Portal Catholic News Agency (3 listopada 2025) przedstawia siedem „faktów” o rzekomym świętym Marcinie de Porres, kanonizowanym przez antypapieża Jana XXIII w 1962 r. Artykuł pomija kluczowe kwestie doktrynalne, bezkrytycznie powiela modernistyczne narracje i promuje kult osoby wyniesionej na ołtarze przez uzurpatorów.
Portal Opoka relacjonuje działalność „biskupa” Jana Ozgi w Kamerunie, przedstawiając jego 37-letnią posługę jako wzór „ewangelizacji poprzez obecność”. Według relacji, hierarcha pochodzący z Woli Raniżowskiej koncentruje się na budowie mostów, szkół i filtrów wodnych, twierdząc, że „bycie blisko” i „zwykłe pytanie «jak spałeś?»” stanowią istotę głoszenia Ewangelii. W tekście nie pada ani jedno zdanie o obowiązku nawracania extra Ecclesiam nulla salus, o administracji sakramentów czy walce z animistycznymi zabobonami.
Portal Opoka informuje o ponownym poświęceniu bazyliki św. Benedykta w Nursji, zniszczonej trzęsieniem ziemi w 2016 roku. „Papież” Leon XIV w przesłaniu odczytanym przez kard. Pietro Parolina określił odbudowę jako „widoczny znak wymagającej drogi religijnego odrodzenia” diecezji. Bp Renato Boccardo uznał rekonstrukcję za „symboliczne wezwanie dla Europy, aby odnalazła swą duszę”. Cytowany artykuł pomija jednak kluczowy kontekst: odbudowa materialna przy całkowitym milczeniu o odnowie doktrynalnej to klasyczny przykład posoborowego substytutu wiary.
Portal Gość Niedzielny (3 listopada 2025) relacjonuje wypowiedzi Donalda Trumpa, który nie wykluczył użycia siły militarnej przeciwko Wenezueli i Nigerii w odpowiedzi na domniemane wspieranie karteli narkotykowych oraz prześladowania chrześcijan. Prezydent USA zapowiedział możliwość ataków na instalacje wojskowe w Wenezueli oraz interwencji w Nigerii, gdzie – według jego słów – „rekordowa liczba chrześcijan” ginie z rąk dżihadystów. Wypowiedzi te stanowią kolejny przejaw naturalistycznej wizji ładu międzynarodowego, całkowicie oderwanej od katolickiej koncepcji panowania społecznego Chrystusa Króla.
Portal Vatican News relacjonuje treść listu apostolskiego „Disegnare nuove mappe di speranza” („Kreślić nowe mapy nadziei”) wydanego przez „papieża” Leona XIV (Roberta Prevosta), komentowanego przez „ks.” Mirosława Kalinowskiego, „rektora” Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego. Dokument rzekomo kontynuuje „ducha” soborowej deklaracji Gravissimum Educationis, postulując „twórcze” dostosowanie edukacji katolickiej do „wyzwań współczesności”, z pominięciem nadprzyrodzonego celu nauczania.
Portal eKAI (2 listopada 2025) relacjonuje wystąpienie Leona XIV na cmentarzu Campo Verano, w którym stwierdził, że „wiara chrześcijańska pomaga przeżywać pamięć bliskich jako przyszłą nadzieję”, określając życie wieczne jako „spotkanie miłości” z tymi, „którzy odeszli przed nami”. Przemówienie pomija kluczowe elementy katolickiej eschatologii, redukując zbawienie do sentymentalnej utopii pozbawionej nadprzyrodzonej logiki Odkupienia.
Portal Gość Niedzielny (2 listopada 2025) relacjonuje historię serbskiej Twierdzy Golubac jako miejsca śmierci Zawiszy Czarnego, akcentując jego „symbol cnót rycerskich” i europejską sławę. Artykuł koncentruje się na współczesnych upamiętnieniach – wystawie i tablicy ufundowanej przez Polonię – przemilczając całkowicie kwestię życia wiecznego i katolickich kryteriów świętości. Milczenie o wiecznym przeznaczeniu duszy rycerza zdradza naturalistyczne przesunięcie akcentów charakterystyczne dla posoborowej deformacji religijności.
Portal Gość Niedzielny (2 listopada 2025) informuje o nowym cyklu podcastów przygotowanym przez Muzeum Dom Rodzinny Jana Pawła II w Wadowicach, Muzeum Jana Pawła II i Prymasa Wyszyńskiego w Warszawie oraz Instytut Gość Media. Projekt pod patronatem Konferencji Episkopatu Polski ma przybliżać nauczanie Wojtyły w kontekście „wyzwań XXI wieku”, z udziałem profesorów nauk ścisłych, humanistycznych i teologicznych oraz ludzi kultury.
Portal eKAI (2 listopada 2025) relacjonuje rytuał zorganizowany w katedrze gnieźnieńskiej przez „abp” Wojciecha Polaka z okazji Dnia Zadusznego. W trakcie inscenizowanej „Mszy św.” modlono się rzekomo za zmarłych „prymasów Polski”, „arcybiskupów” i „biskupów” gnieźnieńskich oraz osoby związane z tą „bazyliką”. „Prymas” Polak stwierdził, że żyć wiecznie można „służąc życiu”, podczas gdy ks. „kan.” Maciej Olczyk rozwodził się nad „wzajemnym obdarowaniem” przekraczającym „granice śmierci”.
Portal eKAI (2 listopada 2025) relacjonuje obchody Dnia Zadusznego w byłym niemieckim obozie koncentracyjnym Auschwitz-Birkenau. „Kilkunastu księży diecezji bielsko-żywieckiej i krakowskiej oraz zakonników modliło się (…) za ofiary obozów i łagrów” podczas „Mszy św.” pod przewodnictwem „ks.” Łukasza Krysmalskiego SDB. Ceremonia odbyła się pod Ścianą Straceń z udziałem przedstawicieli Muzeum Auschwitz i wiernych.
