernistycznego uzurpatora Jana Pawła II, stanowi wymowny przykład degeneracji posoborowego spektaklu, gdzie puste gesty zastępują rzeczywistą pobożność, a bałwochwalczy kult stworzenia wypiera adorację Boga-Człowieka.
Naturalistyczny spektakl zamiast adoracji Boskiego Dzieciątka
Portal Gość Niedzielny relacjonuje wystąpienie uzurpatora watykańskiego Roberta Prevosta (określanego jako „Leon XIV”) podczas prezentacj…
Portal Gość Niedzielny (15 grudnia 2025) relacjonuje otwarcie w Priscos pod Bragą „największej żywej bożonarodzeniowej szopki Europy”, gdzie na powierzchni 30 tys. m² „prezentując ponad 90 scen biblijnych” uczestniczy „ponad 800 osób ubranych w stroje postaci biblijnych z różnych okresów historycznych”. Wśród gości inauguracji wymieniono samozwańczego „arcybiskupa” Bragi Jose Cordeiro oraz lokalnych polityków.
Portal VaticanNews informuje o wystąpieniu „papieża” Leona XIV podczas prezentacji żywej szopki przy Bazylice Matki Bożej Większej. Cytowany artykuł relacjonuje, iż uzurpator watykański zachęcał do pielęgnowania „tradycji bożonarodzeniowych szopek” jako „daru światła dla naszego świata”, powołując się przy tym na „św.” Franciszka z Asyżu oraz „Benedykta XVI”.
Szopka jako narzędzie relatywizacji Tajemnicy Wcielenia
Portal eKAI (13 grudnia 2025) relacjonuje wystąpienie antypapieża Leona XIV, który podczas spotkania z uczestnikami tzw. żywej szopki przy Bazy…
