tradycyjne

Poważna, tradycyjna katolicka scena cmentarza z starymi, uroczystymi nagrobkami i krzyżami, oświetlona delikatnym, szacunkowym światłem. Kapłan w tradycyjnych szatach liturgicznych prowadzi grupę w modlitwie, ich głowy skłonięte w poważnej refleksji. Atmosfera jest poważna, ale spokojna, podkreślając duchowe znaczenie miejsca. Nagrobki są ozdobione prostymi, tradycyjnymi symbolami wiary - krzyżami, aniołami i Drogi Krzyżową - w ostrym kontrastcie z nowoczesnym, świeckim estetyką tematów artykułu. Obraz powinien wywołać szacunek, żałobę i wieczną przyszłość dusz, bez nowoczesnych rozpraszaczy.
Kurialiści

Kwesta na cmentarz jako przejaw posoborowego zeświecczenia śmierci

Portal eKAI (31 października 2025) relacjonuje inicjatywę Fundacji AVE i Stowarzyszenia Razem dla Białołęki we współpracy z parafią św. Jakuba, organizujących XI kwestę na ratowanie zabytkowych nagrobków 250-letniego Cmentarza Tarchomińskiego. Wydarzeniu towarzyszą spacer historyczny, wyprawa po cmentarzach olęderskich oraz koncert „Pasja według św. Jana” w kaplicy Sióstr Rodziny Marji. Organizatorzy podkreślają znaczenie cmentarza jako „przestrzeni pamięci i tożsamości”, chwaląc się dotychczasowymi „uratowanymi zabytkami” jak rzeźba anioła czy grób legionisty.

Tradycyjna katolicka msza requiem w historycznym kościele, z kapłanem w ornatach liturgicznych celebrującym u ołtarza, z małą grupą wiernych modlących się na ławkach. Scena jest melancholijna i poważna, z delikatnym świetlom cieni od świec, podkreślająca głęboką duchowość i świętość wydarzenia.
Kurialiści

Warszawska „archidiecezja” redukuje świętych i umarłych do spektaklu

Portal eKAI (29 października 2025) relacjonuje planowane obchody uroczystości Wszystkich Świętych i Dnia Zadusznego w strukturach okupujących archidiecezję warszawską. Głównymi aktorami spektaklu mają być: „abp” Adrian Galbas, „kardynał” Kazimierz Nycz oraz ich „biskupi pomocniczy”. Centralnym punktem programu stanie się wykonanie Requiem Mozarta w archikatedrze warszawskiej, rzekomo „prawdziwej Mszy za zmarłych”.

Katolicki książ w tradycyjnych szatach liturgicznych, trzymający różaniec, stojący przed gmachami legislacyjnymi w Pensylwanii, wyrażający smutek i modlitwę nad aborcyjną rewolucją.
Świat

Pensylwania na drodze do aborcyjnego barbarzyństwa: demaskowanie antykatolickiej rewolucji

Portal LifeSiteNews informuje o postępach siedmiu projektów ustaw proaborcyjnych w legislaturze Pensylwanii, które mają na celu wprowadzenie „fundamentalnego prawa do reprodukcyjnej wolności”, zniesienie okresu refleksji przed aborcją oraz stworzenie mechanizmów blokujących ściganie praktyk naruszających prawa stanów chroniących życie. Projekty te, popierane wyłącznie przez deputowanych Partii Demokratycznej, zmierzają do ustanowienia w Pensylwanii jednego z najbardziej radykalnych reżimów aborcyjnych w USA.

Ksiądz w tradycyjnym habitie stoi w ciemnym kościele, trzymając zamkniętą Biblię, z wyraźnym wyrazem troski na twarzy. W tle widoczne są witraże z wyobrażeniami soboru nicejskiego, podkreślającymi królestwo Chrystusa, podczas gdy w oddali widoczny jest minaret, symbolizujący sprzeczność z modernistycznym kompromisem.
Kurialiści

Podróż „papieża” do Turcji: apostazja pod płaszczem ekumenicznego dialogu

Portal Opoka (29 października 2025) relacjonuje entuzjastyczne oczekiwania dominikanina Claudio Monge na podróż „papieża” Leona XIV do Turcji, przedstawiając ją jako „silny przekaz jedności wiary” w kontekście dialogu międzyreligijnego. „Żyjemy w bardzo małej rzeczywistości” – przyznaje zakonnik, nie dostrzegając jednak, że sama ta wizyta stanowi akt zdrady cywilizacyjnej wobec katolickiej misji głoszenia Chrystusa Króla jako jedynego Zbawiciela narodów.

Ksiądz w tradycyjnym stroju katolickim przed krzyżem, wyraz głębokiej refleksji nad kulturą śmierci w Kanadzie
Świat

Kanada: Eutanazja jako nowa norma w kulturze śmierci

Portal Opoka relacjonuje przerażający proceder eutanazyjny w Kanadzie, gdzie od 2016 roku zabito w ten sposób ponad 60 tys. osób, co przekracza liczbę zgonów z powodu choroby Alzheimera i cukrzycy łącznie. Autor Grzegorz Górny opisuje, jak lekarze porównują zabijanie pacjentów do „przyjmowania porodów”, a jeden z nich przyznaje się do uśmiercenia 600 osób. Kanadyjskie władze rozważają rozszerzenie prawa na nieletnich i wprowadzenie „zgod in blanco”, pozwalających na zabicie osoby niezdolnej do wyrażenia woli. „Dr Gord Gubitz wyznaje, że eutanazja wcale nie jest dla niego wyczerpująca emocjonalnie, lecz wręcz przeciwnie: jest «energetyzująca» i przynosi szczęście” – czytamy. To nie reportaż o piekle, lecz dokumentacja apostazji cywilizacji odrzucającej lex naturalis (prawo naturalne).

Fotografia realistyczna duchownego katolickiego w czarnej sutannie w tradycyjnej świątyni z ołtarzem i witrażami, wyrażającego głęboką refleksję i pobożność
Kurialiści

Iluzja duchowej walki w świecie bez Chrystusa Króla

Portal eKAI (21 września 2025) relacjonuje katechezę „ks.” Roberta Skrzypczaka w hałcnowskiej bazylice, gdzie ten posoborowy duchowny diagnozował „duchową walkę” współczesnego świata. „Młode pokolenie traci zainteresowanie Kościołem i Dekalogiem” – miał stwierdzić, wskazując na pandemię jako katalizator apostazji. W Europie Zachodniej „kościoły sprzedaje się na obiekty handlowe”, zaś Ameryka – niegdyś „naród wierny Bogu” – stała się epicentrum rewolucji seksualnej i technologicznej. Punktem kulminacyjnym wystąpienia była martyrologia konserwatywnego aktywisty Charliego Kirka, zamordowanego za „demaskowanie absurdów ideologii gender”, oraz cudowne ocalenie Donalda Trumpa, interpretowane jako „interwencja Boża”. Całość wieńczy apel o „wierność modlitwie i sakramentom” jako remedium na pustkę egzystencjalną młodych.

Kościół katolicki, wnętrze z ołtarzem, atmosfera modlitwy i sakralności, tradycyjna religijna scena
Kultura

Abstrakcyjne bałwochwalstwo pod płaszczykiem „duchowości” w Tyńcu

Portal „Więź” (21 września 2025) relacjonuje wystawę „Dom dla Imienia” w posoborowym opactwie benedyktynów w Tyńcu jako rzekome „spotkanie dwóch artystek” i „tęsknotę za miejscem, gdzie zamieszkuje Bóg”. W rzeczywistości mamy do czynienia z synkretycznym spektaklem, gdzie prawdziwa teologia świątyni zostaje zastąpiona subiektywnymi impresjami, a mysterium fidei (tajemnica wiary) – redukowana do estetycznych eksperymentów.

Kapłani katoliccy w tradycyjnych szatach podczas uroczystej liturgii na zewnątrz, podkreślający powagę i wierność tradycji, przeciwstawiający się modernistycznym tendencjom
Posoborowie

Leon XIV i modernistyczna iluzja niezmienności doktryny

Artykuł z portalu eKAI z 18 września 2025 roku relacjonuje wywiad rzekę „papieża” Leona XIV (Robert Prevost) udzielony na potrzeby biografii, w której deklaruje on brak zamiaru zmiany nauczania Kościoła w kwestiach seksualności i małżeństwa, podkreślając otwartość na osoby LGBTQ bez naruszania doktryny, krytykując jednocześnie „rytualne błogosławieństwa” w Europie i akcentując wartość tradycyjnej rodziny. Teza tego tekstu ujawnia jednak głęboką apostazję posoborowej struktury, symulującej katolickość poprzez pustą retorykę inkluzji, która de facto podważa absolutne panowanie Chrystusa Króla nad sumieniami i społeczeństwami.

Realistyczny portret papieża Jana Pawła II podczas uroczystej publicznej wizyty w kościele, ukazujący jego pokorną postawę i duchowy majestat
Posoborowie

Wystawa o heretyku Wojtyle: Ikona apostazji w obiektywie globalizmu

Wystawa „Jan Paweł II. Człowiek, Papież, Święty” w obiektywie Gianniego Giansantiego, otwarta w Zamku Świętego Anioła z okazji Roku Jubileuszowego 2025 i czynna do 30 listopada, przedstawia pontyfikat Karola Wojtyły jako ikonę globalną, skupiając się na fotografiach ukazujących jego siłę duchową i ludzką kruchość. Kuratorka Ilaria Schiaffini podkreśla, jak obrazy te łączą sacrum z codziennością, czyniąc Wojtłę symbolem pokoju i dialogu w nowoczesnym świecie. Artykuł z portalu eKAI (17 września 2025) relacjonuje to jako podróż w głąb epoki, gdzie fotografia staje się uniwersalnym językiem pamięci zbiorowej. Ta celebracja nie jest jednak niewinnym wspomnieniem, lecz subtelnym narzędziem relatywizowania herezji, które pod pozorem dialogu zburzyły integralną wiarę katolicką.

Ksiądz w tradycyjnej sutannie, modlący się w starym kościele z witrażami, symbolizujący autentyczną katolicką wiarę przeciw modernistycznym tendencjom
Posoborowie

Demaskowanie pseudoteologicznego chaosu: Szponar i ignorancja śmierci

Blog tradycyjny katolicki, prowadzony pod pseudonimem sacdrdjo, w wpisie z 14 września 2025 roku krytykuje „x. Wiktora Szponara” z Archidiecezji Gdańskiej za jego publikacje na temat doświadczeń bliskiej śmierci (NDE), oskarżając go o mieszanie pojęć teologicznych, dyletanckość w medycynie i ideologiczne błędy zaczerpnięte z przemysłu transplantacyjnego. Autor bloga podkreśla dziennikarskie tło Szponara, jego rzekome nadużywanie autorytetów jak św. Tomasz z Akwinu, oraz faktyczną zależność od „Dzienniczka” s. Faustyny Kowalskiej, potępiając całość jako nienaukową i niekatolicką propagandę. Ta krytyka, choć celna w demaskowaniu posoborowego zamętu, sama w sobie ujawnia braki w integralnej wierze katolickiej, ignorując eschatologiczne fundamenty i relatywizując autorytet Magisterium sprzed 1958 roku, co czyni ją półśrodkiem w walce z apostazją.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.