Tygodnik Powszechny

Stary ksiądz w tradycyjnym habitu patrzy z troską na nowoczesne menu gastronomiczne w kaplicy z ołtarzem i obrazem Chrystusa Ukrzyżowanego.
Świat

Obrzydzenia jedzeniowe jako przejaw apostazji od nadprzyrodzonego porządku

Portal Tygodnik Powszechny (12 listopada 2025) prezentuje artykuł Pawła Bravo zatytułowany „Człowiek jest tym, czego nie je”, który w warstwie pozornej analizuje zjawisko obrzydzeń żywieniowych jako narzędzia kulturowej kontroli. Autor, wpisując się w materialistyczną narrację, całkowicie pomija nadprzyrodzony wymiar ludzkiej egzystencji, redukując człowieka do poziomu biologicznego konsumenta.

Tradycyjny katolicki ołtarz z klasyczną sztuką sakralną obok karikaturalnej parodii wierszy Bartosza Minkiewicza z "Tygodnik Powszechnego" z 2025 roku.
Kurialiści

Karykatura wiary w modernistycznej maszynie propagandowej

Portal „Tygodnik Powszechny” (12 listopada 2025) prezentuje kolejną odsłonę cyklu rysunków Bartosza Minkiewicza, utrzymaną w konwencji satyry na temat współczesnego życia społeczno-religijnego. Brak dostępu do pełnej treści uniemożliwia szczegółową analizę, jednak sama forma i kontekst publikacji stanowią wymowne świadectwo degradacji pseudo-katolickiej sztuki w strukturach neo-kościoła.

Ciemna biblioteka z otwartym tomem poezji Julii Szychowiak "Wyrazy współczucia" na drewnianym stole. Książa opowiada o smierci i naturze w mrocznym klimacie. Na tle wisi słabo oświetlony wizerunek Krystyny Miłobędzki.
Kultura

Melancholia bez nadziei: dekadencja współczesnej poezji w tomiku Szychowiak

Portal Tygodnik Powszechny (12 listopada 2025) prezentuje nowy tomik Julii Szychowiak „Wyrazy współczucia” jako „poezję oszczędną i czułą zarazem — o śmierci, naturze i nieuchronnym odchodzeniu”. Autor recenzji, Tomasz Fiałkowski, zachwyca się minimalistyczną formą, „architekturą graficzną” współpracującego z poetką Radosława Kobierskiego oraz rzekomą głębią refleksji nad „żywiołem wody” i „potencjałem nocy”. Szczególną uwagę poświęca dedykacji dla zmarłej Krystyny Miłobędzkiej, nazywanej „Mistrzynią” modernistycznej ascezy poetyckiej. Całość utrzymana w duchu przygnębiającego naturalizmu, gdzie śmierć jest końcem ostatecznym, a człowiek – jedynie cząstką bezdusznej przyrody.

Wnętrze tradycyjnego kościoła z samotną postacią modlącej się przed tabernakulum. Scena symbolizuje duchową pustkę współczesnego świata w kontekście artykułu Olgi Drendy.
Świat

Technokratyczne zniewolenie relacji: modernistyczny atak na miłość bliźniego

Portal Tygodnik Powszechny (12 listopada 2025) prezentuje artykuł Olgi Drendy „Czy ludzie dzisiaj w ogóle mogą się lubić? Co tracimy przez 'jakościowe relacje’”, będący apologią relatywizmu moralnego i indywidualistycznej wizji społeczeństwa. Autorka, wpisując się w nurt modernistycznej destrukcji, podważa obiektywne podstawy ludzkich relacji, proponując w zamian „optymalizację” kontaktów międzyludzkich opartą na utylitarystycznych kalkulacjach.

Procesja katolicka w podziemnym kościele w Chinach, symbolizująca prześladowania katolików w państwie komunistycznym.
Świat

Nowy globalny porządek Pekinu: komunistyczna utopia przeciw Królestwu Chrystusa

Portal „Tygodnik Powszechny” (12 listopada 2025) prezentuje analizę przesunięcia centrum geopolitycznego z Zachodu na Wschód, gloryfikując chiński model „wzrostu wysokiej jakości” i inicjatywy BRI jako alternatywę dla amerykańskiego przywództwa. Autor, prof. Bogdan Góralczyk, przedstawia wizję Xi Jinpinga jako konstruktywną propozycję „wielobiegunowego porządku” opartego na „harmonii” i „wzajemności”, pomijając przy tym fundamentalną sprzeczność chińskiego komunizmu z prawem naturalnym i porządkiem nadprzyrodzonym.

Ks. Adam Boniecki modli się z Niemcami w 1965 roku na tle wojennych ruin. Wsciekliwa ekumenia i fałszywe pojednanie pod maską miłosierdzia.
Kurialiści

Boniecki i fałszywa ekumenia pojednania: apostazja pod płaszczykiem miłosierdzia

Portal Tygodnik Powszechny (12 listopada 2025) publikuje wspomnieniowy tekst „ks.” Adama Bonieckiego, rzekomego kapłana współpracującego z modernistyczną sekta posoborową. Autor opisuje traumatyczne doświadczenie z dzieciństwa – aresztowanie i rozstrzelanie ojca przez niemieckich okupantów w 1944 r. oraz swój rzekomy proces „przebaczenia”. Tekst stanowi apologię ekumenicznego bałwochwalstwa i relatywizacji katolickiego pojęcia sprawiedliwości.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.