tradycja katolicka

Realistyczne, pełne szacunku zdjęcie pielgrzymów modlących się przed Jasną Górą, odzwierciedlające głęboką pobożność i duchową atmosferę pielgrzymki w katolickim stylu
Kurialiści

Kult pielgrzymki bez nawrócenia: posoborowy miraż „Jasnej Góry”

Cytowany artykuł informuje o apelu Tadeusza Wojdy, „arcybiskupa” i przewodniczącego Konferencji Episkopatu Polski, wzywającym do wzięcia udziału w pielgrzymkach na Jasną Górę. W tekście podkreślono, że wierni „z całej Polski” pielgrzymują, by prosić o „konieczne łaski” dla rodzin, Ojczyzny, Kościoła i bliskich, oraz że u stóp Częstochowskiej Ikony znajdują „prawdziwy pokój serca, pociechę w smutku, ukojenie w cierpieniu, drogę w ciemności”. Konkluzja brzmi jak mobilizacja logistyczna: „kto może, niech podejmie trud pielgrzymowania”. Brak tu choćby jednego słowa o grzechu śmiertelnym, stanie łaski, spowiedzi, sakramentalnym życiu, konieczności pokuty i nawrócenia – zamiast tego promuje się sentymentalny humanitaryzm i psychologiczne samopoczucie. To nie jest pobudka do katolickiej pokuty, lecz posoborowa kampania turystyki religijnej.

Realistyczne zdjęcie katolickiej liturgii w historycznym kościele, kapłan w szatach, ołtarz i elementy liturgiczne, wywołujące poczucie sacrum i modlitwy.
Kurialiści

Kult Jana Pawła II i naturalistyczna „formacja” młodych: program apostazji pod szyldem Fundacji „Dzieło Nowego Tysiąclecia”

Biuro Prasowe Konferencji Episkopatu Polski relacjonuje konferencję prasową (Częstochowa, Caritas Archidiecezji Częstochowskiej, 15 lipca 2025) otwierającą jubileuszowy obóz stypendystów Fundacji „Dzieło Nowego Tysiąclecia”. Wystąpili: bp Andrzej Przybylski, władze miasta Częstochowy, ks. Marek Bator (Caritas), ks. Dariusz Kowalczyk (prezes Fundacji). Podkreślono „formację” młodych, kult Jana Pawła II jako „żywego pomnika”, współpracę z samorządem, skalę finansowego programu, elementy programu obozu (Dzień Skupienia, „Kwadranse z nauczaniem św. Jana Pawła II”, kulminacja na Jasnej Górze z Mszą „pod przewodnictwem” nuncjusza Antonio Guido Filipazziego i koncertem). Tekst celebruje humanitarną, medialno-instytucjonalną „formację” młodych i cześć dla osoby Jana Pawła II, konsekwentnie milcząc o integralnej doktrynie, o konieczności wiary katolickiej, o stanie łaski i królowaniu Chrystusa nad narodami. To nie tyle informacja, ile świadectwo systemowej sekularyzacji pod pozorem religii.

Tradycyjny katolicki biskup w ornacie, stojący w świątyni z witrażami i krzyżem, symbol wiary i autorytetu w kontekście katolickim
Kurialiści

Radom: nominacja „biskupa pomocniczego” jako kolejny akt posoborowej fikcji sakramentalnej

Radom: nominacja „biskupa pomocniczego” jako kolejny akt posoborowej fikcji sakramentalnej

Biuro Konferencji Episkopatu Polski informuje o mianowaniu ks. Krzysztofa Dukielskiego „biskupem pomocniczym diecezji radomskiej”; decyzję ogłosiła Nuncjatura Apostolska w Polsce jako rzekomą wolę „papieża” Leona XIV (Roberta Prevosta). Artykuł podaje biogram: święcenia w 2003 roku z rąk Zygmunta Zimowskiego, studia na rzymskim Marianum i „Regina Apostolorum”, funkcje duszpasterskie oraz koordynacje ruchów posoborowych, a finalnie nominację z 12 lipca 2025 r. Całość sprowadza się do celebracji kariery w strukturach, które po 1958 roku porzuciły definitywną Tradycję katolicką. Zwieńczenie tej noty to afirmacja „biskupstwa” pozbawionego gwarancji ważności sakry i misji kanonicznej, co odsłania nie tyle sukces, ile pogłębienie instytucjonalnego bezładu i duchowej zapaści.

Kobieta klęcząca w modlitwie przed ołtarzem w kościele katolickim, odzwierciedlająca głęboką wiarę i pobożność
Kurialiści

Kult dialogu zamiast Chrystusa: oświadczenie KEP jako manifest modernizmu

Kult dialogu zamiast Chrystusa: oświadczenie KEP jako manifest modernizmu

Biuro Prasowe Konferencji Episkopatu Polski publikuje krótkie „Oświadczenie Przewodniczącego Komitetu KEP ds. Dialogu z Judaizmem”. Kardynał Grzegorz Ryś stwierdza: „antysemityzm w każdej postaci jest, zgodnie z nauczaniem Kościoła, grzechem i złem moralnym” oraz „negowanie Zagłady jest kłamstwem i stawia człowieka po stronie oprawców, a nie ofiar”. Tekst nie zawiera żadnego odniesienia do Chrystusa, do nadprzyrodzonego celu Kościoła, do łaski, nawrócenia Żydów do prawdziwej wiary ani do konieczności uznania królowania Chrystusa nad narodami. Końcowa podpiska: „kard. Grzegorz Ryś, Przewodniczący Komitetu KEP ds. Dialogu z Judaizmem”. Oświadczenie jest typowym dokumentem biurokratycznego humanitaryzmu, w którym Chrystus zostaje zastąpiony kultem dialogu, a moralność – prawami człowieka.

Ksiądz w tradycyjnych szatach przed dużym krucyfiksem w historycznym kościele, wyraz skupienia i modlitwy
Kurialiści

Kult cyfrowego władcy i humanitarne frazesy zamiast panowania Chrystusa

Cyfrowy prymas dialogu: propaganda „Leona XIV” zamiast wiary katolickiej

Biuro Prasowe KEP promuje wydanie „L’Osservatore Romano”, relacjonujące pierwsze tygodnie pontyfikatu Leona XIV. Tekst eksponuje: medialny wizerunek „papieża internetu”, przemówienia o „kulturze komunikacji”, uroczyste objęcie Lateranu, masowe jubileusze rodzin i seniorów, nabożeństwo do „Matki Bożej Dobrej Rady” w Genazzano, sportowe sympatie i audiencje, watykańskie beatyfikacje, a także apel Stolicy Apostolskiej w ONZ o ochronę ludności i rozbrojenie, oraz święcenia prezbiteratu dla diakonów rzymskich; numer kończy publikacja polskich tłumaczeń dokumentów. Całość to apologetyka instytucjonalnego PR-u, przy całkowitym przemilczeniu dogmatu, łaski uświęcającej, prymatu królowania Chrystusa i obowiązku posłuszeństwa niezmiennej Tradycji.

Rewersyjne, pełne szacunku wnętrze kościoła katolickiego z kapłanem modlącym się przed krzyżem, symbolizujące prawdziwą formację katolicką i duchową głębię.
Kurialiści

PR-owy obóz „formacyjny” zamiast katolickiej formacji: symptom apostazji

PR-owy obóz „formacyjny” zamiast katolickiej formacji: symptom apostazji

Biuro Prasowe Konferencji Episkopatu Polski zapowiada konferencję prasową (Częstochowa, 15 lipca, godz. 13:00) poświęconą obozowi „integracyjno-formacyjnemu” stypendystów Fundacji „Dzieło Nowego Tysiąclecia”. Wydarzenie ma odbyć się w Centrum Administracji i Wolontariatu Caritas Archidiecezji Częstochowskiej. Zapowiedziane wątki: Idea i duchowe założenia obozu, współpraca z partnerami, program aktywności w Częstochowie, „Idea Fundacji” i jej program stypendialny oraz jubileusz XXV-lecia. Wśród uczestników i osób prezentujących: bp Andrzej Przybylski, prezydent Częstochowy Krzysztof Matyjaszczyk, ks. Marek Bator i ks. Dariusz Kowalczyk; prowadzenie: Monika Wójcik z biura prasowego Fundacji. Akredytacje przez formularz do 14 lipca. Cała zapowiedź utrzymana jest w tonie administracyjno-promocyjnym, bez śladu odniesień do katolickiej doktryny, sakramentów, stanu łaski czy porządku nadprzyrodzonego, co samo w sobie już świadczy o formacji sprowadzonej do socjalnego PR. To nie „formacja”, to program laicyzacji po katolicku.

Rewerentny katolicki ksiądz w tradycyjnych szatach w modlitewnym skupieniu w starej, sakralnej kaplicy, z ołtarzem i relikwiami w tle
Kurialiści

Posoborowa nominacja w strukturach greckokatolickich: kolejny akt instytucjonalnego pustosłowia

Nominacje bez łaski: biurokratyczne gesty posoborowia zamiast katolickiej misji

Biuro Prasowe Konferencji Episkopatu Polskiego informuje o nominacji: “Rev. Mariusz Dmyterko è stato nominato vescovo ausiliare dell’eparchia di Wrocław-Koszalin della Chiesa greco-cattolica”. Komunikat – oparty na ogłoszeniu Nuncjatury Apostolskiej z 10 lipca – podaje, że dotychczasowy proboszcz greckokatolickiej parafii w Białym Borze, ks. Mariusz Dmyterko, został wyznaczony na biskupa pomocniczego eparchii wrocławsko-koszalińskiej; dołączono odnośniki do strony episkopat.pl i wzmiankę o materiale zdjęciowym. Całość zachowuje formalny, korporacyjny ton i sprowadza Kościół do urzędu obsadzającego stanowiska, nie wspominając w ogóle o świętości urzędu, misji uświęcania i niezmiennej doktrynie. Nominacja przedstawiona jako oczywistość staje się aktem potwierdzającym posoborowy redukcjonizm: struktura bez treści nadprzyrodzonej.

Szanowny obraz tradycyjnego katolickiego wnętrza kościoła z kapłanem trzymającym krucyfiks podczas Mszy, podkreślający pobożność i wiarę.
Kurialiści

Kult kierowcy zamiast królowania Chrystusa: tygodniowy festyn MIVA jako symptom apostazji

Kult kierowcy zamiast królowania Chrystusa: tygodniowy festyn MIVA jako symptom apostazji

Biuro Prasowe KEP informuje o XXVI Ogólnopolskim Tygodniu św. Krzysztofa (20–27 lipca), obchodzonym pod hasłem: „Z nadzieją niesiemy Chrystusa na krańce świata”, wraz z akcją „1 grosz za 1 kilometr” na środki transportu dla misjonarzy MIVA Polska. Kulminacją mają być Msze i „błogosławieństwa” kierowców oraz poświęcenia pojazdów w Krakowie (Sanktuarium św. Jana Pawła II i Łagiewniki), z udziałem Leszka Leszkiewicza i Jana Piotrowskiego. W zapowiedziach dominują apele o bezpieczeństwo drogowe, „dobre zasady za kierownicą” i humanitarny sens akcji, ściśle związanej z jubileuszem MIVA Polska i tzw. Rokiem Nadziei. Wybrzmiewa naturalistyczna katecheza o trzeźwości, opanowaniu i kulturze jazdy, nieobciążona ani ostrzeżeniem o konieczności łaski uświęcającej, ani o grzechu śmiertelnym, ani o celu nadprzyrodzonym misyjnego posłania, które jest nawróceniem i chrztem narodów, a nie logistyką transportową. W istocie jest to festyn humanitaryzmu przykryty dewocyjnym słownictwem i zredukowanym kultem św. Krzysztofa.

Stary katolicki kapłan w tradycyjnych szatach przed ołtarzem z krucyfiksem i witrażem Chrystusa Króla, modlący się w kaplicy, wywołującą poczucie spokoju i głębi wiary.
Kurialiści

Kult dialogu zamiast Chrystusa Króla: oświadczenie „kard.” Rysia demaskuje apostazję

Kult dialogu zamiast Chrystusa Króla: oświadczenie „kard.” Rysia demaskuje apostazję

Biuro Polskiej Konferencji „Biskupów” publikuje krótkie oświadczenie Grzegorza Rysia, przewodniczącego „Komitetu ds. Dialogu z Judaizmem”, w którym stwierdza: „anti-Semitism in any form is, according to the teaching of the Church, a sin and a moral evil” oraz że „denial of the Holocaust is a lie and puts one on the side of the perpetrators and not of the victims”. Całość utrzymana jest w tonie „dialogicznym” i policyjno-moralistycznym, bez choćby jednej wzmianki o Chrystusie, łasce, nawróceniu, konieczności wiary katolickiej dla zbawienia ani o grzechu niewiary. Oświadczenie nie jest obroną wiary – to jej zastąpienie programem świeckiej wrażliwości i politycznego słownika.

Rewersywny obraz katolickiej liturgii w kościele, kapłan podczas mszy, skupiona atmosfera, ikony i świece, odzwierciedlenie wiary i tradycji.
Posoborowie

„Drzwi Święte” jako uszy i usta? Naturalistyczny bełkot zamiast katolickiej wiary

„Drzwi Święte” jako uszy i usta? Naturalistyczny bełkot zamiast katolickiej wiary

Vatican News relacjonuje poranną Mszę w Bazylice św. Piotra (31 lipca 2025), podczas której „kard.” Grzegorz Ryś przy grobie Jana Pawła II wygłosił homilię o „namiocie Boga” i „Drzwiach Świętych”. Padły twierdzenia, że „Drzwi Święte to są nasze uszy, nasze oczy, nasze usta”, a człowiek jest „najpiękniejszym namiotem Boga”, bo „Bóg chce mieć w nas namiot”, aby „wędrować”, bo „wiara ma prawo się rozwijać, więcej i lepiej”. Akcent przesunięto z obiektywnego kultu Bożego i sakramentalnej łaski na subiektywną „drogę”, celebrację człowieka i psychologizujące metafory. Pod nieustannym frazesem o „spotkaniu” znika prawda o Ofierze Mszy, o grzechu, nawróceniu i królowaniu Chrystusa nad osobami i narodami. To nie tylko teologiczna miałkość – to systemowy naturalizm, który rozkłada wiarę od środka.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.