Portal Catholic News Agency (10 grudnia 2025) relacjonuje setną rocznicę rzekomych objawień „Matki Bożej” siostrze Łucji w Pontevedrze, gdzie miało zostać przekazane nabożeństwo pierwszych sobót. Artykuł przedstawia historię Łucji po fatimskich wydarzeniach, jej pobyt w Hiszpanii pod opieką „Dorothean Sisters” oraz rozwój kultu wokół tych wątpliwych fenomenów.
Portal Vatican News przedstawia relację o kościele Santa Maria in Palmis znanym jako „Domine quo vadis”, promującą wątpliwą tradycję o rzekomym spotkaniu św. Piotra z Chrystusem na Via Appia. Artykuł stanowi klasyczny przykład posoborowej mitologii, mieszającej legendy z doktryną w duchu aggiornamento.
Portal Tygodnik Powszechny (28 października 2025) publikuje artykuł Marka Kity pt. Jak rozumieć słowa Biblii o piekle, niebie, duszy i zmartwychwstaniu ciał?, który pod pozorem naukowej egzegezy dokonuje systematycznej dekonstrukcji katolickiej doktryny eschatologicznej. Tekst promuje modernistyczne błędy poprzez: relatywizację rzeczywistości piekła i czyśćca, negację obiektywnego charakteru zmartwychwstania ciał oraz podważenie konieczności przynależności do Kościoła Katolickiego dla zbawienia.
Naturalistyczna deformacja teologii w bydgoskiej placówce
Portal eKAI (11 października 2025) relacjonuje inaugurację roku w Prymasowskim Instytucie Kultury Chrześcijańskiej, gdzie „bp” Krzysztof Włoda…
Portal eKAI (21 października 2025) relacjonuje wystąpienie „abpa Światosława Szewczuka” podczas ekumenicznej modlitwy w Oslo. Zwierzchnik „Ukraińskiego Kościoła Greckokatolickiego” porównał losy Ukrainy do męki Chrystusa, stwierdzając: „Dziś nasz naród doświadcza prawdziwego ukrzyżowania na oczach całej społeczności światowej”. W kazaniu opartym na Liście do Filipian (Flp 2,5) „abp Szewczuk” przedstawił teologię kenosis (ogołocenia) jako klucz do interpretacji wojny, sugerując, że poprzez cierpienie Ukraina staje się narzędziem „ewangelizacji dla współczesnej ludzkości”.
