Portal Tygodnik Powszechny (28 stycznia 2026) relacjonuje dramatyczne wydarzenia w Minneapolis, gdzie funkcjonariusze federalnej Służby Imigracyjnej i Celnej (ICE) zastrzelili dwoje cywilów – Renée Go…
Kulinarny hedonizm w cieniu apostazji
Portal Tygodnik Powszechny (28 stycznia 2026) z entuzjazmem relacjonuje wytyczne żywieniowe dla stołówek „Dykasterii ds. Ewangelizacji”, gdzie „sery DOP, szynk…
Portal „Tygodnik Powszechny” (27 stycznia 2026) prezentuje rysunek satyryczny Bartosza Minkiewicza, stanowiący część systematycznej kampanii degradacji świętości i podważania autorytetu Kościoła. Choć konkretna treść grafiki pozostaje niedostępna bez płatnej subskrypcji, sam kontekst publikacji w piśmie kojarzonym z promocją modernistycznych idei wystarcza, by zdemaskować tę inicjatywę jako kolejny przejaw apostazji intelektualnych elit.
Portal Tygodnik Powszechny (27 stycznia 2026) relacjonuje skandal korupcyjny w greckim rolnictwie, gdzie przy rozliczaniu unijnych dotacji wykazano systemowe fałszerstwo danych o wielkości stad. Oficjalne statystyki mówią o 15 milionach owiec i kóz, podczas gdy rzeczywista liczba nie przekracza 8 milionów. W tle pojawia się epidemia chorób wśród zwierząt oraz protesty hodowców domagających się szczepień – które rząd grecki blokuje, prawdopodobnie by uniknąć weryfikacji rzeczywistych rozmiarów przekrętu.
Portal „Tygodnik Powszechny” (27 stycznia 2026) przedstawia Mazowiecki Instytut Kultury (MIK) jako instytucję „łączącą działania artystyczne z pracą społeczną”, działającą „na styku miasta i regionu”. W rozmowie z dyrektorką Magdaleną Ulejczyk podkreślono wielowarstwowe dziedzictwo budynku przy Elektoralnej 12 – dawnego Szpitala Świętego Ducha i kaplicy – oraz aktywność instytucji w zakresie funduszu filmowego, galerii sztuki współczesnej (Foksal, XX1, Test, Elektor) i programów społecznych.
Portal Tygodnik Powszechny (28 stycznia 2026) prezentuje wspomnienia autora o przemocy nauczycieli w latach 50. oraz współczesnych formach „subtelnej przemocy” jak wykluczenie z grupy WhatsApp czy „ikonka śmiechu przy poście”. Artykuł postuluje „uważną obecność” i „budowanie więzi” jako remedium, całkowicie przemilczając nadprzyrodzony wymiar wychowania i obowiązek dyscypliny moralnej.
Portal „Tygodnik Powszechny” (27 stycznia 2026) prezentuje refleksje „ks.” Adama Bonieckiego na temat przeciwdziałania hejtowi w internecie. Autor ogranicza się do czysto naturalistycznych porad psychologicznych, całkowicie pomijając nadprzyrodzony wymiar grzechu oraz konieczność łaski Bożej w przezwyciężaniu wad językowych.
Portal Tygodnik Powszechny (27 stycznia 2026) przedstawia nową powieść Joanny Rudniańskiej „Obudziła się zimną nocą” jako „przejmującą wizję świata, w którym granica staje się zasadą istnienia”, gloryfikując przy tym redukcję chrześcijańskiego miłosierdzia do świeckiego humanitaryzmu.
„Chromaticon” i „Nawiedzony zamek” („The Haunted Castle”), utwory Michela Dvorsky’ego, wykonywane wówczas publicznie, okazały się w rzeczywistości kompozycjami Józefa Hofmanna. Autor posługiwał się pseudonimem, by jego muzykę oceniano niezależnie od nazwiska i renomy. Portal „Tygodnik Powszechny” (27.01.2026) z entuzjazmem relacjonuje „przywracanie polskiej literaturze muzycznej” zapomnianego poematu symfonicznego Józefa Hofmanna, nie dostrzegając głębszego wymiaru tej „kulturowej amnezji”. Artykuł, pełen zachwytu nad „efektowną instrumentacją” i „nakładanymi planami grupowymi”, stanowi kolejny przejaw redukcji sztuki do poziomu czysto technicznego rzemiosła, oderwanego od transcendentnego porządku.
Artykuł z portalu „Tygodnik Powszechny” (27 stycznia 2026) relacjonuje wiosenny program Teatru Wielkiego w Poznaniu, obejmujący operę „Ślub” Zygmunta Krauzego, festiwal „Przedwiośnie Baletowe” oraz premierę „Króla Rogera” Szymanowskiego. Redukcja sztuki do psychoanalitycznych eksperymentów i neopogańskich synkretyzmów demaskuje duchową pustkę współczesnej kultury.
