tradycja katolicka

Diakon stały w tradycyjnym stroju kościelnym stoi przed ołtarzem w kościele katolickim
Kurialiści

Diakonat stały: kolejna modernistyczna innowacja niszcząca święte kapłaństwo

Portal Vatican News PL (23 lutego 2025) relacjonuje wypowiedzi „biskupa” świdnickiego Marka Mendyka na temat diakonatu stałego w Polsce. Cytowany hierarcha podkreśla „potrzebę modlitwy o powołania” do tej posługi, określając ją jako „nową jakość” w Kościele. Wskazuje na konieczność „dobrej katechezy” mającej wyjaśniać wiernym charakter tej funkcji, która – według niego – polega na „spełnianiu dzieł miłosierdzia” i „asystowaniu przy sakramentach”. „Diakoni stali są zazwyczaj żonaci, mają rodziny, są umocowaniu w życiu świata” – tłumaczy Mendyk, dodając, że ich rola ogranicza się do udzielania chrztu, błogosławienia małżeństw czy prowadzenia pogrzebów, bez możliwości sprawowania Eucharystii lub słuchania spowiedzi.

Biskup w liturgicznych szatach modli się przed ołtarzem w kościele, na tle witrażu z widokiem sądu. Scena symbolizuje konflikt między światową i duchową sprawiedliwością.
Kurialiści

Sądowa iluzja sprawiedliwości: analiza medialnej nagonki na biskupa w kontekście kryzysu autorytetu

Portal eKAI (21 marca 2025) informuje o prawomocnym wyroku Sądu Apelacyjnego we Wrocławiu, nakazującym „Gazecie Wyborczej” przeprosiny i wpłatę 50 tys. zł na cele charytatywne za bezpodstawne oskarżenia wobec „biskupa” świdnickiego Marka Mendyka. Artykuł przedstawia go jako ofiarę medialnej nagonki, cytując jego słowa o „prawie do ochrony imienia” i deklarując niewinność potwierdzoną przez „Stolicę Apostolską”. To pozorne zwycięstwo prawdy jest jednak jedynie symptomem głębszej gangreny toczącej struktury neo-kościoła.

Katolicki ksiądz w tradycyjnym stroju stoi przed grupą poszkodowanych przez powódź, trzymając różaniec i kopię Lamentabili Sane.
Kurialiści

Pseudo-katolicka akcja pomocowa w służbie modernizmu i naturalizmu

Portal eKAI (1 maja 2025) relacjonuje wizytę „dyrektora” „Caritas Polska” „ks. Janusza Majdy” w diecezji świdnickiej, rzekomo dotkniętej skutkami powodzi. Wśród rytualnych gestów „modlitwy” i odwiedzin „placówek” dominuje ton świeckiego humanitaryzmu, całkowicie wymazujący nadprzyrodzony wymiar miłosierdzia. W całym tekście ani razu nie pada słowo „grzech”, „stan łaski” czy „zbawienie”, co demaskuje czysto naturalistyczną agendę posoborowej struktury.

Smętna tradycyjna pielgrzymka katolicka w Terliczce, Polska. Powiędłe pielgrzymy idą po pyłnej drodze pod burzliwym niebem. Na czele stoi stary ksiądz w sutannie z krzyżem. Na tle stoi skromny kościół z prostym krzyżem na wieży.
Kurialiści

Modernistyczna parodia pielgrzymki w Terliczce: psychologia zbiorowa zamiast łaski uświęcającej

Portal eKAI (24 września 2025) relacjonuje spotkanie uczestników 48. Rzeszowskiej Pieszej Pielgrzymki w Sanktuarium „św. Ojca Pio” w Terliczce. Wydarzenie pod przewodnictwem „biskupa” Edwarda Białogłowskiego i „księży” Pawła Ciby, Jakuba Nagiego oraz Mariusza Uryniaka skupiło się na psychologicznych aspektach „doświadczenia wspólnotowego”, pomijając całkowicie nadprzyrodzony wymiar pielgrzymki jako aktu pokuty i zadośćuczynienia. „Kto przeszedł całą pielgrzymkę […] ten wie, że to coś więcej niż tylko droga. Spotkanie brata i siostry z innych grup dało ogromną radość i doświadczenie wspólnoty” – deklarował „ks. Paweł Ciba”, redukując sakralny charakter pielgrzymki do socjologicznego fenomenu.

Tradycyjna katolicka kaplica wypełniona módłymi studentami podczas mszy. Ksiądz w czarnej sutannie i białej sutannie stoi przy ołtarzu z podniesionymi dłońmi w błogosłowieniu. Wierni klękają w modlitwie. Naturalne światło pada przez witraże, tworząc ciepłe powodzenie.
Kurialiści

Radomskie duszpasterstwo akademickie: synkretyzm zamiast katolickiej formacji

Portal eKAI (23 października 2025) relacjonuje inaugurację roku w Duszpasterstwie Akademickim w Radomiu pod przewodnictwem „biskupa” Marka Solarczyka. W homilii stwierdził on, że „istotą i sensem duszpasterstwa akademickiego jest obecność Boga w życiu młodego człowieka”, odwołując się przy tym do heretyka Jana Pawła II. Dr hab. Waldemar Nowakowski pochwalił studentów za „dobre wybory” i „dojrzałość”, podczas gdy „ksiądz” Mariusz Chamerski nawoływał do „zdobywania szczytów wiary” bez wskazania konkretów doktryny. Kulminacją spotkania był wykład Solarczyka o represjach PRL wobec Kościoła.

Tradycyjny witraż przedstawiający Ukrzyżowanie w kościele katolickim z księdzem w tradycyjnych szatach liturgicznych.
Kurialiści

Wystawa witraży w Szydłowcu jako przejaw modernistycznej dewastacji sztuki sakralnej

Portal eKAI (25 października 2025) informuje o wystawie „Muzyka światła. Witraże” w Muzeum Ludowych Instrumentów Muzycznych w Szydłowcu, prezentującej 60 witraży z budynków „sakralnych i świeckich”. Dr Aneta Oborny, dyrektor muzeum i kurator ekspozycji, określiła witraż jako „świątynię, światło, doświadczenie Boga”, podkreślając, że jest to pierwsza w Polsce wystawa łącząca „sztukę witrażu z muzyką, światłem i transcendencją”.

Katolicki biskup w tradycyjnych szata liturgicznych wśród muzułmanów w Iraku.
Kurialiści

Nowy nuncjusz apostolski w Iraku: agent dialogu zamiast herolda Królestwa Chrystusowego

Portal Vatican News PL (28 października 2025) relacjonuje uroczystość święceń „biskupich” Mirosława Wachowskiego, mianowanego „nuncjuszem apostolskim” w Iraku. Wypowiedź „biskupa” Jerzego Mazura przedstawia misję nowego dyplomaty watykańskiego jako „krzewiciela pokoju”, „znaku nadziei” oraz promotora „dialogu międzyreligijnego” w kraju zdominowanym przez islam. Całość opatrzono frazesami o „Roku Jubileuszowym – Roku Nadziei”, kompletnie pomijając obowiązek głoszenia Regnum Christi (Królestwa Chrystusowego) narodom pogańskim.

Wnętrze katolickiego kościoła z pustym tronem przy ołtarzu, symbolizującym brak prawdziwej władzy.
Posoborowie

Abp Popowicz i iluzja pokoju bez Królestwa Chrystusowego

Portal eKAI (3 marca 2025) relacjonuje wystąpienie „abpa” Eugeniusza Popowicza podczas „Liturgii” w przemyskiej archikatedrze greckokatolickiej. Hierarcha sekty posoborowej wezwał do modlitwy o „sprawiedliwy pokój” dla Ukrainy i zachęcał do praktyk wielkopostnych, całkowicie pomijając nadprzyrodzony wymiar walki duchowej oraz obowiązek uznania społecznego panowania Chrystusa Króla. Jego słowa stanowią klasyczny przykład teologicznego bankructwa neo-kościoła, który zastąpił walkę o triumf Niepokalanego Serca Marji naturalistycznym pacifizmem.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.