Podczas tzw. Pasterki w Przytoku k. Zielonej Góry, „bp” Tadeusz Lityński przedstawił wypowiedź będącą kwintesencją posoborowej deformacji wiary. Wykorzystując uroczystość Bożego Narodzenia, funkcjonariusz sekty posoborowej zredukował tajemnicę Wcielenia do sentymentalnej opowiastki o „małości” i „dobru w człowieku”, całkowicie pomijając nadprzyrodzony cel przyjścia Chrystusa – zbawienie ludzkości przez Krzyżową Ofiarę.
Portal eKAI (13 grudnia 2025) relacjonuje obchody 25-lecia kościoła w Szklarce Radnickiej, podczas których Tadeusz Lityński – „biskup” struktury posoborowej – wygłosił homilię pełną modernistycznych redukcji. Wspólnotę parafialną określił jako „dar i zadanie”, pomijając jej nadprzyrodzony cel: oddawanie czci Bogu i zbawienie dusz.
Portal eKAI (4 grudnia 2025) relacjonuje uroczystości ku czci św. Barbary w Lubinie, podczas których struktury posoborowe odprawiły pseudoliturgię z udziałem „biskupów” Tadeusza Lityńskiego i Piotra Wawrzynek. Artykuł serwuje klasyczną mieszankę modernistycznej retoryki: kult człowieka zamiast Boga, relatywizację doktryny i jawną apostazję podszytych pobożnymi frazesami.
Portal eKAI (3 grudnia 2025) relacjonuje uroczystość poświęcenia siedmiometrowego krzyża w głogowskiej kolegiacie, której przewodniczył „bp” Tadeusz Lityński. Wychwalany za „bogatą symbolikę” obiekt wykonany przez Mirosława Grzelaka ma być dwustronny – z wizerunkiem Ukrzyżowanego oraz Zmartwychwstałego Chrystusa, nawiązując formalnie do krzyża z kościoła św. Damiana w Asyżu. Całość uzupełniają postaci św. Hieronima i św. Jadwigi Śląskiej oraz system umożliwiający obracanie krucyfiksu.
Portal eKAI (2 grudnia 2025) informuje o rzekomo charytatywnej inicjatywie „Caritas” „diecezji” zielonogórsko-gorzowskiej, polegającej na dystrybucji 62 tys. świec wigilijnych pod hasłem „Świeca, która tworzy Polską Wigilię”. „Bp” Tadeusz Lityński zachęca w nagraniu do udziału w tej „ekumenicznej” akcji, podkreślając jej wymiar „świadectwa miłości”.
Portal eKAI (28 listopada 2025) relacjonuje wydarzenie określone jako „Msza barbórkowa” pod przewodnictwem „biskupa” Tadeusza Lityńskiego w Zielonej Górze. Rytuał ten, przedstawiony jako duchowe wsparcie dla pracowników PGNiG, odsłania głęboką degenerację posoborowej pseudo-pobożności, redukującej sacrum do folkloru i społecznego rytuału.
Portal eKAI (14 listopada 2025) relacjonuje wystąpienie Tadeusza Litynskiego podczas zgromadzenia w Trzebiczu z okazji 80-lecia miejscowej szkoły podstawowej. W przemówieniu pełnym teologicznych niejednoznaczności i modernistycznych pominięć, „biskup” diecezji zielonogórsko-gorowskiej rozwodził się nad rzekomą „mocą świadectwa”, całkowicie przemilczając konieczność prawdziwej Ofiary i porzucając katolicką koncepcję społecznego panowania Chrystusa Króla.
Portal eKAI relacjonuje XIV edycję Diecezjalnego Przeglądu Pieśni Patriotycznej w Sulechowie (9 listopada 2025), organizowaną przez posoborową Akcję Katolicką pod patronatem "bp" Tadeusza Lityńskiego. Wydarzenie zgromadziło 140 wykonawców śpiewających utwory jak "Biały krzyż" czy "Rota", rzekomo dla uczczenia 107. rocznicy odzyskania niepodległości. Lecz już sam dobór pieśni i kontekst oderwany od regnum Christi (królestwa Chrystusa) demaskuje naturalistyczne przesłanie całej inicjatywy.
Portal eKAI (9 listopada 2025) relacjonuje uroczystość nadania gminie Żary „patronatu” św. Huberta podczas IV Festiwalu Kultury Łowieckiej w Bogumiłowie. Ceremonii przewodniczył „bp” Tadeusz Lityński z „diecezji zielonogórsko-gorzowskiej”, który odczytał rzekomą zgodę „Dykasterii do spraw Kultu Bożego” zatwierdzoną przez „papieża Franciszka”. W wydarzeniu uczestniczyli myśliwi, lokalni urzędnicy oraz kapelani łowieccy, w tym „ks.” Sylwester Dziedzic i Przemysław Kasprzak. Decyzję motywowano „tradycjami łowieckimi” i lesistością terenu, ogłaszając Żary drugą gminą w Polsce pod tym „patronatem”.
Portal eKAI (8 listopada 2025) relacjonuje XVI edycję konkursu „Ojczyzno Ma” organizowanego przez Akcję Katolicką diecezji zielonogórsko-gorzowskiej. Uczniowie szkół podstawowych odpowiadali na pytania z historii Polski, wiedzy o społeczeństwie i „życia Kościoła”, przy czym żadne z pytań nie dotyczyło obowiązku publicznego wyznawania wiary katolickiej jako fundamentu prawdziwego patriotyzmu. Konkurs odbył się pod patronatem „biskupa” Tadeusza Lityńskiego, uzurpatora w posoborowej strukturze okupującej kurię.
