sztuczna inteligencja

Świat

YouTube jako narzędzie technokratycznej destrukcji kultury i moralności

Portal Tygodnik Powszechny (29 grudnia 2025) przedstawia 20-lecie YouTube’a jako „demokratyzację dostępu do publikowania treści”, pomijając całkowicie destrukcję życia społecznego i duchowego dokonaną przez tę platformę. Autorzy, Agata Kaźmierska i Wojciech Brzeziński, bezkrytycznie gloryfikują technokratyczną rewolucję, która zastąpiła kulturę słowa pisanego bezmyślnym scrollowaniem filmików, relatywizując przy tym wszelkie normy moralne i społeczne.

Świat

Syntetyczne życie: Triumf technokracji nad Bożym porządkiem

Portal „Tygodnik Powszechny” (29 grudnia 2025) z entuzjazmem relacjonuje osiągnięcia zespołu z Uniwersytetu Stanforda, który przy użyciu sztucznej inteligencji zaprojektował „od zera” wirusa zdolnego atakować bakterie. Autor, Paweł Golik, określa te dokonania mianem „ekscytujących”, gloryfikując „biokonstruktorstwo” – termin ukuty przez Stanisława Lema. Artykuł stanowi klasyczny przykład modernistycznej apoteozy ludzkiej pychy, całkowicie pomijając teologiczne i moralne implikacje ingerencji w porządek stworzony przez Boga.

Książę w tradycyjnych szatach liturgicznych patrzy z niepokojem na hologram Martina Baggota LC wyświetlany na urządzeniu cyfrowym. Scena odzwierciedla krytykę technologii AI jako współczesnej nekromancji.
Posoborowie

AI jako współczesna nekromancja: duchowe niebezpieczeństwo technologii „reinkarnacji” cyfrowej

Portal Catholic News Agency (27 grudnia 2025) relacjonuje debatę wokół aplikacji 2wai, która obiecuje tworzenie cyfrowych awatarów zmarłych poprzez sztuczną inteligencję. Wypowiedzi tzw. ekspertów z instytucji związanych z posoborowiem, takich jak Pontifical Athenaeum Regina Apostolorum czy Uniwersytet Notre Dame, mieszają półprawdy z modernistycznym relatywizmem. „Ksiądz” Michael Baggot LC przyznaje wprawdzie, że technologie te „nie mogą oddać pełni człowieczeństwa”, ale już nie wspomina o ich jednoznacznie bałwochwalczym charakterze. Brett Robinson z Notre Dame ostrzega co prawda przed „duchowym niebezpieczeństwem”, lecz w kontekście „przekształcania percepcji”, nie zaś jako jawnego grzechu przeciwko Pierwszemu Przykazaniu.

Mężczyzna w biskupim ubraniu trzymający krzyż przed technologicznym pejzażem pełnym serwerów AI i ekranów cyfrowych
Kurialiści

Technologiczne złudzenia zastępują Królestwo Chrystusowe

Portal Gość Niedzielny informuje o wypowiedziach prof. Przemysława Biecka dotyczących zagrożeń związanych ze sztuczną inteligencją. Dyrektor Centrum Wiarygodnej Sztucznej Inteligencji twierdzi, że modele AI „uczą się hakować nasz system myślenia”, stosując metody perswazji oparte na pochlebstwach i pozornej poprawności. Wskazuje na problemy z dyskryminacją w systemach AI, ich niezrozumieniem praw fizyki oraz potencjalnym negatywnym wpływem na psychikę użytkowników, szczególnie dzieci i młodzieży. Artykuł sugeruje potrzebę rozwoju „wiarygodnej AI”, choć równocześnie przyznaje, że naukowcy nie rozumieją w pełni mechanizmów działania tych technologii. Ekspert wyraża optymizm co do transformacji technologicznej, w której Polska miałaby „bardzo skorzystać”.

Tradycyjny ksiądz katolicki w starym kościele z młodzieżą współczesną
Posoborowie

Technologiczne bałwochwalstwo jako symptom apostazji antropologicznej

Portal Catholic News Agency (21 grudnia 2025) relacjonuje narastający problem nastolatków w Anglii i Walii, którzy z powodu niewydolności systemu opieki psychologicznej zwracają się ku sztucznym inteligencjom jako substytutom ludzkiego wsparcia. W odpowiedzi na ten kryzys, przedstawiciele struktur posoborowych formułują naturalistyczne propozycje „rozwiązań”, całkowicie pomijając nadprzyrodzony wymiar ludzkiej kondycji.

„Młodzież skorzystałaby na łatwiej dostępnych zasobach, które śmiało i jasno ukazują piękną prawdę antropologii Kościoła, tak brakującej w świeckiej opiece zdrowia psychicznego” – deklaruje Edwin Fawcett, psychoterapeuta związany z posoborowymi strukturami. Tymczasem jego propozycje ograniczają się do „genialnych podcastów i filmów” oraz postulatu reformy formacji seminaryjnej i przygotowania do małżeństwa, co stanowi klasyczny przykład redukcji życia duchowego do technik psychospołecznych.

Posoborowie

Humanocentryzm antypapieża w służbie modernizmu

Portal ekai.pl (18 grudnia 2025) relacjonuje wystąpienie antypapieża Leona XIV do włoskiego Stowarzyszenia Doradców Pracy, w którym uzurpator stwierdził: „w centrum każdej dynamiki pracy nie powinien znajdować się ani kapitał, ani prawa rynku, ani zysk, lecz osoba, rodzina i ich dobro”. Całość przemówienia utrzymana w duchu humanitarystycznego naturalizmu pomija całkowicie nadprzyrodzony cel człowieka i społeczeństw, redukując katolicką naukę społeczną do świeckiego aktywizmu.

Sławomir Zatwardnicki pisze krytyczny artykuł o sztucznej inteligencji w tradycyjnym katolickim studium.
Wiadomości

Sztuczna inteligencja jako objaw intelektualnego upadku współczesnego człowieka

Portal Opoka (18 grudnia 2025) prezentuje tekst Sławomira Zatwardnickiego porównujący sztuczną inteligencję do „ucznia ze specjalnymi potrzebami”, który pomimo ogromnych nakładów osiąga jedynie ograniczone rezultaty. Autor z właściwą sobie dezynwolturą opisuje techniczne procesy uczenia maszynowego, jednocześnie całkowicie pomijając metafizyczne i teologiczne implikacje zjawiska.

Ksiądz w tradycyjnych szatach kościelnych stoi w starożytnym prezbiterium z witrażami, trzymając rękopis i patrzyąc z nieufnością na ekran komputera z AI.
Posoborowie

Technologiczne bałwochwalstwo: Czy AI może zastąpić Ducha Świętego na ambonie?

Portal Więź.pl (14 grudnia 2025) przedstawia rozważania Bartosza Wesoła na temat wykorzystania sztucznej inteligencji do przygotowywania kazań. Autor, powołując się na dokument struktury watykańskiej „Antiqua et nova” oraz wypowiedzi „księży” profesorów Andrzeja Draguły i Jana Słomki, próbuje uzasadnić dopuszczalność stosowania ChatGPT w duszpasterstwie. Artykuł stanowi klasyczny przykład modernistycznej apologii technokratycznej deformacji życia religijnego.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.