tradycja

Fotografia realistyczna kapłana błogosławiącego samochód przy ołtarzu w kościele, ukazująca duchową opiekę i wiarę w tradycyjnej katolickiej perspektywie.
Kurialiści

Kult bezpieczeństwa drogowego zamiast królowania Chrystusa: symptom apostazji

Biuro Prasowe KEP informuje o obchodach XX Ogólnopolskiego Dnia Bezpiecznego Kierowcy (25 lipca, wspomnienie św. Krzysztofa). Zapowiedziano Mszę, apel o „kulturalną i odpowiedzialną jazdę”, odczytanie „Dekalogu Kierowcy”, poświęcenie pojazdów służb mundurowych, akcję „Dzień bez mandatu” z udziałem policji i straży pożarnej oraz wsparcie zbiórki „1 grosz za 1 kilometr” dla MIVA Polska na pojazdy dla misji. Akcent pada na bezpieczeństwo, kulturę jazdy i akcje profilaktyczne, z elementami modlitwy i „zawierzenia” kierowców Bożej Opatrzności przez wstawiennictwo św. Krzysztofa. Całość wieńczy pastoralno-policyjna retoryka: „Bądź odpowiedzialnym kierowcą”, „kierujmy się miłością na drogach”. Konkluzja jest bezsporna: to kolejny przykład redukcji religii Objawienia do naturalistycznej etyki drogowej, gdzie sacrum zostaje użyte jako dekoracja świeckiego programu bezpieczeństwa publicznego.

Reverentny katolicki kapłan przed krucyfiksem w tradycyjnej świątyni, promienie światła przez witraże, podkreślający pokorę i oddanie Chrystusowi jako Królowi, w atmosferze głębokiej pobożności.
Kurialiści

„Wdzięczność” bez nawrócenia: jak posoborowy humanitaryzm zasłania Króla

Biuro Prasowe Konferencji Episkopatu Polski relacjonuje homilię abp. Antonio Guido Filipazziego, „Nuncjusza Apostolskiego w Polsce”, wygłoszoną 19 lipca 2025 r. na Jasnej Górze z okazji 25-lecia Fundacji „Dzieło Nowego Tysiąclecia”. Mowa podkreśla „wdzięczność” i „przebłaganie” w Eucharystii, przywołuje Katechizm z 1992 r., „papieża” Franciszka, Sobór Watykański II oraz Jana Pawła II, koncentrując się na „kulturze życia” i „oddaniu siebie”, rzekomo jako filarze odnowy. Całość sprowadza Eucharystię do paliwa dla antropocentrycznej narracji o „darze życia” i „postawie wdzięczności” – milcząc o porządku łaski, konieczności wiary katolickiej integralnej, o grzechu śmiertelnym, pokucie i królowaniu Chrystusa nad narodami; to milczenie demaskuje naturalizm i posoborową apostazję.

Rewersywny obraz katolickiego ołtarza z krucyfiksem, kapłani modlący się, spokojna atmosfera, światło naturalne, oddanie i skupienie na Chrystusie Królu, idealny do wpisu na blog katolicki z tradycyjnym podejściem.
Kurialiści

„Uczniowie-misjonarze” bez Chrystusa Króla: program duszpasterski w trybie autopacyfikacji

Cytowany artykuł zapowiada XVII Ogólnopolskie Forum Duszpasterskie (Poznań, 20 września 2025), organizowane przez Zarząd Akcji Katolickiej Archidiecezji Poznańskiej, pod patronatem abp. Tadeusza Wojdy i abp. Zbigniewa Zielińskiego. Centralnym tematem jest Program Duszpasterski Kościoła w Polsce na rok 2025/2026 pod hasłem „Uczniowie-misjonarze”. Wystąpią m.in. kard. Ladislav Német (Belgrad), abp Stanisław Gądecki, bp Andrzej Czaja, zaś referaty poświęcone będą biblijnej „wizji posłannictwa uczniów”, diagnozie laicyzacji w Polsce i Europie, formacji świeckich, „społecznemu wymiarowi” misji, „Marji jako wzorowi ucznia” oraz „misyjnemu wymiarowi formacji duchowej”; plan przewiduje „Mszę św. koncelebrowaną” oraz wystąpienia socjologiczne i akademickie. Puenta organizatorów: mobilizacja do działania w strukturach posoborowych, pozbawiona jakiegokolwiek obiektywnego kryterium prawdy wiary i panowania Chrystusa nad społeczeństwami. Oto kolejna próba zarządzania kryzysem, który sami wyprodukowali, przez eskalację tej samej modernistycznej recepty: więcej programu, mniej nadprzyrodzoności.

Religijne pielgrzymki na Jasnej Górze, wierni modlą się przed ikoną, scena pełna szacunku i duchowej głębi, w naturalnym świetle, odzwierciedlająca katolicką wiarę.
Kurialiści

Jasnogórska pielgrzymka bez nawrócenia: pastoralny sentymentalizm zamiast katolickiej wiary

Biuro Prasowe Konferencji Episkopatu Polski informuje, że przewodniczący KEP abp Tadeusz Wojda zachęcił wiernych do pielgrzymowania na Jasną Górę, wskazując, iż pielgrzymi „wypraszają potrzebne łaski dla swoich rodzin, Ojczyzny, Kościoła i bliskich”, a u stóp Pani Jasnogórskiej odnajdują „pokój serca, pocieszenie w smutku, ukojenie w cierpieniu, drogę w ciemności”; wezwał, by „pośród wakacyjnych pielgrzymek nie zabrakło tej najważniejszej – tej, która prowadzi na spotkanie z Jezusem i Jego Matką”. Całość utrzymana jest w tonie miękkiego, uczuciowego mobilizowania do ruchu pątniczego, bez choćby jednego zdania o grzechu, pokucie, Sakramencie Pokuty, Mszy świętej ofiarniczej, stanie łaski i konieczności królowania Chrystusa nad życiem publicznym – czyli bez istoty religii katolickiej.

Realistyczne, pełne szacunku zdjęcie wnętrza tradycyjnego kościoła katolickiego z kapłanem trzymającym krucyfiks podczas modlitwy przy ołtarzu, symbolizujące głęboką wiarę i tradycję.
Kurialiści

Techno, „uwielbienie” i handel emocjami: Kokotek jako katechumenat modernizmu

Konferencja Episkopatu Polski informuje o zakończeniu Festiwalu Życia w Kokotku – tygodniowej imprezie namiotowej dla młodzieży, łączącej koncerty zespołów rozrywkowych (m.in. Dżem, Skytech, C-Bool), technoremiksy pieśni religijnych („Abba Ojcze” i „Pan jest pasterzem moim”), „wieczory uwielbienia”, plenerowe „msze”, masowe „komunie” i długie kolejki do spowiedzi. Organizatorzy (Oblackie Duszpasterstwo Młodzieży NINIWA, przy współpracy diecezji i zakonów, pod patronatem honorowym KEP i patronatem medialnym KAI) ogłaszają sukces frekwencyjny, emocjonalne „naładowanie duchowych baterii” i zapowiadają edycję 2026. Całość sprowadzono do sloganu: „Życie, radość, Bóg”, gdzie muzyczny hedonizm i psychologiczny entuzjazm zastępują kult Boga w duchu i prawdzie.

Rewerentny obraz w kościele katolickim z biskupem w tradycyjnych szatach przy ołtarzu z krzyżem i świecami, ukazujący atmosferę modlitwy i duchowości.
Kurialiści

Radom: kolejny „biskup pomocniczy” w strukturach KEP – lista nazwisk zamiast misji apostolskiej

Radom: kolejny „biskup pomocniczy” w strukturach KEP – lista nazwisk zamiast misji apostolskiej

Cytowany artykuł stanowi urzędową notkę personalną Konferencji Episkopatu Polski: informuje, że Krzysztof Dukielski, urodzony w 1978 r. w Radomiu, wyświęcony w 2003 r., „12 VII 2025 r. został mianowany biskupem pomocniczym diecezji radomskiej ze stolicą tytularną Catula”. Podany jest adres korespondencyjny, telefon i e-mail kurii, a następnie następuje kaskada nazwisk „biskupów” i „arcybiskupów” w Polsce i na emigracji, bez jakiegokolwiek wyjaśnienia natury urzędu, kryteriów prawowitości sukcesji apostolskiej czy odniesienia do depozytu wiary. Notka jest typowo biurokratyczna i całkowicie odcina nominację od jakiegokolwiek sensu nadprzyrodzonego. Konkluzja jest nieuchronna: mamy do czynienia nie z aktem Kościoła Katolickiego, lecz z produktem posoborowej administracji, która zastąpiła misję apostolską katalogiem urzędów.

Kler w tradycyjnych szatach katolickich w modlitewnym, pełnym szacunku skupieniu podczas turnieju szachowego w kościele
Wyróżnione, Kurialiści

Turniej szachowy „duchowieństwa” jako spektakl pustki: sport zamiast krzyża

Turniej szachowy „duchowieństwa” jako spektakl pustki: sport zamiast krzyża

Cytowany artykuł relacjonuje wydarzenie nazwane „XXIV Mistrzostwa Polski Duchowieństwa w szachach klasycznych”, rozegrane 7–11 lipca 2025 r. w Akademii Kultury Społecznej i Medialnej w Toruniu. Startowało 20 uczestników: „księża” diecezjalni i zakonni (pallotyni, jezuita, franciszkanin, misjonarz św. Wincentego a Paulo, bazylianin) oraz jeden kleryk. Podano wyniki: zwyciężył kleryk Adam Kopaczewski (6 pkt.), kolejne miejsca zajęli ks. Stanisław Bąk i ks. Wojciech Sola (po 5 pkt.), nagrodzono „najpiękniejszą partię”, wyłoniono najlepszą drużynę. Zawody sędziował Józef Flaziński; organizatorami i promotorami przedsięwzięcia są „duchowni” środowiska posoborowego, a wydarzenie widnieje w kalendarzu Polskiego Związku Szachowego jako mistrzostwa branżowe. Zapowiedziano następne edycje oraz linki do strony i Facebooka. Jedyną „teologią” tej relacji jest cisza o Bogu, krzyżu, łasce, ofierze i zbawieniu — a więc triumf świeckiego widowiska pod sutanną.

Sędziwy biskup w tradycyjnych szatach liturgicznych w kościele, z krzyżem i świecami, symbolizujący autentyczną władzę Kościoła katolickiego, w realistycznym, pełnym szacunku ujęciu.
Kurialiści

Nominacja „biskupa” w Radomiu: kolejny akt w teatrze posoborowej uzurpacji

Nominacja „biskupa” w Radomiu: kolejny akt w teatrze posoborowej uzurpacji

Cytowany artykuł informuje o nominacji Krzysztofa Dukielskiego – dotąd proboszcza parafii św. Jana Chrzciciela w Magnuszewie – na „biskupa” pomocniczego diecezji radomskiej. Decyzję miał ogłosić w południe urząd zwany Nuncjaturą Apostolską w Polsce, powołując się na wolę „papieża” Leona XIV. W tekście zamieszczono odnośniki do komunikatów i krótką notę prasową „Biura Prasowego Konferencji Episkopatu Polski”. To czysto biurokratyczna laurka, pozbawiona jakiegokolwiek wymiaru nadprzyrodzonego. Oto sedno problemu: mowa o kolejnym ogniwie w łańcuchu posoborowej sukcesji bez mandatu Chrystusa i bez gwarancji sakramentalnej ważności – kolejnym administracyjnym awansie w strukturach, które zerwały z integralną wiarą katolicką.

Realistyczne, pełne szacunku zdjęcie tradycyjnego katolickiego biskupa w ornatach, w historycznym wnętrzu kościoła, podkreślające wiarę i tradycję.
Kurialiści

Modernistyczna nominacja w Radomiu: fasada „biskupstwa” bez sukcesji wiary

Modernistyczna nominacja w Radomiu: fasada „biskupstwa” bez sukcesji wiary

Biuro Prasowe Konferencji Episkopatu Polski publikuje komunikat Nuncjatury Apostolskiej w Polsce (12 lipca 2025), zgodnie z którym „Ojciec Święty Leon XIV mianował ks. Krzysztofa DUKIELSKIEGO […] biskupem pomocniczym diecezji radomskiej i przydzielił mu stolicę tytularną Catula”, sygnowany przez Antonio Guido Filipazziego. Informacja podaje jedynie personalia, urząd parafialny nominata oraz fikcję stolicy tytularnej. Kontekst sakramentalny, doktrynalny i moralny jest całkowicie przemilczany. Te lakoniczne zdania ujawniają jednak nie kolejny akt kościelnego życia, lecz symptom postępującej dezintegracji: substytucję Kościoła Chrystusowego przez biurokratyczny system posoborowego modernizmu.

Reverentna scena liturgiczna na Jasnej Górze z krucyfiksem, świecami i kapłanem w vestiach, oddająca duchową atmosferę modlitwy i wiary katolickiej.
Kurialiści

„Dzieło Nowego Tysiąclecia” na Jasnej Górze: humanitarny pomnik kultu człowieka zamiast królowania Chrystusa

„Dzieło Nowego Tysiąclecia” na Jasnej Górze: humanitarny pomnik kultu człowieka zamiast królowania Chrystusa

Biuro Prasowe KEP zapowiada obchody 25-lecia Fundacji „Dzieło Nowego Tysiąclecia” na Jasnej Górze (19 lipca), z Mszą na szczycie pod przewodnictwem nuncjusza Antonio Guido Filipazziego, częścią integracyjną i koncertem w Bazylice Jasnogórskiej. Wskazuje, że Fundacja sfinansowała stypendia o łącznej kwocie ok. 250 mln zł, promuje „dziedzictwo papieża Polaka”, a celem od początku była edukacyjna i społeczna pomoc młodzieży z niezamożnych rodzin, inspirowana przez bpa Jana Chrapka jako odpowiedź na bezrobocie. Całość utrzymana jest w tonie samopochwalnego humanitaryzmu i utylitaryzmu społecznego, gdzie centrum stanowi nie Chrystus, lecz projekt socjalno-wizerunkowy; to programowa amnezja nadprzyrodzoności i przekształcenie Jasnej Góry w forum humanistycznych celebracji.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.