Portal Biuro Prasowe Archidiecezji Krakowskiej relacjonuje uroczystości 700-lecia parafii Narodzenia Najświętszej Marji Panny w Krzęcinie, podczas których „abp” Marek Jędraszewski wygłosił homilię pełną pobożnych frazesów, lecz pozbawioną teologicznej substancji. W tekście pominięto kluczowe zastrzeżenia doktrynalne wobec posoborowej pseudo-liturgii i niejasnego statusu sakramentalnego celebransa.
Portal La Croix, powołując się na badania socjolożki Isabelle Jonveaux, relacjonuje "przełom generacyjny" wśród francuskich kandydatów do życia zakonnego: młodzi mają rzekomo porzucić zaangażowanie społeczne na rzecz "pragnienia modlitwy i transcendencji", przyciągani przez liturgię i "środowisko bardzo katolickie". Artykuł przemilcza jednak najistotniejszy fakt: wszystkie opisane powołania rozgrywają się w ramach posoborowej antykościelnej struktury, która zdradziła misję założonego przez Chrystusa Królestwa.
Portal Gość Niedzielny (9 września 2025) relacjonuje działalność Międzynarodowego Trybunału Karnego (MTK) w Hadze, który po raz pierwszy w historii przeprowadził przesłuchanie zaoczne dotyczące Josepha Kony’ego – przywódcy ugandyjskiej Armii Oporu Pana (LRA) oskarżonego o zbrodnie przeciwko ludzkości. Artykuł koncentruje się na proceduralnym aspekcie „precedensu” oraz oczekiwaniach ofiar, całkowicie pomijając teologiczny wymiar sprawiedliwości i konieczność społecznego panowania Chrystusa Króla jako jedynego fundamentu prawdziwego pokoju.
Portal Opoka publikuje felieton Jacka Salija OP pt. *Po co Panu Bogu takie pałace?*, w którym autor rozważa znaczenie piękna w liturgii i architekturze sakralnej. Salij nawiązuje do gestu Marii z Betanii, by uzasadnić „rozrzutność” w ozdabianiu kościołów, cytując przy tym encyklikę Jana Pawła II. Felietonista podkreśla centralną rolę ołtarza i Eucharystii, kończąc ostrzeżeniem przed losem protestanckich świątyń, które utraciły „eucharystyczną duszę”.
Portal LifeSiteNews (8 września 2025) informuje o aresztowaniu 38-letniego Joshu Michaela Richardsona z Alabamy, który podróżując przez USA z arsenałem broni, zagroził fizyczną likwidacją norbertańskim zakonnikom ze St. Michael’s Abbey w Kalifornii. Mężczyzna, nazywający siebie „Aniołem Śmierci” i „jeźdźcem bladego konia” (nawiązanie do Apokalipsy), miał kierować się heretyckim przekonaniem o rzekomym „bałwochwalczym kulcie” Matki Bożej oraz nienawiścią do praktykowania tradycyjnego święta św. Michała Archanioła (Michaelmas).
Portal ACI Prensa (8 września 2025) relacjonuje inaugurację „Borgo Laudato Si’” – ekologicznego kompleksu w Castel Gandolfo inspirowanego encykliką „Franciszka” z 2015 roku. W ramach wydarzenia włoski śpiewak Andrea Bocelli wraz z synem Matteo wykonali przed „papieżem” Leonem XIV utwór „Dolce è Sentire”, oparty na „Pieśni słonecznej” św. Franciszka. Bocelli określił uzurpatora na tronie Piotrowym jako „nowego i niezłomnego pasterza” oraz „latarnię prowadzącą nas przez te złożone czasy”, wyrażając przy tym „odnowioną radość z celebracji Kościoła powszechnego”. Lamentabili sane exitu Piusa X demaskuje takie pomieszanie sacrum i profanum jako przejaw modernizmu.
Portal Gość Niedzielny (gosc.pl, 8 września 2025) relacjonuje krwawe stłumienie protestów w Katmandu, gdzie 14 osób zginęło w starciu z policją podczas demonstracji przeciw rządowemu zakazowi działania 26 platform społecznościowych. Rząd premiera Pushpy Kamala Dahala uzasadnia decyzję „dezaktywacji” Facebooka, YouTube’a, LinkedIn, X i Reddita rzekomym „brakiem rejestracji zgodnie z nakazem sądowym”, podczas gdy protestujący oskarżają władze o „autorytarne praktyki” i „zinstytucjonalizowaną korupcję”. Ten konflikt odsłania głębszy problem: światową rebelię przeciw Bożemu porządkowi społecznemu.
Portal eKAI (8 września 2025) relacjonuje obecność relikwii Carla Acutisa w zakładzie karnym w Busto Arsizio. Według artykułu więźniowie doświadczają „duchowej przemiany” dzięki modlitwom za wstawiennictwem tego „wyjątkowego patrona”, przygotowując samodzielnie relikwiarz i czerpiąc inspirację z jego rzekomych maksym. Kapelan ks. David Riboldi podkreśla, że osadzeni traktują Acutisa jako „przyjaciela” i „powiernika”, a sama relikwia stała się elementem homilii oraz formacji duchowej opartej na takich hasłach jak „nie ja, lecz Bóg” czy „Eucharystia jako autostrada do Nieba”.
Portal Opoka relacjonuje sprawę odrzucenia przez Europejski Trybunał Praw Człowieka skargi dr. Jána Figela dotyczącej zakazu publicznego kultu religijnego na Słowacji podczas tzw. pandemii w 2020 roku. Trybunał uzasadnił swoją decyzję formalnym brakiem dowodów na „osobistą szkodę” skarżącego, pomimo że jako praktykujący katolik został pozbawiony prawa do uczestnictwa w Najświętszej Ofierze. Artykuł przedstawia ten wyrok jako „niepokojący”, jednak w istocie bezkrytycznie powiela modernistyczne założenia stojące za całym procederem.
Portal eKAI (7 września 2025) relacjonuje przemówienie „bpa” Tadeusza Lityńskiego podczas Mszy św. z okazji Winobrania w Zielonej Górze. Cytowany hierarcha stwierdził: „Bożą miłością będziemy w stanie zbudować jedność pomiędzy sobą – jedność mimo różnorodności, która zawsze będzie, ale która pozwoli nam przeciwstawić się złu”. W przemówieniu połączono motywy dziękczynienia za plony z wezwaniem do „braterstwa”, przywołując postać „św.” Urbana jako patrona miasta. Całość naznaczona jest typowo posoborowym synkretyzmem, redukującym nadprzyrodzoną misję Kościoła do społecznego humanitaryzmu.
