Portal Opoka (01.09.2025) publikuje tekst „Moc słów” autorstwa „ks.” Michała Kwitlińskiego, który relatywizuje nadprzyrodzony charakter modlitwy katolickiej poprzez pomieszanie prawd teologicznych z modernistycznym subiektywizmem.
Portal eKAI (30 sierpnia 2025) relacjonuje przemówienie „nuncjusza apostolskiego” Antonio Guido Filipazziego w warszawskiej „archikatedrze”, gdzie rzekomy hierarcha nawoływał „pasterzy” do niewzruszonego głoszenia prawdy pomimo „negatywnych reakcji”. Jako przykład podano męczeństwo św. Jana Chrzciciela, cytując przy tym dokumenty posoborowe i postaci potępione przez integralną doktrynę katolicką.
Portal Opoka relacjonuje komentarz liturgiczny ks. Tomasza Jaklewicza opublikowany na stronie episkopat.pl 29 sierpnia 2025 r., w którym autor stawia dramatyczne pytanie: „Kościół stoi dziś na rozdrożu” i sugeruje konieczność wyboru między „uwodzącą muzyką tego świata” a „drogą Jana Chrzciciela”. Choć pozornie krytyczny wobec współczesnych tendencji, tekst stanowi klasyczny przykład posoborowego dwujęzyczności, gdzie relatywizacja zasad wiary przybiera maskę gorliwości.
Portal Episkopat.pl (28 sierpnia 2025) zapowiada ceremonię „kanonizacji” Carlo Acutisa i Pier Giorgia Frassatiego przez uzurpatora Roberta Prevosta („papieża” Leona XIV) w dniu 7 września 2025 roku. Delegację neo-kościoła w Polsce reprezentować mają czterej „biskupi”: Grzegorz Suchodolski, Piotr Kleszcz OFMConv, Tomasz Sztajerwald i Zbigniew Wołkowicz. Ta farsa liturgiczna stanowi kolejny etap systemowego zastępowania katolickiej koncepcji świętości świeckim aktywizmem.
Portal Gość Niedzielny (26 sierpnia 2025) relacjonuje deklarację duchownych i zakonnic z Gazy, którzy postanowili pozostać w mieście pomimo zapowiedzianej izraelskiej ofensywy. Artykuł przedstawia ich decyzję jako akt humanitarnego poświęcenia, podkreślając przyjęcie setek cywilów na terenach kościołów św. Rodziny (katolickiego) i św. Porfiriusza (prawosławnego). Autorzy oświadczenia określają wojnę jako „bezsensowną i wyniszczającą”, domagając się uwolnienia izraelskich zakładników i krytykując plany przesiedleńcze Izraela. Tekst pomija jednak kluczowy wymiar nadprzyrodzony, redukując chrześcijaństwo do świeckiego aktywizmu.
Portal Vatican News informuje o wystąpieniu ks. prał. Juana Antonio Cruza Serrano, Stałego Obserwatora „Stolicy Apostolskiej” przy Organizacji Państw Amerykańskich, który określił sytuację na Haiti jako „dramatyczną” i zaapelował o „konkretne wsparcie międzynarodowe”. Cytowany artykuł relacjonuje: „Ludność cierpi z powodu braku bezpieczeństwa, ubóstwa i ciągłej przemocy ze strony różnych grup zbrojnych”, wskazując na statystyki ONZ o 4,9 mln osób zagrożonych głodem oraz 1,3 mln uchodźców wewnętrznych. „Papież” Leon XIV miał rzekomo poprzeć ten apel.
Portal Więź.pl (21 sierpnia 2025) relacjonuje narastającą w Polsce „antyukraińską histerię”, wzywając do „ogólnoludzkiej przyzwoitości” i solidarności z uchodźcami. Autor Damian Jankowski powołuje się na mit banderyzacji Ukraińców, jednocześnie oskarżając polskich narodowców o eskalację napięć. Całość stanowi klasyczny przykład naturalistycznej redukcji chrześcijańskiej caritas do świeckiego humanitaryzmu, oderwanego od nadprzyrodzonego porządku łaski.
Portal LifeSiteNews relacjonuje rocznicę zakończenia II wojny światowej w Japonii, łącząc wydarzenia historyczne z kalendarzem liturgicznym. Wymienia m.in. zrzucenie bomb atomowych na Hiroszimę i Nagasaki w kontekście świąt Przemienienia Pańskiego i Wniebowzięcia Marji, przywołuje postać „świętego” Maksymiliana Kolbego oraz przytacza list „papieża” Leona XIV nawołujący do „pokoju”. Cytowany artykuł pomija całkowicie doktrynalny wymiar wojny sprawiedliwej, redukuje cierpienie męczenników do humanitarnego symbolu, a przede wszystkim – przemilcza obowiązek podporządkowania wszystkich narodów panowaniu Chrystusa Króla.
Portal Vatican News (14 sierpnia 2025) relacjonuje działania Catholic Mobilizing Network na rzecz zniesienia kary śmierci w USA, powołując się na rzekomego „świętego” Maksymiliana Kolbego jako patrona tej inicjatywy. Artykuł gloryfikuje zmianę doktryny wprowadzoną przez „papieża” Franciszka w 2018 roku, przedstawiając ją jako rozwój nauczania Kościoła. Tekst stanowi klasyczny przykład teologicznego samobójstwa neo-kościoła.
Portal eKAI (14 sierpnia 2025) relacjonuje Mszę przy grobie „Jana Pawła II”, podczas której „ksiądz” Tomasz Jarosz wygłosił homilię redukującą przebaczenie do psychologicznego gestu pojednania, całkowicie pomijając nadprzyrodzone warunki łaski uświęcającej i sakramentalne rozgrzeszenie. Wykorzystano przy tym postać „świętego” Maksymiliana Kolbego oraz „papieża” Leona XIV do promowania naturalistycznej wizji „pokoju” oderwanego od Królestwa Chrystusa.
