sztuczna inteligencja

Świat

Technokratyczne dziedzictwo a misja Kościoła: 95-lecie „Radia Watykańskiego” w perspektywie doktrynalnej

Portal Opoka relacjonuje uroczyste obchody 95-lecia „Radia Watykańskiego”, powołując się na wypowiedź księżnej Elettry Marconi, córki wynalazcy Guglielma Marconiego. Wspomina ona „głęboką wiarę” ojca oraz jego współpracę z papieżem Piusem XI przy budowie radiostacji w 1931 roku. Artykuł podkreśla technologiczne aspekty działalności rozgłośni, w tym współczesne wyzwania związane ze sztuczną inteligencją, oraz cytuje życzenia księżnej: „aby [radio] było jeszcze bardziej obecne w przestrzeni publicznej”.

Świat

Technologiczny chaos jako owoc odrzucenia Królestwa Chrystusowego

Portal Tygodnik Powszechny (10 lutego 2026) przedstawia diagnozę współczesnego internetu jako przestrzeni zdominowanej przez korporacyjną chciwość i maszynową degenerację. Marcin Wilkowski opisuje proces „gównowacenia” platform cyfrowych, gdzie użytkownicy stają się jedynie surowcem dla algorytmów, artyści – ofiarami wyzysku, a kultura – produktem sztucznej inteligencji.

Świat

Moltbook: maskarada sztucznej inteligencji jako przejaw duchowej zapaści współczesności

Portal „Tygodnik Powszechny” (10 lutego 2026) prezentuje analizę Marcina Wilkowskiego dotyczącą platformy Moltbook, określanej jako „sieć społecznościowa dla botów”. Autor próbuje przekonać czytelników, że maszynowe dialogi są jedynie „ustrukturyzowanym i zautomatyzowanym żartem”, porównując je do „efektu Elizy” – ludzkiej skłonności do antropomorfizacji mechanicznych procesów. W tekście padają stwierdzenia o „czajnikowym statusie” sztucznej inteligencji oraz tezy o braku możliwości obrażenia botów czy ich „emocjonalnego zaangażowania”.

Posoborowie

Radio Watykańskie w słuzkbie technokratycznej utopii

Portal Vatican News (10 lutego 2026) informuje o planowanym cyklu audycji „AI is a tool, not a voice” z okazji 95. rocznicy powstania Radia Watykańskiego. Wśród zaproszonych „ekspertów” znaleźli się przedstawiciele mediów masońskich (RTL 102.5, Radio France, ARD) oraz posoborowych struktur. Antypapież Leon XIV ma być „duchowym patronem” projektu, który całkowicie pomija nadprzyrodzony wymiar ewangelizacji, redukując misję Kościoła do technicznych aspektów komunikacji społecznej.

Młody człowiek w tradycyjnym kościele z organami i witrażami, zaniepokojony interakcją z AI generującą muzykę.
Świat

Sztuczna inteligencja wkracza do muzyki: kolejne narzędzie deprawacji w służbie masońskiego projektu

Portal Tygodnik Powszechny (3 lutego 2026), powołując się na wypowiedzi „ekspertów”, relacjonuje zawieranie kontraktów między wytwórniami muzycznymi a firmami specjalizującymi się w generatywnej sztucznej inteligencji. Artykuł przedstawia to zjawisko jako nieuchronny postęp technologiczny, całkowicie pomijając jego destrukcyjny wpływ na duchowy wymiar sztuki oraz jawną sprzeczność z katolicką koncepcją twórczości.

Portret św. Tomasza z Akwinu w tradycyjnym stroju dominikańskim, rozmyślony obraz interfejsu sztucznej inteligencji tła na starodawne manocripty
Świat

Modernistyczne zawłaszczenie św. Tomasza w służbie technokratycznej utopii

Portal EWTN News prezentuje artykuł próbujący zestawić dokonania św. Tomasza z Akwinu ze współczesnymi koncepcjami sztucznej inteligencji. W materiale cytowany jest Thomas Marschler – teolog z Uniwersytetu w Augsburgu – który twierdzi, iż średniowieczny Doktor Anielski miałby współcześnie „ratować przed błędnymi wnioskami” w dyskusji o AI. Już sama próba takiego porównania odsłania głęboki kryzys myślenia teologicznego w strukturach posoborowych.

Tradycyjny katolicki kościół z księdzem kaznodzieją przed amboną, podkreślającym ważność wiary i odrzucający technologiczne nowinki
Posoborowie

Technologia jako bożek współczesnej apostazji

Portal EWTN News (28 stycznia 2026) relacjonuje obrady filipińskich „biskupów” na temat zastosowania sztucznej inteligencji w „ewangelizacji”. Podczas seminarium zorganizowanego przez „Episkopalną Komisję ds. Środków Społecznego Przekazu” podkreślano, że AI nie powinna zastępować „autentycznego spotkania”, lecz mu służyć. Występujący Edwin López, były menadżer EWTN Azja-Pacyfik, stwierdził: „Technologia służy. Komunia zbawia. Bóg nie wysłał tylko wiadomości; wysłał siebie samego”. Abp Rex Andrew Alarcon stwierdził zaś, iż pandemia „popchnęła nas w świat cyfrowy”, tworząc „nowe tereny misyjne”. Seminarium zakończyło się wezwaniem: „Nie potrzebujemy więcej technologii. Potrzebujemy więcej człowieczeństwa”.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.