Portal Tygodnik Powszechny (28 października 2025) prezentuje artykuł Marka Kity, rzekomo teologa z Uniwersytetu Śląskiego, który pod pozorem „krytycznego myślenia” dokonuje systematycznej dekonstrukcji katolickiej eschatologii. Tekst pełen jest modernistycznych sofizmatów, redukujących nadprzyrodzone prawdy wiary do psychologicznych metafor i subiektywnych „doświadczeń duchowych”.
Portal Family News Service (28 lipca 2024) relacjonuje przebieg XV Pielgrzymki Małżeństw i Rodzin Diecezji Drohiczyńskiej do Prostyni, przedstawiając wydarzenie jako duchowy sukces. W rzeczywistości mamy do czynienia z kolejnym przejawem głębokiej dekadencji posoborowej religijności, gdzie synkretyzm zastępuje katolicką doktrynę, a naturalizm wypiera nadprzyrodzoną perspektywę łaski.
Naturalistyczna deformacja teologii w bydgoskiej placówce
Portal eKAI (11 października 2025) relacjonuje inaugurację roku w Prymasowskim Instytucie Kultury Chrześcijańskiej, gdzie „bp” Krzysztof Włoda…
Portal eKAI (17 października 2025) informuje o nominacji „ks. dr. Andrzeja Oczachowskiego” na „teologa” Zielonogórskiej Kapituły Kolegiackiej „pw. św. Jadwigi Śląskiej”. Struktura erygowana w 1993 roku przez modernistycznego „biskupa” Józefa Michalika planuje wprowadzić „nieszpory z konferencjami” oraz wyjazd do bawarskiego Andechs pod pretekstem kultu św. Jadwigi. Całość stanowi jawną manifestację apostazji posoborowego establishmentu.
Portal eKAI (28 października 2025) relacjonuje homilię „papieża” Leona XIV wygłoszoną podczas pseudo-liturgii w Bazylice św. Piotra, skierowaną do wspólnot tzw. uniwersytetów papieskich. W przemówieniu pełnym modernistycznych frazesów antypapież głosił konieczność „integracji pracy intelektualnej z życiem”, „poszerzania horyzontów” oraz „przemiany życia poprzez poszukiwanie prawdy”. Całość stanowi klasyczny przykład posoborowej herezji modernizmu, potępionej już w 1907 roku przez św. Piusa X w dekrecie Lamentabili sane exitu i encyklice Pascendi Dominici gregis.
Portal Opoka (11 października 2025) prezentuje felieton ks. Jarosława Tomaszewskiego, który – pod pozorem krytyki teologii wyzwolenia – serwuje czytelnikom błędną diagnozę duchowej zapaści posoborowego establishmentu.
Portal Tygodnik Powszechny (14 października 2025) przedstawia analizę myśli św. Augustyna z Hippony, redukując doktrynę Doktora Kościoła do filozoficznego dyskursu pozbawionego nadprzyrodzonego fundamentu. W artykule zatytułowanym Był samoukiem, nie założył żadnej szkoły. Jego myślą wiele razy manipulowano. Dlaczego Augustyn z Hippony stał się fundamentem zachodniej cywilizacji? autor Maciej Bielawski dokonuje modernistycznej dekonstrukcji augustyńskiej teologii, zastępując katolicką ortodoksję relatywistycznym bełkotem.
Portal OPOKA w artykule „Boża przedwiedza i ludzka wolność” (13 października 2025) prezentuje rozważania „o. Jacka Salija OP”, który próbuje pogodzić pozorną sprzeczność między wszechwiedzą Boga a ludzką wolnością. Autor proponuje koncepcję boskiego „teraz” wykraczającego poza linearny czas, twierdząc, że tradycyjne rozumienie przedwiedzy jako wiedzy „od zawsze” jest błędne. W efekcie dochodzi do wniosku, że pytania o sens modlitwy czy moralną odpowiedzialność w kontekście Bożej wszechwiedzy „nie mają sensu”, ponieważ wynikają z fałszywego „zamknięcia Boga w czasie”.
Portal Więź.pl (3 października 2025) prezentuje refleksję Damiana Jankowskiego, który odwołując się do serialu „Młody papież”, deklaruje odrzucenie wiary w fatum, horoskopy czy „energię”, podkreślając, że „nic nie jest zapisane w gwiazdach”. Autor powołuje się na tekst Michała Gołębiowskiego o wczesnych chrześcijanach „odczarowujących” pogański świat, wskazując, że skoro „Bóg jest Panem stworzenia”, to mamy przestać się bać. Artykuł ignoruje jednak sedno problemu: zastępuje nadprzyrodzony porządek łaski psychologicznym komfortem, a Objawienie – postmodernistycznym relatywizmem.
Portal LifeSiteNews relacjonuje wystąpienie Tuckera Carlsona, w którym amerykański komentator ostro zaatakował chrześcijańskich zwolenników politycznego wsparcia Izraela, określając ich stanowisko jako „herezję” sprzeczną z podstawami wiary. Carlson stwierdził, że „wybranymi ludźmi są ci, którzy wybierają Jezusa”, odrzucając ideę szczególnego wybrania opartego na kryteriach etnicznych.
