tradycja katolicka

Solemne sceny Bożego Narodzenia w kościele z tymczasowym widokiem komercyjnego jarmarku przez witrażowe okno
Świat

Jarmarki bożonarodzeniowe: triumf konsumpcji nad sacrum

Portal Gość Niedzielny (7 grudnia 2025) relacjonuje rozkwit jarmarków bożonarodzeniowych w polskich miastach, wymieniając rekordową liczbę stoisk (260 we Wrocławiu) i podkreślając międzynarodowe uznanie dla krakowskiego kiermaszu. Autorzy koncentrują się na aspektach komercyjnych – cenach potraw (30 zł za pierogi, 36 zł za kiełbasę) oraz „wyzwaniach” logistycznych i bezpieczeństwa. „ks. Paweł Gałuszka”, „dyrektor Wydziału Duszpasterstwa Rodzin Kurii Metropolitalnej w Krakowie”, bagatelizuje zagrożenie sekularyzacją: „Byłbym daleki od uogólnień, że istnieje warstwa komercyjna, która odpowiada za przyćmiewanie wymiaru religijnego świętego czasu”. Artykuł pomija całkowicie duchowy sens Adwentu i Bożego Narodzenia, redukując największą tajemnicę Wcielenia do okazji do konsumpcji i „budowania wspólnoty” w oderwaniu od łaski.

Tradacyjny rysunek św. Mikołaja z Myry jako obrońcy wiary katolickiej przed herezją
Kurialiści

Św. Mikołaj z Myry jako narzędzie ekumenicznej mistyfikacji

Portal eKAI (6 grudnia 2025) przedstawia postać św. Mikołaja jako „świętego Zachodu i Wschodu”, akcentując jego rzekome znaczenie ekumeniczne. Artykuł uporczywie podkreśla, że „przy jego grobie odbył się w 1098 r. zwołany przez papieża Urbana II synod, na którym szukano dróg zniesienia podziałów w chrześcijaństwie”, co stanowi jawną próbę legitymizacji modernistycznego dialogu ze schizmatykami. Tekst bezkrytycznie promuje bałwochwalczy kult relikwii i utrwala protestancki zwyczaj komercjalizacji świętego, redukując biskupa-wyznawcę do rozwydrzonego rozdawcy prezentów.

Tradycyjne przedstawienie Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny w kontekście nauczania tradycyjnego Kościoła Katolickiego.
Świat

Modernistyczna mistyfikacja: „dogmat” Wniebowzięcia jako narzędzie posoborowej deformacji

Portal Opoka relacjonuje 75. rocznicę ogłoszenia dogmatu o Wniebowzięciu Najświętszej Marji Panny, powołując się na homilię Jana Pawła II z 15 sierpnia 1980 r. W komentowanym tekście czytamy: „Jan Paweł II wielokrotnie powracał do tej tajemnicy wiary […] Warto przypomnieć dziś jego słowa, odnoszące się do perspektywy życia i zmartwychwstania każdego z nas”. Artykuł bezkrytycznie cytuje modernistycznego uzurpatora jako autorytet doktrynalny, pomijając całkowicie jego heretyckie nauczanie sprzeczne z definicją Piusa XII.

Posoborowie

Gänswein kontynuuje modernistyczną farsę: beatyfikacja heretyka i relatywizacja Mszy Świętej

Portal Opoka relacjonuje (4 grudnia 2025), że „abp” Georg Gänswein – były sekretarz modernistycznego uzurpatora Josepha Ratzingera („Benedykta XVI”) – wyraził nadzieję na rozpoczęcie procesu „beatyfikacyjnego” swego mocodawcy. W wywiadzie dla telewizji K-TV miał stwierdzić: „Osobiście bardzo liczę, oczywiście, na otwarcie takiego procesu”. Jako uzasadnienie podkreślił rzekome „centrum wiary” Ratzingera: naturalistyczną koncepcję „radości” oderwanej od obiektywnej prawdy, oraz opowiedział się za kontynuacją zgubnej polityki liturgicznej, która dopuszcza równoległe istnienie Novus Ordo i zredukowanej „nadzwyczajnej formy”.

Św. Barbara - tradycyjny katolicki wizerunek świętej w kościele
Posoborowie

Usunięcie św. Barbary z kalendarza jako symptomatyczna apostazja posoborowa

Portal eKAI (4 grudnia 2025) relacjonuje wspomnienie św. Barbary, podkreślając brak „historycznych dowodów na to, że w ogóle istniała” i akceptując usunięcie jej święta z kalendarza liturgicznego po Soborze Watykańskim II. Autorzy bezkrytycznie powtarzają modernistyczne narracje, kwestionując istnienie męczennicy, która przez wieki była czczona w Kościele katolickim, oraz promując synkretyczne praktyki związane z jej kultem w Wenezueli, gdzie nazywa się ją „Królową Chango”.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.