Portal „Tygodnik Powszechny” (19 maja 2026) publikuje felieton Zuzanny Radzik, teolożki i publicystki, w którym autorka otwarcie propaguje heretyczną wizję Trójcy Świętej, zastępując natchnione przez Boga imię Ducha Świętego – „Duszyca Święta” – oraz wzywanie do „Pocieszycielki”, co stanowi bezpośrednie naruszenie objawionej prawdy o Trójcy Przenajświętszej. Artykuł jest symptomem głębokiej…
Artykuł Zuzanny Radzik z „Tygodnika Powszechnego” (5 maja 2026) to wyznanie o duchowej tęsknocie za formą religijną pozbawioną treści – tytułowa „fantazja” o majowym nabożeństwie pod kapliczką okazuje się fantazją o pobożności, która nie wymaga ani Boga, ani prawdy, ani nawet spójnego tekstu. Autorka, teolożka zajmująca się teologią feministyczną, przedstawia…
Portal „Tygodnik Powszechny” (21 kwietnia 2026) publikuje felieton Zuzanny Radzik, w którym autorka, dzieląc się osobistymi przejściami z „żłobkową zarazą”, poszukuje odpowiedzi na pytanie, czy współczesne społeczeństwo potrafi stworzyć warunki do macierzyństwa bez „wielkiej straty, biedy na starość i innych przykrości”. Tekst, sytuujący się w nurcie tzw. teologii feministycznej,…
Portal [Więź.pl] (1 października 2025) relacjonuje wywiad z prof. Kaliną Wojciechowską, ewangelicką biblistką z Chrześcijańskiej Akademii Teologicznej w Warszawie, gdzie deklaruje ona: „Bóg jest niebinarny”, „queerowy” oraz „transgresyjny”, odrzucając biblijne obrazy Ojcostwa Bożego jako „patriarchalne konstrukty kulturowe”. Argumentuje, iż „Biblia powstawała w środowisku patriarchalnym”, więc pomijała rolę kobiet, a opisy Ostatniej Wieczerzy wykluczające kobiety to „tradycyjna, męska redakcja”, choć „trudno sobie wyobrazić, że podczas uczty nie było kobiet”. Zdaniem rozmówczyni „Tygodnika Powszechnego”, „Bóg rodzi w bólach jak matka, karmi jak matka”, co stanowić ma równoważny wobec „męskich” obrazów Boga aspekt Jego natury. To jawna dekonstrukcja Objawienia w służbie ideologicznej rewolucji płciowej.
Portal [Tygodnik Powszechny] (30 września 2025) relacjonuje wypowiedzi teolog Kaliny Wojciechowskiej, prezentującej progresywne, feministyczne i queerowe podejście do interpretacji Biblii. Autorka kwestionuje tradycyjne rozumienie tekstów świętych, promując subiektywne, kontekstualne odczytywanie Pisma Świętego, w którym „kobiece doświadczenie” i „hermeneutyka podejrzeń” stają się narzędziami do rewizji objawionych prawd. Artykuł stanowi jawny przykład modernistycznego buntu przeciwko niezmiennemu depozytowi wiary.
Portal LifeSiteNews relacjonuje aresztowanie pastora Dia Moodleya w Bristolu (UK) za „podżeganie do nienawiści religijnej” po pokojowym głoszeniu na ulicy o różnicy między chrześcijaństwem a islamem oraz o fałszywości transgenderizmu. Policja zatrzymała go na 8 godzin, nałożyła cenzuralne warunki zabraniające wstępu do centrum miasta, a następnie powtórnie przesłuchała go w domu. Pastor, cierpiący na chorobę serca, został potraktowany jak przestępca za wyznanie wiary. Sprawa ilustruje radykalny konflikt między prawem Bożem, nakazującym głoszenie prawdy, a prawem człowieka, które w swej laickiej naturze staje się narzędziem prześladowania wiary.
Portal „Tygodnik Powszechny” (31 stycznia 2026) relacjonuje poród influencerki Angeliki Trochonowicz („Andziaks”) w prywatnej klinice jako „godny i bezbolesny” kontrast do realiów polskich szpitali. Autorka Zuzanna Radzik ubolewa nad nierównym dostępem do opieki medycznej, postulując państwową interwencję dla „godnych warunków porodu”.
Portal „Tygodnik Powszechny” (9 grudnia 2025) prezentuje artykuł Zuzanny Radzik, w którym autorka, określająca się mianem „teolożki”, próbuje łączyć doświadczenie macierzyństwa z teologią maryjną. Tekst pełen jest redukcjonistycznych porównań i modernistycznych założeń, dalekich od katolickiej doktryny.
