Portal LifeSiteNews relacjonuje, jak prominentne postacie establishmentu, takie jak brytyjski premier Keir Starmer, wycofują się z poparcia dla ideologii transgender, przyznając, że nigdy naprawdę w n…
Portal LifeSiteNews (4 września 2025) informuje o publicznej autorektywie Malcolma Gladwella, czołowego intelektualisty liberalnego establishmentu, który przyznał się do wcześniejszego poparcia dla udziału mężczyzn identyfikujących się jako kobiety w sporcie kobiecym pod presją środowisk LGBT. „Wstydzę się mojego wystąpienia podczas tamtej dyskusji, ponieważ w 100% podzielałem wasze stanowisko, ale dałem się zastraszyć” – deklaruje Gladwell, dodając: „Dziś nie ma żadnych wątpliwości, że transpłciowi sportowcy nie mają miejsca w kategoriach kobiecych”. Ta spektakularna dezercja z obozu progresywizmu demaskuje nie tylko totalitaryzm współczesnego aktywizmu, lecz przede wszystkim głęboką duchową zapaść elit kształtujących opinię publiczną.
Portal LifeSiteNews (28 sierpnia 2025) relacjonuje reakcję kardynała Blase’a Cupicha i jezuity Jamesa Martina na strzelaninę w szkole przy kościele Zwiastowania w Minnesocie, gdzie Robert Westman (identyfikujący się jako „Robin”) zamordował dwoje dzieci i ranił siedemnaście osób. W odpowiedzi obaj duchowni zaapelowali wyłącznie o zaostrzenie prawa dotyczącego broni oraz zwiększenie funduszy na programy socjalne, całkowicie pomijając kwestię transgenderystycznych zaburzeń sprawcy, stanu jego duszy oraz demonicznych manifestacji widocznych w nagraniach i pismach zbrodniarza. To milczenie o grzechu, szatanie i prawach Bożych stanowi jawną apostazję ukrytą pod płaszczem humanitarnej retoryki.
Portal LifeSiteNews (28 sierpnia 2025) relacjonuje strzelaninę w kościele w Minnesocie, dokonaną przez osobę identyfikującą się jako „transgender”. Autorzy wskazują na demoniczne korzenie zdarzenia, potępiając jednocześnie reakcje hierarchów posoborowych – „kardynała” Blase Cupicha i „ojca” Jamesa Martina – którzy problem sprowadzili do kwestii kontroli broni. Artykuł pomija jednak kluczową diagnozę: tragedia ta jest bezpośrednim owocem apostazji doktrynalnej i liturgicznej, zapoczątkowanej przez sekcję posoborową.
Portal LifeSiteNews (28 sierpnia 2025) relacjonuje historię Toma Dashby’ego – osoby określającej się jako „niebinarna” – która wyraża cierpienie z powodu bycia nazywaną „tatą” wobec swoich dzieci. Autor komentarza, Jonathon Van Maren, przedstawia to jako przykład absurdu współczesnej kultury. Historia ta odsłania jednak głębszy problem: całkowite odrzucenie prawa naturalnego i Bożego porządku stworzenia.
Portal LifeSiteNews (27 sierpnia 2025) relacjonuje skandaliczne doniesienie BBC o morderstwie dokonanym przez Joannę Rowland-Stuart na swoim mężu Andrew Rowland-Stuarcie. Brytyjski nadawca konsekwentnie określał biologicznego mężczyznę, który dokonał zbrodni przy użyciu miecza samurajskiego, jako „żonę” i „kobietę”, pomimo faktu, że sprawca urodził się jako John Stuart.
Portal LifeSiteNews (26 sierpnia 2025) relacjonuje badanie Instytutu Williamsa przy UCLA wskazujące, że 2,8 miliona Amerykanów powyżej 13. roku życia identyfikuje się jako „transgenderowi” (1% populacji). 75% tej grupy stanowią osoby poniżej 35. roku życia, przy czym najwyższe wskaźniki występują wśród nastolatków (3,3% w wieku 13-17 lat). Autor Jonathon Van Maren łączy ten wzrost z ekspozycją na ideologię gender poprzez internet i smartfony, podkreślając sprzeczność między danymi a twierdzeniami badaczy o „większej otwartości” młodych.
Portal LifeSiteNews informuje o zwolnieniu Shannon „SJ” Joslin – pracownika Parku Narodowego Yosemite określającego się jako „osoba niebinarna” – za zawieszenie gigantycznej transseksualnej flagi „dumy” na formacji skalnej El Capitan. Protest miał wyrazić sprzeciw wobec polityki administracji Trumpa, a uczestnicy utrzymują, że celem było „pokazanie, że wszyscy są mile widziani w parkach narodowych”.
Portal LifeSiteNews (19 sierpnia 2025) relacjonuje analizę Franka Wrighta dotyczącą rzekomego „wielkiego odwrotu” od ideologii transgender. Wright przedstawia upadek tego ruchu jako część szerszego kulturowego „de-transition”, gdzie „ideologia ustępuje rzeczywistości”. Proponuje „katolicką jasność moralną” jako drogę do odnowy społeczeństwa poprzez „ponowne odkrycie prawdy, wiary i ludzkiej godności”.
