Portal Tygodnik Powszechny (10 luty 2026) przedstawia serię świadectw osób zmagających się z tzw. depresją wysokofunkcjonującą. Artykuł skupia się wyłącznie na naturalistycznych metodach „radzenia sobie” z chorobą, całkowicie pomijając nadprzyrodzony wymiar ludzkiego cierpienia i prawdziwe źródło ukojenia – łaskę Bożą.
Portal Tygodnik Powszechny (10.02.2026) prezentuje analizę Olafa Osicy, postulującą „intelektualną i polityczną samodzielność” Polski wobec USA i Niemiec, bez popadania w wrogość. Autor, powołując się na historyczne analogie Stanisława Cata-Mackiewicza, wskazuje na kryzys NATO wynikający z redukcji zaangażowania USA oraz konieczność budowy regionalnego liderstwa Polski wśród państw bałtyckich i nordyckich. Podkreśla znaczenie współpracy z Ukrainą, jednocześnie przestrzegając przed pułapką „egzotycznych sojuszy” opartych na sentymentach. Tekst pomija jednak kluczowy wymiar duchowy polityki, sprowadzając bezpieczeństwo do kalkulacji siłowo-materialnych.
Portal „Tygodnik Powszechny” (10 lutego 2026) prezentuje rysunek Bartosza Minkiewicza – kolejny przejaw dekadenckiej kultury okupującej przestrzeń neo-kościelnego dyskursu. Choć treść pracy pozostaje ukryta za świecką bramą „płatnego dostępu”, sama forma i kontekst wystarczają jako symptomatyczna ilustracja upadku katolickiej wyobraźni w strukturach posoborowych.
Portal Tygodnik Powszechny (10 lutego 2026) prezentuje film Jafara Panahiego „To był zwykły przypadek” jako dzieło podejmujące „nieśmiertelne pytanie” o sprawiedliwość w państwie autorytarnym. Reżyser, dwukrotnie nominowany do Oscara, ukazuje historię mechanika Vahida, który wraz z innymi ofiarami więziennych tortur porywa domniemanego oprawcę. Artykuł wychwala „psychologiczne komplikacje” i „absurdalny humor” filmu, pomijając całkowicie jego fundamentalny błąd: redukcję sprawiedliwości do czysto ludzkich kategorii, pozbawionych nadprzyrodzonego porządku.
Portal „Tygodnik Powszechny” (10 lutego 2026) prezentuje analizę Marcina Wilkowskiego dotyczącą platformy Moltbook, określanej jako „sieć społecznościowa dla botów”. Autor próbuje przekonać czytelników, że maszynowe dialogi są jedynie „ustrukturyzowanym i zautomatyzowanym żartem”, porównując je do „efektu Elizy” – ludzkiej skłonności do antropomorfizacji mechanicznych procesów. W tekście padają stwierdzenia o „czajnikowym statusie” sztucznej inteligencji oraz tezy o braku możliwości obrażenia botów czy ich „emocjonalnego zaangażowania”.
Portal Tygodnik Powszechny (10 lutego 2026) relacjonuje wzrost poparcia dla Koalicji Obywatelskiej, chaos w szeregach PiS oraz perspektywę potencjalnych przedterminowych wyborów. Autor przedstawia sytuację jako „nadmierny urodzaj na prawicy” i „cienki lód” pod rządami Donalda Tuska, całkowicie pomijając fundamentalny kontekst duchowy upadku życia publicznego.
Portal Tygodnik Powszechny (4 lutego 2026) prezentuje artykuł o. Wacława Oszajcy SJ pt. „Gdzie szukać Boga? On jest też tam, gdzie zło”, który stanowi klasyczny przykład modernistycznej reinterpretacji wiary. Autor próbuje przedstawić „dwie splecione ze sobą drogi” biblijnego obrazu Boga, sugerując rzekomą sprzeczność między Starym a Nowym Testamentem. Już to pierwsze zdanie zdradza fundamentalny błąd teologiczny, gdyż Objawienie jest jedno i spójne, a jak uczy Sobór Watykański I: „Żadnej rozbieżności nie może być między teologami a dogmatami niebieskiego depozytu” (Constitutio dogmatica Dei Filius).
Portal Tygodnik Powszechny (3 lutego 2026) przedstawia recenzję powieści Jennifer Croft Wymieranie Ireny Rey jako „ironiczną, zabawną, a przy tym nienachalnie paraboliczną opowieść o kondycji współczesnych tłumaczy”. Autor Adam Woźniak zachwala konstrukcję „prawdziwej wieży Babel”, gdzie tekst czytany jest „tłumaczeniem na angielski zaginionego oryginału, który został napisany po polsku przez Argentynkę”, co ma dowodzić rzekomej głębi intelektualnej przedsięwzięcia. W rzeczywistości mamy do czynienia z kolejnym przejawem duchowego rozkładu współczesnej kultury, która porzuciła wiarę w obiektywną prawdę na rzecz relatywistycznej gry interpretacji.
Portal Tygodnik Powszechny (3 lutego 2026) prezentuje rozmowę z prof. Maciejem Janowskim, autorem książki „Karpaty”, który przedstawia góry jako przestrzeń historycznej wolności, mobilności i przemian kulturowych. Podkreśla podobieństwa pomimo granic, wpływ kolonizacji wołoskiej oraz modernizacyjne zmiany w religijności górali. Janowski postrzega Karpaty jako region bez centrum, gdzie historia toczy się intensywnie, choć na marginesie państwowych narracji.
Portal Tygodnik Powszechny (3 lutego 2026) prezentuje artykuł Michała Okońskiego gloryfikujący czytelnictwo jako remedium na „przeciążenie informacyjne” współczesnego świata. Autor powołuje się na eseje Jessica Pressman i Harolda Blooma, przedstawiając lekturę jako narzędzie „zakorzenienia w rzeczywistości”, „pocieszenia” i przygotowania na zmiany. Całość utrzymana w duchu świeckiego humanizmu pomija fundamentalną prawdę: człowiek został stworzony do poznania Boga, a nie zaspokajania intelektualnych zachcianek.
