Portal „Opoka” relacjonując alarm Rządowego Centrum Bezpieczeństwa dotyczący zagrożenia lawinowego w Tatrach, ogranicza się wyłącznie do naturalistycznej narracji bezpieczeństwa. W przekazie całkowici…
Portal Gość Niedzielny (3 stycznia 2026) relacjonuje plany Tatrzańskiego Parku Narodowego dotyczące wprowadzenia całorocznego zakazu nocnych wędrówek po Tatrach. Powodem mają być sylwestrowe incydenty z fajerwerkami oraz „rosnąca popularność nocnych wyjść”, które „zwiększają ryzyko dla turystów i wpływają na przyrodę”. Dyrektor Szymon Ziobrowski wskazuje na potrzebę ochrony „nocnej aktywności wielu gatunków zwierząt”, grożąc jednocześnie mandatami do 5 tys. zł za naruszenia. W całym wywodzie brak jakiejkolwiek refleksji nad transcendentnym wymiarem przyrody jako dzieła Stwórcy, co demaskuje czysto naturalistyczną agendę współczesnych pseudo-strażników natury.
Portal Opoka.org.pl relacjonuje serię wypadków w Tatrach podczas świąt Bożego Narodzenia 2025 roku, gdzie ratownicy Tatrzańskiego Ochotniczego Pogotowia Ratunkowego udzielili pomocy 18 osobom, w tym kilku groźnym upadkom na Rysach. Artykuł koncentruje się na technicznych aspektach akcji ratunkowych, całkowicie pomijając duchowy wymiar tych wydarzeń i ich związek z kryzysem wiary współczesnego człowieka.
Portal Gość.pl (28 grudnia 2025) informuje o serii 18 interwencji Tatrzańskiego Ochotniczego Pogotowia Ratunkowego podczas świątecznego tygodnia. Szczególnie niepokojące są trzy zdarzenia na Rysach, gdzie turyści „spadali z wysokości w rejonie Żlebu pod Soplem” i „żlebu Rysa”, wymagając akcji nocnych z użyciem drona transportowego i technik linowych. Ratownicy ostrzegają przed „prognozami pogody niekorzystnymi dla turystyki wysokogórskiej”, wskazując na opady śniegu, silne wiatry i niskie temperatury.
Portal Opoka informuje o trudnych warunkach zimowych w Tatrach, gdzie zalega do 40 cm śniegu, panuje drugi stopień zagrożenia lawinowego, a szlaki pozostały nieprzetarte. Służby TPN ostrzegają przed koniecznością posiadania sprzętu lawinowego i umiejętności jego użycia, podkreślając śliskość szlaków oraz cienką pokrywę lodową na stawach. W całym tekście zabrakło jednak najmniejszej wzmianki o nadprzyrodzonym wymiarze ludzkiego bezpieczeństwa – jakby Bóg nie miał władzy nad górami i żywiołami.
