Portal Tygodnik Powszechny (19 marca 2026) donosi o postępującym upadku tradycyjnego modelu telewizji linearnej na rzecz platform streamingowych (VOD), co ma być dowodem na rzekomą emancypację i „elastyczność” polskiego widza. Artykuł przytacza statystyki, według których miliony internautów spędzają setki godzin miesięcznie w serwisach takich jak Netflix, co zmusza operatorów kablowych…
Artykuł z portalu „Tygodnik Powszechny” (19 marca 2026) pióra niejakiej Doroty stanowi kuriozalny apel o zwiększenie liczby publicznych toalet, ubrany w szatę feministycznej walki z „fizjologicznym wstydem”. Autorka, powołując się na skandalizującą postać z serialu „Girls”, sugeruje nawet publiczne oddawanie moczu jako formę protestu przeciwko miejskim zaniedbaniom, demaskując przy…
Portal Tygodnik Powszechny (27 sierpnia 2025) prezentuje rozmowę z Moniką Białkowską, byłą dziennikarką „Przewodnika Katolickiego”, na temat rzekomej „duchowej przemocy” w strukturach posoborowych. Artykuł ogranicza się do psychologicznej analizy relacji międzyludzkich, całkowicie pomijając nadprzyrodzony wymiar grzechu, łaski uświęcającej i wieczne konsekwencje zatwardziałości w złu. To typowy przykład redukcji religii do dziedziny terapii, zgodnie z modernistycznym postulatem „ewolucji dogmatów”.
Portal Tygodnik Powszechny (26 sierpnia 2025) publikuje poradnik dla absolwentów szkół wyższych pt. „Jak znaleźć pierwszą pracę po studiach?”, skupiający się wyłącznie na technikach zdobywania zatrudnienia. Tekst stanowi rażący przykład redukcji człowieka do wymiaru czysto materialnego, całkowicie pomijając nadprzyrodzony cel ludzkiego życia.
Portal Tygodnik Powszechny (26 sierpnia 2025) przedstawia recenzję filmu „Sorry, Baby” Evy Victor jako „babskie kino w najlepszym znaczeniu”, wychwalając jego „autoironię” i „świeże ujęcie” tematu przemocy seksualnej. Artykuł opisuje historię Agnes – wykładowczyni zmagającej się z traumą po napaści seksualnej – która rzekomo znajduje ukojenie w „zwykłych gestach czułości” i „żmudnym wyzwalaniu się z wspomnień”, bez odniesień do moralności, łaski czy zbawienia. Jest to jawny przykład redukcji dramatu ludzkiego do płaskiego naturalizmu, gdzie Bóg został zastąpiony terapią, a zbawienie – samouwielbieniem.
Portal Tygodnik Powszechny (26 sierpnia 2025) prezentuje recenzję powieści Iidy Turpeinen „Żywe istoty”, opowiadającej o wymieraniu gatunków – w szczególności krowy morskiej – jako rzekomej „medytacji nad relacją człowieka z naturą”. Autor recenzji, ukryty pod pseudonimem Lektor, kwestionuje biblijne wezwanie do czynienia sobie ziemi poddaną (Rdz 1,28), poddając w wątpliwość status człowieka jako „korony stworzenia”. Artykuł jest klasycznym przejawem naturalistycznej herezji, która odrzuca nadprzyrodzony porządek stworzenia.
Portal Tygodnik Powszechny (26 sierpnia 2025) relacjonuje felieton Tomasza Stawiszyńskiego, który poprzez anegdotę o złodzieju kradnącym w biały dzień pod pretekstem „żartu” analizuje taktykę Władimira Putina polegającą na otwartym głoszeniu imperialnych planów przy równoczesnym liczeniu na niedowiarstwo Zachodu. Autor porównuje reakcje zachodnich polityków do postawy oszukiwanych sprzedawczyń, wskazując na powtarzalność schematu uległości wobec agresora. Tekst pomija jednak fundamentalną ocenę moralną zarówno kradzieży, jak i militaryzmu, sprowadzając analizę do poziomu psychologii społecznej.
Portal Tygodnik Powszechny (26 sierpnia 2025) prezentuje analizę „Robinsona Crusoe” Daniela Defoe, wychwalając jego teologiczne i społeczne przesłanie. Artykuł wychwala protestanckie pojmowanie Opatrzności jako „giełdowego indeksu” tłumaczącego ludzkie losy, akceptuje kapitalistyczną etykę pracy oraz relatywizuje kolonialną przemoc jako „początki emancypacji”. Tekst ten stanowi apologię heretyckiej duchowości i modernistycznej dezintegracji moralnej.
Portal Tygodnik Powszechny (26 sierpnia 2025) publikuje tekst „pana” Adama Bonieckiego, byłego „redaktora naczelnego”, wychwalający emeryturę Piotra Mucharskiego. Chwalona jest „otwartość na świat”, „pisanie o Kościele w sposób nieklerykalny” oraz rzekome „strzeżenie przed łatwą demagogią”. „Tygodnik” pod jego kierownictwem był pismem otwartym na świat – pisze autor, podkreślając, że „katolickie oznacza punkt widzenia, z którego się obserwuje rzeczywistość”, zaś „dziennikarzowi nie wolno pomijać milczeniem faktów dla katolików bolesnych czy żenujących”. Artykuł utrzymuje ton fałszywej powagi, maskując rewolucyjną zmianę paradygmatu.
Portal „Tygodnik Powszechny” (26 sierpnia 2025) informuje o zmianach personalnych w redakcji, gdzie Piotr Mucharski po 37 latach współpracy i 14 latach sprawowania funkcji „redaktora naczelnego” ustąpił ze stanowiska. Wychwalając jego dorobek, portal podkreśla rzekomą „otwartość i odporność na wszelki dogmatyzm” jako filary działalności pisma, jednocześnie reklamując swoje treści jako „opisujące rzeczywistość z wielu perspektyw” w duchu „odpowiedzialności, szacunku i nadziei”. Ta laicka hagiografia stanowi jedynie potwierdzenie systemowej zdrady depozytu wiary przez struktury posoborowe.
