Portal eKAI informuje o spotkaniu Komisji Maryjnej Konferencji Episkopatu Polski na Jasnej Górze, zwołanym w 70. rocznicę jej powołania przez „kard.” Stefana Wyszyńskiego. Uczestnicy obrad, w tym „o. dr” Mariusz Tabulsk i „ks. prof.” Janusz Królikowski, dyskutują nad rolą kultu maryjnego w obliczu „nowych wymagań i wyzwań”, akcentując konieczność…
Portal LifeSiteNews informuje, iż „biskup” Joel Portella Amado z Petrópolis w Brazylii, przewodniczący tamtejszej komisji ds. doktryny wiary, podczas 62. Zgromadzenia Ogólnego CNBB stwierdził, że młodzi wierni mają prawo do tradycyjnych form liturgicznych, gdyż katolicyzm jest z natury „pluralistyczny”. Wypowiedź ta stanowi pokrętną próbę oswojenia przez posoborowe struktury wzrostu…
Portal National Catholic Register (24 kwietnia 2026) informuje o nowym, „uroczym” trendzie w mediach społecznościowych, który zyskał popularność pod nazwą „Toesary” (od ang. *toes* – palce u nóg, oraz *rosary* – różaniec). Inicjatywa polega na odliczaniu kolejnych „zdrowasiek” na palcach nóg niemowlęcia, co ma stanowić alternatywę dla tradycyjnego różańca, gdy…
Portal eKAI (3 listopada 2025) relacjonuje wystąpienie Leona XIV (Bergoglio) podczas Mszy za zmarłych hierarchów posoborowych, w tym za antypapieża Franciszka. Bergoglio określił śmierć jako „siostrę” przemienioną przez „miłość Chrystusa”, pomijając katolicką naukę o sądzie szczegółowym, czyśćcu i konieczności zadośćuczynienia za grzechy. Jego naturalistyczna retoryka zdradza modernistyczne zaparcie się nadprzyrodzoności, redukując zbawienie do sentymentalnego humanitaryzmu.
Portal VaticanNews (3 listopada 2025) relacjonuje wystąpienie „ks. prof.” Sławomira Stasiaka, „rektora” Papieskiego Wydziału Teologicznego we Wrocławiu, który podczas Jubileuszu Świata Wychowania miał wyrazić „wdzięczność” antypapieżowi Leonowi XIV za „kapitalny program” edukacyjny oparty na czterech filarach: „wnętrze, czystość, miłość i radość”. Jak zwykle w strukturach posoborowych, sakralna nowomowa maskuje rewolucję doktrynalną.
Portal eKAI (3 listopada 2025) relacjonuje inicjatywę „bpa” Andrzeja Siemieniewskiego, który pod pretekstem odpowiedzi na dokument „Spes non confundit” antypapieża Leona XIV (Franciszka), organizuje tzw. „Jubileusz Ubogich”. Centralne obchody zaplanowano w modernistycznej przestrzeni Bazyliki Mniejszej w Jeleniej Górze, z typowo posoborowym zestawem „agapy”, podejrzanych celebracji i relatywizacją warunków odpustu.
Portal Vatican News informuje o wystąpieniu „papieża” Leona XIV (Roberta Prevosta) podczas modlitwy Anioł Pański 3 listopada 2025 r., w którym potępił on masakrę 460 osób w szpitalu położniczym w sudańskim Al-Faszir. „Ojciec Święty” wezwał społeczność międzynarodową do interwencji humanitarnej oraz zachęcił „do unikania wszelkich form przemocy i wyboru drogi dialogu”. Artykuł powołuje się na dane ONZ wskazujące, iż od wybuchu wojny domowej między armią sudańską a paramilitarnymi Siłami Szybkiego Reagowania (RSF) zginęło 150 000 osób, zaś 12 milionów straciło dach nad głową.
Portal „Tygodnik Powszechny” (3 listopada 2025) przedstawia wspomnienie o Janie Turnau autorstwa Adama Bonieckiego. Artykuł przedstawia zmarłego jako „pokornego”, „mądrego” i „nieschematycznego” działacza ekumenicznego, redaktora „Więzi” oraz autora rubryki „Arka Noego” w „Gazecie Wyborczej”. Boniecki podkreśla jego rzekomą „ortodoksyjność” przy jednoczesnym „sięganiu poza schematy”, co w istocie demaskuje całkowite zerwanie z katolicką zasadą depositum custodi (strzeżenia depozytu wiary).
Portal Więź.pl (3 listopada 2025) publikuje rozważania „bpa” Damiana Muskusa OFM na temat smutku towarzyszącego śmierci bliskich. Autor powołuje się na scenę płaczu Chrystusa nad grobem Łazarza (J 11,32-45), by usprawiedliwić „ludzki i Chrystusowy” charakter żałoby. Tekst relatywizuje nadprzyrodzony wymiar śmierci, sprowadzając życie wieczne do mglistej „obietnicy szczęścia” bez wskazania warunków zbawienia.
Portal Katolicki prezentuje homilię abp. Adriana Galbasa z okazji Wspomnienia Wiernych Zmarłych, w której propaguje się synkretyczną wizję eschatologii, opartą na relatywizacji dogmatów i niebezpiecznym sentymentalizmie.
