Portal „Tygodnik Powszechny” (31 marca 2026) publikuje artykuł Dariusza Rosiaka, w którym analizuje współczesne zjawisko masowej dezinformacji i unikania trudnych pytań, używając przykładu polityki Donalda Trumpa oraz rewolucji AI. Autor diagnozuje, że strategia „bang, bang, bang” Steve’a Bannona oraz codzienny zalew sprzecznych komunikatów tworzą „świat medialnej iluzji”, w którym prawda…
Portal Vatican News PL relacjonuje wypowiedź „papieża” Leona XIV z 13 września 2025 roku, skierowaną do uczestników sympozjum Papieskiej Akademii Teologicznej. „Papież” podkreśla, że teologia nie powinna być abstrakcyjnym poszukiwaniem, lecz owocem osobistego doświadczenia Boga, wcielonej w wyzwania współczesne, w tym ekologię, dialog międzyreligijny i sztuczną inteligencję. Zachęca do teologii misyjnej, dialogicznej, opartej na spotkaniu z Chrystusem, ale w kontekście solidarności przekraczającej bariery religijne, z naciskiem na ubogich i braterstwo. Przywołuje św. Augustyna, św. Tomasza z Akwinu i bł. Antonio Rosminiego jako wzory teologii zjednoczonej z doświadczeniem i rozumem. Kończy wezwaniem do dialogu interdyscyplinarnego z naukami świeckimi i innymi religiami. Ta modernistyczna wizja teologii, pozornie pobożna, stanowi jawną zdradę niezmiennej doktryny katolickiej, redukując wiarę do subiektywnego przeżycia i naturalistycznego humanizmu.
Portal eKAI relacjonuje spotkanie uzurpatora Leona XIV z uczestnikami seminarium w Papieskiej Akademii Teologii, gdzie tenże uzurpator podkreśla, że teologia winna być owocem osobistego doświadczenia Boga, dialogu międzydyscyplinarnego i odpowiedzi na wyzwania współczesności, w tym sztucznej inteligencji, z udziałem rektora KUL ks. prof. Mirosława Kalinowskiego.
Portal „Gość Niedzielny” relacjonuje raport Europejskiego Obserwatorium Mediów Cyfrowych (EDMO) na temat dezinformacji związanej z wojną na Bliskim Wschodzie. Artykuł koncentruje się na technicznych aspektach deepfake’ów, skali zasięgu i finansowych motywacjach twórców fałszywych treści, całkowicie pomijając jakikolwiek odwołanie do katolickiej etyki, grzechu, sądu ostatecznego czy potrzeby prawdy w kontekście zbawienia….
Portal National Catholic Register (27 marca 2026) informuje o rosnącej aktywności „papieża” Leona XIV i struktur watykańskich w zakresie etyki sztucznej inteligencji (AI). Artykuł przedstawia szereg dokumentów i przemówień, od „Rome Call for AI Ethics” (2020) po „Antiqua et Nova” (2025) i ostatnie wypowiedzi Leona XIV, jako kontur katolickiej…
Portal Konferencji Episkopatu Polski informuje o planowanej na 4 października 2025 roku 46. Ogólnopolskiej Pielgrzymce Prawników na Jasną Górę, gdzie po Drodze Krzyżowej i „Mszy Świętej” o godz. 11.00 w Kaplicy Cudownego Obrazu, wygłoszona zostanie konferencja na temat „Twórcza siła sztucznej inteligencji – zagrożenia, szanse i wyzwania” przez bp. dr. hab. Jacka Grzybowskiego, prof. UKSW. Wydarzenie to, pod przewodnictwem „bp” Janusza Stepnowskiego, ma służyć modlitwie, refleksji nad etosem prawnika oraz wymianie doświadczeń zawodowych. Ta zapowiedź jawnie ujawnia, jak struktury posoborowe redukują świętą liturgię do pretekstu dla świeckich dyskusji, całkowicie pomijając przymus publicznego uznania panowania Chrystusa Króla.
Portal eKAI relacjonuje najnowszą prezentację firmy Neuralink Elona Muska z 11 września 2025 roku, skupiając się na etycznych zastrzeżeniach ze strony katolickich publicystów i „papieża” Leona XIV, który rzekomo rozwija nauczanie poprzedników w kontekście sztucznej inteligencji (AI). Artykuł podkreśla wizję Muska jako „fundamentalnej zmiany w tym, co znaczy być człowiekiem”, z naciskiem na implanty mózgowe umożliwiające komunikację myślą, przywracanie wzroku i ruchu sparaliżowanym, oraz ostrzeżenia przed materialistycznym redukcjonizmem. Cytowani etycy, tacy jak Steven Umbrello i Joseph Meaney, krytykują utożsamienie człowieczeństwa z funkcjami mózgu, odwołując się do antropologii katolickiej jako *imago Dei*, podczas gdy „Leon XIV” wzywa do oceny postępu w świetle „integralnego rozwoju osoby ludzkiej”. Tekst kończy apelem o wsparcie portalu eKAI. Ta rzekoma obrona godności człowieka okazuje się jednak subtelnym kapitulowaniem przed modernistycznym naturalizmem, gdzie nadprzyrodzona godność duszy zostaje zrelatywizowana na rzecz utylitarnego postępu, całkowicie ignorując niezmienne nauczanie Kościoła katolickiego o panowaniu Chrystusa Króla nad wszelkim stworzeniem.
Portal KAI (11 września 2025) informuje o ostrzeżeniach etyków katolickich przed technologią Neuralink Elona Muska, która rzekomo redukuje człowieczeństwo do funkcji mózgu i ciała, ignorując wymiar duchowy; artykuł przytacza krytyki ekspertów z „National Catholic Register”, odniesienia do „papieża” Leona XIV oraz wizję „nadczłowieka” jako zagrożenia dla godności osoby ludzkiej. Ta rzekoma obrona antropologii katolickiej jest jednak fasadą modernistycznej apostazji, która, zamiast potępić transhumanistyczną bluźnierstwo, relatywizuje je w imię fałszywego dialogu z „postępem”, zdradzając integralną wiarę katolicką.
Portal Gość Niedzielny informuje o etycznych zastrzeżeniach wobec technologii Neuralink Elona Muska, prezentując wizję przedsiębiorcy jako fundamentalną zmianę człowieczeństwa, z krytyką ze strony katolickich publicystów i odniesieniem do nauczania „papieża” Leona XIV, który rzekomo formułuje odpowiedzi na wyzwania sztucznej inteligencji w świetle „integralnego rozwoju osoby ludzkiej”. Artykuł podkreśla medyczne postępy implantów mózgowych, ale ostrzega przed materialistycznym redukcjonizmem, cytując etyków jak Steven Umbrello i Josepha Meaneya, którzy odwołują się do antropologii katolickiej o człowieku jako imago Dei (na obraz i podobieństwo Boga).
Portal eKAI informuje o trwających w Wyższym Seminarium Duchownym w Radomiu obradach Federacji Bibliotek Kościelnych „Fides” pod hasłem „Sztuczna inteligencja – nowe możliwości i wyzwania”. Przedstawiciele struktury posoborowej, w tym o. Grzegorz Filipiuk OFMCap i ks. Piotr Tylec, w komentarzach akcentują „nieunikniony” proces cyfryzacji zbiorów oraz włączenia algorytmów SI w procesy biblioteczne. „Bp” Marek Solarczyk podczas liturgii miał odwołać się do słów „papieża” Franciszka o „pewności wiary”, co stanowi jawną sprzeczność z modernistyczną agendą spotkania. Całość prezentuje typową dla posoborowia redukcję misji Kościoła do technokratycznych działań pozbawionych nadprzyrodzonej perspektywy.
