tradycja katolicka

Stary egzemplarz Tygodnika Powszechnego leży opuszczony na ławce kościelnej w pustym, słabo oświetlonym kościele, kontrastujący z promieniem światła oświetlającym starą mszał i różaniec. Scena symbolizuje zaniedbanie duchowe i zdegenerowanie doktrynalne.
Kurialiści

„Tygodnik Powszechny” jako laboratorium posoborowej apostazji

Zostaw komentarz / Kurialiści /

Portal „Tygodnik Powszechny” (28 października 2025) prezentuje modelowy przykład degeneracji doktrynalnej środowisk pretendujących do katolickości. Publikowane materiały, w tym rzekomo „duchowe” analizy, dowodzą całkowitego zerwania z depositum fidei. Artykuł reklamujący subskrypcję ujawnia istotę problemu: „Dostęp roczny […] to wszystkie treści z nowych numerów i numerów archiwalnych […] podcasty i materiały video […] zamknięta grupa społecznościowa subskrybentów” – co stanowi materialistyczną redukcję misji Kościoła do towaru na rynku idei.

Poważna scena katolickiego cmentarza w Dniu Zadusznego, ukazująca starą krzyż, modlącego się w tradycyjnym stroju czarnym człowieka przed grobem rodzinnego. Atmosfera jest poważna, z mgłą w tle i odległym kościołem.
Posoborowie

Ks. Boniecki i naturalistyczne zaduszki: gdy pamięć zastępuje modlitwę za dusze

Zostaw komentarz / Posoborowie /

Portal „Tygodnik Powszechny” (44/2025) prezentuje refleksję „ks.” Adama Bonieckiego na temat Dnia Zadusznego. Autor wspomina porządkowanie grobów na tynieckim cmentarzu przez redakcję, koncentrując się na świeckich aspektach pamięci o przodkach: „Jak co roku cały „Tygodnik” porządkuje groby na tynieckim cmentarzu… Wspominam ich, bo w większości są też częścią mojej historii”. Boniecki podkreśla wartość kronik rodzinnych i materialnych śladów przeszłości, całkowicie pomijając katolicki obowiązek modlitwy za zmarłych i nadprzyrodzony wymiar śmierci. Tekst stanowi klasyczny przykład redukcji religii do socjologii, gdzie duchowe dziedzictwo zastępuje się archiwistycznym sentymentalizmem.

Procesja Bojków w tradycyjnych strójach katolickich wschodnich, oddalających się od profanowanej cerkwi w Bieszczadach, z zachodem w Donbasie na horyzoncie, symbolizująca bożą karę za odrzucenie prawowitego rządów Chrystusa Króla.
Świat

Donbas jako kara za sprzeniewierzenie się prawowitej władzy Chrystusa Króla

Zostaw komentarz / Świat /

Portal Tygodnik Powszechny (28 października 2025) przedstawia historię przymusowego przesiedlenia Bojków z Bieszczad do Donbasu w 1951 r. oraz współczesną ucieczkę ich potomków przed inwazją rosyjską. Artykuł skupia się na etnograficznych detalach (zwyczaje wertepowe, pisankarstwo) oraz sentymentalnych wspomnieniach przesiedleńców, całkowicie pomijając nadprzyrodzony wymiar losów społeczności odciętych od łaski prawdziwego Kościoła.

Tradycyjne dzieło sztuki sakralnej kontrastujące z nowoczesną galerią artystyczną, symbolizujące duchową pustkę współczesnej kultury
Kultura

Kultura bez Boga: estetyczny relatywizm jako owoc modernistycznej apostazji

Zostaw komentarz / Kultura /

Portal „Tygodnik Powszechny” (28 października 2025) relacjonuje fenomen masowego zainteresowania wystawami malarstwa Chełmońskiego i Boznańskiej, przedstawiając go jako dowód „pojemności ludzkiej głowy” zdolnej pomieścić zarówno „galerie malarstwa, jak i galerie handlowe”. Autorka, Olga Drenda, z satysfakcją konstatuje upadek „żenującej mielizny” dzielącej kulturę na „albo-albo”, dowodząc, że współczesny człowiek może równocześnie „słuchać disco polo i Renaty Przemyk”, oglądać „głupie filmiki” i zachwycać się „Odlotem żurawi”. Tekst stanowi klasyczny przykład modernistycznej redukcji kultury do poziomu naturalistycznej rozrywki, całkowicie odciętej od jej nadprzyrodzonego celu.

Tradycyjne katolickie malarstwo sakralne w kontrastzie z współczesną kulturą, symbolizujące degradację sztuki w czasach modernizmu
Kultura

Degradacja sztuki do konsumpcji: modernistyczny relatywizm w służbie kulturowego chaosu

Zostaw komentarz / Kultura /

Portal „Tygodnik Powszechny” (28 października 2025) prezentuje tekst Olgi Drendy gloryfikujący równouprawnienie wszystkich form kultury – od malarstwa Chełmońskiego po „głupie filmiki”. Autorka entuzjazmuje się tłumami w galeriach sztuki, by zarazem bronić tezy, że „przeciętna ludzka głowa” z równą łatwością pomieści kontemplację dzieł Boznańskiej i konsumpcję taniej rozrywki. „Nie ma tu żadnego albo-albo” – przekonuje, postulując kulturowy synkretyzm pozbawiony hierarchii wartości. Tekst stanowi modelowy przykład modernistycznej destrukcji pojęcia sztuki jako via pulchritudinis (drogi piękna) prowadzącej do Boga.

Tradycyjne katolickie posiłkowe zdjęcie z prostym daniem z makaronem na prostym stole z krzyżem w tle.
Świat

Zdrowie publiczne jako ołtarz naturalizmu: demaskacja relatywizmu w amerykańskiej polityce żywieniowej

Zostaw komentarz / Świat /

Portal Tygodnik Powszechny (28 października 2025) relacjonuje decyzję amerykańskiego departamentu zdrowia pod kierownictwem Roberta F. Kennedy’ego o zniesieniu limitu spożycia nasyconych kwasów tłuszczowych. Artykuł Pawła Bravo, zatytułowany Nasycenie i kwasy, przedstawia tę zmianę jako „rachunek sumienia” dotychczasowej dietetyki, krytykując jednocześnie „presję dietetyczną” i proklamując wyzwolenie spod „liberalnego ładu”. Autor dowodzi, że „kwasy nasycone nie są aż tak szkodliwe”, a walka z nimi prowadziła do zastąpienia tłuszczów węglowodanami, generującymi epidemię cukrzycy. W zamian proponuje się „szerszy kontekst nawyków żywieniowych” oraz przepis na makaron z masłem według Giuseppe Ungarettiego. Tekst kończy się refleksją o etycznych motywacjach rezygnacji z mięsa, pozbawioną jednak transcendentnego punktu odniesienia.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Powered by  Zgodności ciasteczek z RODO
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.