tradycja

Porywający portret tradycyjnego katolickiego kapłana w stroju liturgicznym, stojącego przed prostym ołtarzem z krzyżem. Twarz wyraża cierpieństwo i heroizm wiary, z cieńmi więzienia w tle, symbolizującymi walki z apostazją modernistyczną.
Świat

Śmierć „biskupa” Zhiguo: heroizm w służbie modernistycznej apostazji

Portal Opoka relacjonuje śmierć Juliusa Jia Zhiguo, określanego jako „biskup” Zhengding, który zmarł 31 października 2025 r. w wieku 91 lat. Artykuł przedstawia go jako „wiernego sługę Bożego”, który „nie ugiął się przed chińskim rządem” i spędził 15 lat w więzieniu za lojalność wobec „Watykanu”. Wspomina się o jego konsekracji w 1981 r. przez „biskupa” Fan Xueyana, oporze wobec Patriotycznego Stowarzyszenia Katolików Chińskich (CPCA) oraz licznych aresztowaniach i torturach. Autorzy podkreślają, że diecezja Zhengding pozostaje częścią „Kościoła podziemnego”, działającego bez uznania władz mimo porozumienia Pekin-„Watykan” z 2018 r.

Dziecko w prostej stroju stoi przed skromnym ołtarzem kościelnym, trzymając różaniec i patrząc na starą figurę świętego. Scena podkreśla autentyczną pobożność w tradycyjnym kościele katolickim.
Duchowość

„Holywins” – modernistyczne przebieranki zamiast autentycznej czci świętych

Portal ACI Prensa (31 października 2025) promuje inicjatywę „Holywins” („Świętość zwycięża”) jako rzekomo katolicką alternatywę dla Halloween. Artykuł przedstawia pomysły na przebieranie dzieci za „świętych”, organizowanie zabaw z „nagrodami”, przygotowywanie „świętych” deserów oraz modlitwę rodzinną przy „domowym ołtarzu”. Autorzy podkreślają, że celem jest przeciwstawienie się „pogańskim wpływom” Halloween przez „radość i nadzieję” w świętych.

Scena na cmentarzu podczas Oktawy Wszystkich Świętych, z tradycyjną mszą trydencką i wiernymi modlącymi się za dusze zmarłych
Kurialiści

Oktawa Wszystkich Świętych w sekcie posoborowej: modernistyczny substytut katolickiej pobożności

Portal Opoka (30 października 2025) relacjonuje wypowiedź Leszka Gęsiaka SJ, rzecznika Konferencji Episkopatu Polski, na temat praktyk związanych z Wspomnieniem Wszystkich Wiernych Zmarłych i Oktawą Wszystkich Świętych. „Wystarczy, abyśmy byli w stanie łaski uświęcającej, przystąpili do Komunii Świętej, odmówili modlitwę w intencjach Ojca Świętego, a także nawiedzili cmentarz, gdzie odmówimy modlitwę za zmarłych” – wyjaśnia Gęsiak warunki uzyskania odpustu zupełnego. Artykuł przemilcza jednak kluczowe elementy doktryny katolickiej, zastępując je niebezpiecznym relatywizmem teologicznym.

Katedra z biskupem w tradycyjnych szatach liturgicznych i wiernymi, odrzucającymi Konwencję Stambulską, symbolizującą obronę porządku Bożego.
Świat

Łotewski parlament odrzuca genderową Konwencję Stambulską: polityczna gra zamiast obrony porządku Bożego

Portal Opoka (31 października 2025) informuje o decyzji łotewskiego parlamentu wypowiadającej tzw. Konwencję Stambulską. W głosowaniu 56 posłów opowiedziało się za rezygnacją z dokumentu Rady Europy o „zapobieganiu i zwalczaniu przemocy wobec kobiet i przemocy domowej”, podczas gdy 32 głosowało przeciw. Autorem projektu była opozycyjna partia Łotwa Pierwsza (LPV), a poparły ją pozostałe ugrupowania konserwatywne oraz część koalicji rządowej. Artykuł powołuje się na argumentację opozycji wskazującą, że konwencja służy „popularyzacji odmiennego rozumienia płci i promocji ideologii gender”, wymuszając wprowadzenie do szkół edukacji o „niestereotypowych rolach społeczno-kulturowych”. Decyzja łotewskiego parlamentu przedstawiana jest jako zwycięstwo obrońców rodziny, przy jednoczesnym zaznaczeniu, że dla wejścia ustawy w życie wymagane jest jeszcze podpis prezydenta Edgara Rinkēvičsa.

Gruzy bazyliki św. Benedykta w Nursji z wiernymi modlącymi się wśród ruin, symbolizujące upadek Tradycji katolickiej.
Posoborowie

Odbudowa bazyliki w Nursji: teatralna rekonstrukcja w służbie relatywizmu

Portal eKAI (31 października 2025) relacjonuje uroczystą rekonsekrację bazyliki św. Benedykta w Nursji po dziewięciu latach od trzęsienia ziemi. „Odbudowa od podstaw jest symbolicznym wezwaniem dla Europy, aby odnalazła swą duszę” – deklaruje „bp” Renato Boccardo, dodając, iż finansowy udział Unii Europejskiej stanowi pośrednie uznanie roli św. Benedykta w kształtowaniu kontynentu.

Prawdziwa Msza św. w Dzień Zaduszny na cmentarzu, odprawiana przez kapłana w tradycyjnym stroju liturgicznym, z modlącymi się wiernymi.
Kurialiści

Powrót do tradycji czy maskarada? Neo-kościół inscenizuje pamięć o zmarłych

Portal eKAI (31 października 2025) informuje, że „papież” Leon XIV odprawi 2 listopada Mszę św. na rzymskim cmentarzu Verano, „powracając do tradycji” swych poprzedników – Jana Pawła II i Benedykta XVI. Wspomina się, że poprzedni antypapież Franciszek „odszedł od tej tradycji”, celebrując w innych lokalizacjach, w tym na cmentarzu dzieci przedwcześnie urodzonych.

Stary kapłan w tradycyjnym sutannie modli się na cmentarzu w jesiennym pejzażu z płatami krzyży i starym kościołem na tle burzowego nieba.
Kurialiści

Posoborowa mistyfikacja w służbie zatracenia dusz

Portal Episkopat.pl (31 października 2025) publikuje wypowiedź „rzecznika Konferencji Episkopatu Polski” Leszka Gęsiaka SJ na temat Dnia Zadusznego i oktawy Wszystkich Świętych. „Ks.” Gęsiak zachęca do modlitwy za zmarłych poprzez uczestnictwo w „Mszach świętych”, uzyskiwanie „odpustów” oraz odwiedzanie cmentarzy, określając te praktyki jako „otwarcie na Boże miłosierdzie”. Całość stanowi klasyczny przykład posoborowej mistyfikacji, w której pozór katolickiej pobożności służy ukryciu dogmatycznej apostazji.

Przedstawienie tradycyjnego katolickiego cmentarza podczas Dnia Wszystkich Wiernych Zmarłych, ukazujące wiernego klęczącego przed grobem z różańcem i zapalonymi świecami, otoczonego starymi nagrobkami w stylu gotyckim.
Kurialiści

Posoborowa deformacja dogmatów o życiu pozagrobowym w komunikacie KEP

Portal eKAI (31 października 2025) relacjonuje wypowiedź „ks.” Leszka Gęsiaka SJ, rzecznika Konferencji „Episkopatu” Polski, dotyczącą Wspomnienia Wszystkich Wiernych Zmarłych i Oktawy Wszystkich Świętych. „Rzecznik Episkopatu” zachęca do modlitwy za zmarłych, nawiedzania cmentarzy i uzyskiwania odpustów, całkowicie pomijając konieczne warunki teologiczne oraz redukując nadprzyrodzony wymiar wiary do sentymentalnych gestów.

Ciemna, realistyczna fotografia klasztoru benedyktynów w Tyńcu, porównująca tradycyjną modlitwę z współczesną komercyjnością.
Posoborowie

Tynieckie opactwo: duchowa pułapka w modernistycznej oprawie

Portal eKAI (30 kwietnia 2013) przedstawia Dom Gości Opactwa Benedyktynów w Tyńcu jako „najstarszy klasztor na ziemiach polskich”, oferujący „duchowe wsparcie” poprzez uczestnictwo w „nabożeństwach liturgii godzin”, rekolekcje inspirowane Regułą św. Benedykta oraz wydarzenia kulturalne jak festiwal „Benedyktyńskie Lato Muzyczne”. W kompleksie znajduje się muzeum, restauracja, kawiarnia z tarasem widokowym i sklep z „Produktami Benedyktyńskimi”, a ceny noclegów wahają się od 74 zł do 299 zł za dobę. Całość stanowi klasyczny przykład przekształcenia świętej przestrzeni w centrum religijnego synkretyzmu.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.